اقتباسات طلال فيصل

‫ طُوبى للعاشقين على حافَّة الصمت



لا مهرب من السجن إلا إليه؛ من سجن الفقر لسجن الوظيفة، من سجن الوحدة لسجن الزواج، من سجن الفوضى لسجن الديكتاتور، من سجن طاعة الوالدين لسجن الشعور بالذنب حيالهما قال الشاعر قديمًا يشكو: أراني في الثلاثة من سجوني، ثلاثة؟ هي

كيف أضمن موضوعية الأسباب التي جعلتني أحب العمل أو أكرهه، من أدراني أن السبب ليس تعكر مزاجي، أو إنهاكي آخر اليوم، حجم الخط أو جودة التنسيق،

‫ حدَّث المعالج قال، ما أسهل أن تدعي الضجر وأن تتعالى على شكاوى المرضى المكررة، لكنك تعلم في أعمق أعماقك أنك مثلهم، عاجزٌ أن يكون لك أصحاب، عاجز عن خلق علاقة وحوار، ولكن لأنك ذكي ومحظوظ قررت العمل طبيبًا نفسيًّا،

لتكون حياتك حوارًا مستمرًّا لا ينقطع، وعلاقة لا تنتهي مع مريض تشتكي آخر اليوم الطويل منه، لكنك تعلم أنك تعاني مثله، وأنك لا تستطيع الحياة بدونه.

فلا تسألني عن أول البؤس إن كنا لا نعرفُ له آخرا

‏

الأطفال لا يعرفون الابتسام، لا يعرفون المجاملة للنكتة السخيفة، إما أنك جذاب وسأستمر في اللعب معك وما أنك ممل وثقيل وسأنصرف عنك فورًا.

وما سمّي الإنسان إلا لنسيه .. ولا القلب إلا أنه يتقلبُ.

‫ حكيت تلك الحكاية أكثر من مرة بأكثر من طريقة، اختلط ما تخيلت بما حدث بما تظن أنه حدث، أما صوت أبيك وهو يقول مطمئنًا «لم أفارقك في أي لحظة»، فهو راسخ ببالك رسوخ المسجد القديم على سطح الجنيهات الخمسة.

ليس النفور من القفص ولا الشوق إلى الغابة، لكنه الطموح المستحيل.

قد تصالحتُ من زمن مع ما سلبني الزواج من حريات، إلا حرية واحدة: حريتي أن أكون مكتئبًا…

في الحقيقة لا تحدث الأمور بهذا الشكل الكاريكاتوري؛ ما يحدث هو أنك على مهلٍ تبدأ تفعل ما لا تريد، ربما بلا وعي، لتجد نفسك، ودون أن تعرف كيف، تقول بالضبط عكس ما تريد أن تقول؛

الخوفُ يغلق السمع والدماغ ويحبسك داخله كالقفص

أخاف. أخاف أن أسأل فيسخروا مني، أخاف أن أصرح فينكشف جهلي، وأخاف أن أفكر وحدي فأضيع وأنا بلا أداة أعرف بها الجواب. أخاف أن أقتنع بشيء لمجرد إيثاري السلامة، وأخاف أن أصل إلى الجواب ثم أشقى بالوحدة والعزلة

أحفر في العلاقات فأجدُ خوفًا من حميمية في غير موضعها، أو تورط في حُب جزاؤه الرفض، وأريدُ أن أقول:

‫ «لعل شعورك بالسأم هو عرضٌ جانبي لخوف أصيل، خوف من الرفض أو الإخفاق، فتعبرين عنه ـ احتياطًا ـ بالسأم».

أن الكلمات لا تعني دائمًا ما تعنيه، وأن الإنسان بحاجة لطبيب نفسي ليعثر على اللفظة المناسبة لإدراك ما يشعر به. ستعرف أننا نصف الأشياء بغير دقة ـ إما كسلًا أو جهلًا أو كليهما.

يسألني عن كُتَّابي المفضلين، ويربدُّ وجهه بوضوح عند سماع أسماء: أنيس منصور، مصطفى محمود، أحمد خالد توفيق وأحمد مراد لعله لا يحب أيًّا منهم!

يا جلال، لقد ظللنا نسمع أم كلثوم وعبدالوهاب ونشاهد مباريات الأهلي ونشرب الحشيش حتى استيقظنا على حقيقتنا المؤلمة في خمسة يونية. هذا شعب يعشق تخدير نفسه بنفسه. هل تستطيع أن تقول لي ما الفارق بين الحشيش وفيلم “أبي فوق الشجرة ؟

على باب مستشفى الحسين، في تلك القاهرة البعيدة.

‫ حينها، قال جلال الساعي في نفسه:

‫ «أنا الموعود به، بنجيب سرور، من أول يوم؛ أسافر وأعود، ويكون هو في انتظاري. حيًّا أو ميتًا، يكون في انتظاري. نجمًا مشهورًا أو متشردًا بثياب ممزقة أو حبيسًا في مستشفى العباسية، يكون في انتظاري. وها هو الآن؛ مجرد ذكرى تطوف بنا، نتحسر عليه ونقرأ له الفاتحة ونهز رؤوسنا تأثرًا بالدراما التراجيدية التي خلقها ذلك الرجل الفذ حول نفسه، حيًّا وميتًا.»

يلتقط الرجال القرود واحدًا واحدًا، وهو منتظر دوره بلا حركة، مشمئزًّا من كل شيء، مدركًا أن الهزيمة حدثت قبل أن يبدأ أي شيء، أن الخسارة وقعت حين حاول الكلام ففشل.

مرة قال لي توفيق الحكيم مثلا بالفرنسية، وترجمته:

‫ ـ نحن نحب مرة واحدة! والباقي محاولات للهرب.