اقتباسات أوشو

❞ من جهتي، لا يمكنني أن أرى أبداً أن بإمكان المرء أن يتحرّر من دون امتلاكه ذهناً تأمّليّاً. ❝

❞ لكن ما تفتقر إليه الأديان هو الشجاعة - شجاعة الوقوف إلى جانب الحقيقة.⁠‫ ❝

❞ ربما امتلك الناس المال، فيصبح قيدهم. وربما امتلك الناس الجاه فيصبح أغلالهم. ويبدو أنَّ ماضي الإنسان كلّه تمثّل في صنع قيود أفضل. ❝

❞ إن معابدك بمختلف تبعياتها ليست رموزاً للحريّة، بل هي رموز للعبوديّة، للموتى المتسلطين عليك. ❝

❞ لكن تذكّر: يمكن للرغبة في الحريّة بالذات أن تصبح قيداً. فكل الرغبات تكبّلك؛ والحريّة ليست استثناءً، لسبب بسيط هو أن كل الرغبات تعيش في المستقبل. أما الشخص الحرّ حقّاً فلا يعرف شيئاً عن العبوديّة أو الحريّة، بل يستمتع بحرّيته. ❝

❞ لأن الأحلام تنبع من الحياة غير المحقَّقة، من الحياة المكبوتة.‏ ❝

❞ ليس في العالم عبودية إلا عند الإنسان، والخروج منها ليس صعباً. ليست المسألة في أنَّ عبوديّتك تلتصق بك، بل في حقيقة أنّك من يتعلّق بعبوديته. فقيودك هي مسؤوليتك؛ رضيتَ بها، وباتت عندك.‏ ❝

❞ يجب ألّا تُعطى السلطة لأي ثوري، لأنه يعرف كيف يخرّب لكنه لا يعرف كيف يُبدع؛ يتقن التدمير فحسب. يجب أن يُكرّم ويُحترم ويُمنح الأوسمة المذهّبة وكل شيء، إلا السلطة.‏ ❝

❞ الحب أشبه بأريج الزهرة، فهو لا يبني علاقة؛ ولا يطلب منك أن تعيش بطريقة معيّنة، أو تتصرّف بطريقة معيّنة، أو تعمل بطرقة معيّنة. إنه لا يطلب شيئاً؛ يشارك فقط.‏ ❝

❞ يستطيع المجتمع أن يجعلك جملاً، وأنت تستطيع بذاتك أن تحوّل نفسك إلى أسد، لكنك ستحتاج إلى «معلّم»، إلى بوذا أو مسيح أو رومي ما. تحتاج إلى فراشة ذات أجنحة ❝

❞ وتذكّر أيضاً أنّ الشخص الذي يستظهر الماضي إنّما يفعل ذلك بسبب عدم قدرته على الاستيعاب. لأنّك باستيعابك الماضي تتحرّر منه. يمكنك استخدامه لكنه لا يستطيع استخدامك. تمتلكه لكنّه لا يمتلكك.‏ ❝

❞ غورجييف فيقول إنّك تولد مع احتمال أن تصبح روحاً، وليس بروح فعلية. تمتلك مسوّدة روح، لكن يتوجّب العمل على هذه المسوّدة. لديك البذرة، لكن عليك أن تبحث عما يناسبها من تربة وفصل ومناخ وعن اللحظة المناسبة لتتفجر وتنمو.‏ ❝

❞ التطوّر متأصّل في طبيعة الإنسان، إنّه روحه بالذات. أمّا الذين يأخذون أنفسهم وكأنها أمر مفروغ منه فيبقون غير مُكتملين، كما أنّ الذين يعتقدون أنهم ولدوا كاملين يظلّون من دون تطوّر. ❝

❞ ما أبتغيه هو الحريّة، لكنني أشعر بالعار لمجرّد تمنّيها‏، لأنها ليست مسألة تمنٍّ، بل مسألة ركوب المخاطرة.‏

⁠‫أنا متيقّن أنك تخزنين في داخلك ثروة لا تقدّر بثمن، وأنك أفضل أصدقائي، ولكن قلبي لا يطاوعني على إزالة الزينة التي تزدان بها غرفتي. ❝

❞ وعليكم، باختياركم الحرية، أن تدمّروا كل استراتيجيات الآخرين التي تجعلكم عبيداً. ذلك ما أحاول القيام به هنا: محاولة تحطيم قيودكم كلها وتحريركم من كل شيء لتتمكنوا من أن تكونوا أنفسكم.‏ ❝

❞ لقد شعرتُ بقدر هائل من الحريّة إلى حد أنني أشعر بالحزن بمجرّد النظر إليك. وتتوفّر لك الفرصة نفسها، وإمكانية التفتح نفسها لتصبح فرداً حرّاً، لكنك تستمر في كونك عبداً. وأنت تعالج الأمر بعدم تحمّلك المسؤولية أبداً.‏ ❝

❞ من هذا الصمت تنبع محبتك وجمالك والعمق المميز في عينيك، والهالة الاستثنائية لكيانك، وقوة فردانيتك، واحترامك ذاتك.‏ ❝

❞ على المرء أن يتذكّر، في اللحظة التي يتولّى فيها مسؤوليته عن نفسه، أنَّ الأمر ليس وردًا كلّه، بل فيه أشواكٌ أيضاً؛ وليس كلّه حلواً، بل فيه أيضاً لحظات مرّة. ❝

❞ ليست بالحريّة أيضاً حريتك في القيام بما تشاء، لأن الحاجة، والرغبة في القيام بأمر ما، تنبعان من الذهن، والذهن هو عبوديتك.‏ ❝

‫ الحُبّ مُشاركة؛ الطمع ادّخار. الطمع يتطلّب فقط ولا يُعطي أبدًا، والحُبّ يعرف العطاء فقط ولا يطلب أيّ شيء في المُقابل أبدًا؛