اقتباسات مصطفى عبيد

‏❞ لا يمكن مساواة البطل بالمهووس، والفدائي بالإرهابي، والمناضل بالسفاح ليس كل مَن حملوا السلاح في وجه إسرائيل يستحقون احترامنا وتبجيلنا وتعظيمنا، فثمَّة مَن حملوه شذوذًا وجنونًا، وثمَّة مَن وقفوا في الصف المواجه لدولة الكيان الصهيوني، لكن وقفتهم لم تمنحنا شرفًا ❝

إنهم لن ينتهوا. كُلما مات طاغية أو خائن جاء خلفه ألف طاغية وخائن. تلك هى طبيعة البشرية.

من لا يعيش كقابيل سيحي مرغما كهابيل

الحنان الفائر من عيني إنسان تجاهك أعظم من ثروات الدنيا

ما أجملها مُهمة، تلك الموكولة لملك الموت، أن يسحب نفساً من عالم الأكاذيب ليُلقى بها عارية فى عالم الحقيقة.

ـ سيُصبح الأبطال فى مكانهم الطبيعى، عندما ندوس معاً بأحذيتناعلى جثث الخونة والعملاء

❞ «إن أسوأ ما في الأمر ليس تبصر المرء بأخطائه الواضحة، بل تبصره بتلك الأعمال التي اعتبرها ذات مرة أعمالًا صالحة».

⁠‫فرانز كافكا ❝

❞ وماذا لو حكم عرابي مصر بنفسه، هل كان سيحكمها بديمقراطية أم كان سيحكمها باستبداد مثل كل سابق ولاحق؟ ❝

❞ لم أحب القاهرة يوما، ضجيج السيارات في الصباح، وهواؤها الخانق يُشعرني بقسوة العاصمة، وانشغال أهلها الدائم بأكل العيش يجعلها نموذجا مرعبا للمادية الطاغية ❝

الكتابة هي الحل.. أن نهرب إلى الماضي، بانتصاراته وأوجاعه، ونُملي أذهاننا برؤية وجوه أحببناها وكرهناها، لكنها غابت وتلاشت فاستشعرنا الوحشة ولمسنا حركة الزمن

«إن أسوأ ما في الأمر ليس تبصر المرء بأخطائه الواضحة، بل تبصره بتلك الأعمال التي اعتبرها ذات مرة أعمالًا صالحة».

‫ فرانز كافكا

سألتها عن آخر الحالات في قسم الطوارئ، فعددتها لي بآلية باردة جافة وخالية من أي مشاعر قائلة:

‫ - "في ولد صغير بلع قلم رصاص، وجالنا رجل كبير عنده استسقا، وشكله بيودع، وفي كمان عندنا ست كبيرة عندها اشتباه تسمم…".

‫ وكررت عرض باقي الحالات بالرتابة ذاتها، فلم أكترث

وقفت أسوار المدينة العالية ترتعش في سكون خوفا من بقايا هياكل بشرية غُرست غرسا بأسياخ ممدودة كنخل مُثمر بلحا في منتصفها. بدا بعض اللحم مهترئا ومتعفنا فوق الأسياخ المثبتة، كصفوف من البشر الراكعين أمام قائد الأعداء المنتصر. تلك الجثث العارية خوزقت كعبرة لكل وهابي ضال يكفر بالله العظيم، ثم بالسلطان العثماني والباشا الكبير. تُبصر الجُثث مقطوفة الأعضاء الذكرية كأن الآمر بذلك أراد أن يُبلغ الجميع أنه لم يقتطف أرواحهم فقط، وإنما اقتطف رجولتهم أيضا.

يقرر أنه يكتب لأنه يتعبد بذلك. يعتبر أن في الكتابة عبادة للخالق، الذي أنعم عليه بنعمة الرغبة في الكتابة، فقرر أن يكتب من أجل أن يكتب. بحثا عن الحقيقة؟ ربما. سعيا إلى المتعة؟ وارد. كسرا للجهل؟ يجوز. طلبا للذكر؟ ممكن. نثرا للجمال؟ أكيد. إنه يكتب ليحيي، يتمدد، يسافر عبر الزمن، يتجاوز الحدود، يفضح القبح، يسبك اللغة، يُشبك الحروف، ويُحلق في فضاءات الكون. يكتب ليعبر إنسانيته، يتجاوز دنس الطين البشري، ينفتح على نقاء الأرواح ويتلاقي معك لقاء صديقين أنهكهما الترحال بحثا عن المعرفة.

لقد كان للأجانب بشكل خاص دور هام وحيوي في كثير من المشروعات النافعة خاصة في مجالات الخدمة العامة والتعليم والصحة لذا فإننا لا نستغرب أن يقوم أحد الإيطاليين المقيمين بالأسكندرية وهو بيترو فازاي بطرح فكرة إنشاء مؤسسة لمواجهة الطوارىء في مايو ١٩٠١ وهي النواة الأولى لهيئة الإسعاف المصرية. وبعد أن اجتاح وباء الكوليرا الأسكندرية سنة ١٩٠٢ وخيم الموت على كثير من الأسر اتعطلت الحياة قام فازاي بنشر نداء إنساني في معظم الصحف الأجنبية والمصرية إلى كافة أعضاء الجاليات الأجنبية ناشدهم الحضور للمساهمة في إنشاء مؤسسة للإسعاف

ألا نفرق بين اليهودي والصهيوني فذلك جهل مُقيم، أن ننحاز ضد أصحاب عقيدة مغايرة، فنتهمهم بكل الموبقات، ونلعنهم، ونضعهم سببًا لكافة الكوارث، ونعتبرهم دائمًا وأبدًا متآمرين، فذلك الجنون، كل الجنون.

السُلطة تذهب دائماً للأقوياء وليس للأتقياء

السياسى هو القابل للحلول الوسطى ، والراضى بالأمر وعكسه ، واللامُحب واللاكاره لأحد أو أمر .

ــ أتتبع أقدام الخونة لأرسم لهم طريقا نحو الجحيم

اكتشافها قائلة:

‫ - "سناء بكاش.. حبيبة جدك القديمة كانت كاتبة شهيرة جدا.. ولها روايات كبيرة".

‫ - "مين سناء بكاش دي؟".

‫ - "صاحبة مجلة فنية كان اسمها "أقلام جديدة" وكتبت روايات وكتب وأفلام. ودي صورتها. واضح أنها كانت جميلة جدا".