اقتباسات مجموعة من المؤلفين

إلَهي غَنِيٌّ أَنتَ فاذهِبْ لِفاقَتي

‫ومُغْنٍ فأَغْنِ فَقْرَ نَفْسي لِما خَلَا

‫ويا مانِعُ امنَعْني مِنَ الذَّنبِ واشفِني

‫مِنَ السُّوءِ ممَّا قَد جَنَيتُ تَعمُّلَ

أَغِثْ واشفِني مِن داءِ نَفسِي واهدِني

‫إلى الخيرِ وَاصْلِحْ ما بعَقلِي تَخَلَّلَ

أنا بُلْبلُ الأفراحِ أَملأُ دَوْحَها

‫طَرَبًا وفي العَلْياءِ بازٌ أَشهَبُ

‫أَضحَتْ جُيوشُ الحُبِّ تحتَ مَشِيئَتي

‫طَوْعًا ومَهما رُمتُهُ لا يَعزُ

وعليه، بقي على الدوام "خلل" ما، إذ لم نستطع أن نُعبّر عن "أرواحنا" بلُغة معرفتنا، وكذلك نفشل في التعبير عن أفكارنا ورؤانا بلغتنا العميقة الوجدانية. فنحن على الدوام في حرج مكين، في تلعثم وقلق، في دولة استبدادية، قطعت الأوصال بين أرواحنا وأدمغتنا

ما الذي حصل معهم بالضبط حين أرادوا التفاعل مع أُناس لا تجمعهم بهم "لُغة أُمّ" مُشتركة، لا سيما في أشكال التفاعل التي لا تنفع معها إلا اللغة الوجدانية الحميمة، كمشاعر المواساة أو الحُبّ؟

فكلّ ما يتعلّق بـ "اللُغة العميقة" كان مقطوعاً بيننا، على الرغم من وجود "لُغة معرفية" مدرسيّة مُشتركة

بقيتْ تلك الصفعة كلّما تذكرتُها في سنواتي القادمة محلّ حنق شديد وشعور بالعار أكثر من لحظة تلقِّيها، وظَلَلْتُ أسأل نفسي، ولا أزال: لماذا لم أبكِ أو أصرخ أو أحتجّ على تلك الصفعة؟

ثمّ صرخ: “افتحْ إيدَكْ؟.” يعرف السوريون جميعاً معنى هذه العبارة اللئيمة التي يظهر فيها المُعلّمون، وهم يرفعون العصي، لينهالوا بها على أكفّ الطلاب الصغار في المدارس. يضرب المُعلّمون بلا رحمة. فيما تُبدي الأكفّ المفتوحة استسلاماً مُروّضاً،

كان مُدرِّساً للتاريخ، وقد أذاق الشُّعب التي كانت مخصّصة له، إلى جانب مهامّه في إدارة المدرسة، صنوفاً من الضرب المُبرِّح الذي عمّم كراهية التاريخ في المحيط كلّه كانت تلك هي مادّة البغضاء، ولن تشفع لها أيّ مناسبة وطنية،

ثمّة، إذاً، في فرنسا رجالٌ ونساء يأخذون مأخذ الجِدّ مبادئ الجمهوريّة، "الحُرِّيَّة والمساواة والإخاء"، ويشعرون بالمهانة ممّا يُرتَكَب باسم فرنسا من جرائم ثمّة، إذاً، أكثر من فرنسا واحدة، ومن حقّي أن أُحبّ إحداها، وأكره الأُخريات،

«الفنان هو خالق الأشياء الجميلة»

"أوسكار وايلد"

❞ يا غزة امضي بنا هذه المرة إلى نهاية أخيرة أو بداية جديدة وأخيرة أيضا. لا تتركينا مرة أخرى معلقين من أجسادنا في الهواء بين هدنة أو وقف للنار. ولا منتظرين في طوابير طويلة للموت الذي نأخذه في أكياس موسومة بشعارات الأمم المتحدة! أو بدعايات الأمم العربية والإسلامية افعليها هذه المرة. مرة واحدة وإلى الأبد! وجنبينا تصريحات العالم الفاشي والكاذب .. امنحينا يا غزة حياة جديدة لنا جميعاً، فوق الركام، أو موتاً نهائياً لا يُبقي من يبكي منّا علينا.. ولا يبقى بعده من يواري أشلاءنا وأجسادنا، تحت الأرض.‏ ❝

حسين حرز الله

❞ أنا أيضا خائفة من الموت وحدي دون أمي وأخوتي، وخائفة أكثر من الحياة وحدي.‏ ❝

ميار الجزار

❞ وصرنا نبعد عن الموت مسافة خبر عاجل أو تغريدة صغيرة.‏ ❝

نور الدين حجاج

احس انو حلو بس لسا ماقريته

مدَّ "جاسر" يدَهُ داخل نصف البلورة، وتناول عدة جرعات من المياه اللؤلؤيَّة، وتعجَّب مِنْ مذاقها النقي جدًا، والذي لَمْ يذقْ مثله طوال حياته، وشعرَ أنَّ ذرات اللؤلؤ اللامعة في المياه لَمْ تدخلْ في جوفه فقط، بل كانتْ تسري في كُلِّ عروق وخلايا جسده مثل الشحنات الكهربائية البسيطة، والتي تُسبِّبُ الدغدغة اللذيذة.

الضباب

وكان بالفعل يعاني من شعور لا يدري كنهه ولا يستطيع وصفه..

‫يشعر وكأن نيرانًا مستعرة تشتعل في أعماقه، وتلتهم كيانه دون ألم..

‫ "أموت وسلاحي بيدي، لا أن أحيا وسلاحي بيد عدوي".

ومضت الشّاشة أمامها برسالةٍ: ماذا تريد؟

‫ كتبت السّيّدة «بارفي Barve»: لقد اتّبعت التّعليمات الأخيرة بدقّةٍ، ضحّيت بمراهقين صغيرين، أرجو أن تخبرني ما هي الخطوة التّالية نحو أن أصبح ساحرةً كاملةً؟

صحيحٌ؟ هل يمكن للمرء الجلوس على عصا المكنسة ويطير أينما يريد؟ ما هي متعة حياة السّحر؟ يبدو كأنّ هناك الكثير من المرح أمامي. هل كانت السّيّدة «بارفي Barve» هي من قرأت أفكاري؟. لكن حتّى لو لديها تلك القدرة من يهتمّ!.