اقتباسات أوشو

‫ ‏ما هو عقلك؟ إنه كل ما عرفته إنه الماضي والميت وكل ما انقضى إن العقل ليس سوى تراكمات الماضي، إنه الذكريات أما القلب فهو المستقبل، وهو الأمل دوماً والقلب موجود في مكان ما من المستقبل دوماً يفكر العقل

‫ ‏ما هو عقلك؟ إنه كل ما عرفته إنه الماضي والميت وكل ما انقضى إن العقل ليس سوى تراكمات الماضي، إنه الذكريات أما القلب فهو المستقبل، وهو الأمل دوماً والقلب موجود في مكان ما من المستقبل دوماً يفكر العقل

وحينها، يكونون في عداد الأموات. إن الإنسان الحي فعلاً، النابض بالحياة، يتجه دوماً نحو المجهول، حيث الخطر، إلا أنه يجازف. والقلب مستعد دوماً للمخاطرة. أما العقل فهو بمثابة رجل الأعمال. فهو يحسب ألف حساب. وهو م

طريق القلب يا أخي هي طريق الشجاعة. وهي تتمثل بالعيش بلا أمان، والعيش في حب وثقة، وهي التنقل في المجهول. إنها تتمثل بترك الماضي وإفساح المجال للمستقبل. والشجاعة هي التحرك في طرقات خطرة. والحياة خطرة، والجبناء وحدهم يتجنّبون الخط

غير أنه لم يلتق بصاحب كرامات حقيقي إلا هذه المرة إن ما سمعتموه صحيح، وهذه الزهرة نادرة، ولا يمكن لأي شخص إرغام حكيم كهذا على القيام بأي شيء لأنه لا يخشى الموت وعندما لا يخاف الإنسان من الموت، كيف لك

‫ ‏ذهب الإسكندر لرؤيته، وهو يحمل سيفاً في يده، فضحك ذو الكرامات وقال: «أنزل سيفك، إذ لا حاجة لك به هنا أعده إلى غمده، لأنه لا ينفع هنا إذ لا يمكنك أن تقطع إلا جسمي ولقد تركته منذ أمد بعيد

الصعوبة؟ لقد هزم الأباطرة وكبار الملوك، فأين الصعوبة مع متسوّل كهذا؟ وانصرف الجنود لرؤية صاحب الكرامات الذي كان يقف عارياً عند ضفة النهر، فقالوا له: «يدعوك الإسكندر الكبير إلى مرافقته إلى بلاده وسوف تحصل على جميع سُبل الراحة وعلى كل

‫ ‏أخي، عندما تشقّ عُباب البحر المجهول، كما فعل كولومبوس فهناك خوف، والخوف شديد، لأن أحداً لا يعرف ما قد يحصل فأنت تترك بر الأمان ولقد كنت على خير ما يرام، ولم يكن ينقصك سوى أمر واحد - المغامرة

فارق كبير بين الإنسان الشجاع والجبان. والفرق الوحيد بينهما أن الجبان ينصت إلى مخاوفه ويتبعها، أما الشجاع فيضعها جانباً ويواصل طريقه. فالإنسان الشجاع يذهب إلى المجهول على الرغم من كل المخاوف، وهو يعرف المخاوف ويعلم أنها موجودة.

‫ ‏لا يسعك أن تكون صادقاً ما لم تكن شجاعاً‏ ‫ ‏لا يسعك أن تكون محباً ما لم تكن شجاعاً‏ ‫ ‏لا يسعك أن تكون أميناً ما لم تكن شجاعاً‏ ‫ ‏لا يسعك البحث عن الحقيقة ما لم تكن شجاعاً‏

السجن، وكل شيء يسير وفقاً لروتين ميت. إذ إن السجناء يُزوّدون بالطعام وتوفّر لهم الحماية، ولذا لا يخافون من أن يجوعوا في اليوم التالي لعدم توفر الطعام - لا شيء من هذا القبيل، فكل شي

يأتي السجان ويقول للسجين: «سوف يطلق سراحك»، فيرتعد الأخير خوفاً. إذ ثمة شكوك خارج جدران السجن وبالتالي سيضطر إلى السعي والبحث مجدداً وسيضطر لأن يعيش في حرية.‏

ما لم يتحد داخلك وخارجك، فستبقى غير مكتمل - وعدم الاكتمال بؤس.

الناس المكبوتون خطرون جدًا، لأنّه هناك في دواخلهم بركان يغلي. إنّهم في الظاهر صارمين ومُمتلئين بضبط النفس، في حين أنّ رغباتهم التي تريد الانطلاق ملجومة بإحكام في الداخل.

إن زرعتَ بذرة فستنبت إلى شجرة فتية، ومع مضي السنوات، تكبر الشجرة وتمتدّ أغصانها نحو السماء ثمّ تحمل الثمر، وعندها فقط ستعرف ما إذا كانت تلك البذرة التي زرعتها حلوة أو مُرّة. إنّ الإنسان العصري هو ثمرة بذور الثقافة والأديان التي زُرعَتْ منذ عشرة آلاف سنة وقد تربّى عليها منذ ذلك الحين، وها هي الثمرة مُرّة ومليئة بالصراع والبؤس والكراهية

يقولون: «إنّ الإنسان خاطئ، وعليه أن يُغيّر نفسه» في الحقيقة لم يمتلك أحد الشجاعة كي يقف ويتساءل عمّا إذا كانت الأمور ليست على هذا النحو، فثقافتنا وديننا غير قادرين على ملئ الإنسان بالمحبة بعد عشرة آلاف سنة، وهذا يُؤكّد أنّ ثقافتنا ومعتقداتنا ترتكز على قيم زائفة. إذا لم يزدهر الحب في مُدة عشرة آلاف سنة الأخيرة، خُذها منّي، لن تكون هنالك امكانية من أجل وجود مُستقبل يرتكز على هذه الثقافة وعلى هذا الدين، ولن تكون هنالك امكانية من أجل رؤية الإنسان المحب. إنّ الشيء الذي لم يتحقق في مدة عشرة آلاف سنة الماضية، لا يُمكن أن يتحقق في العشرة آلاف سنة القادمة، وسيبقى انسان اليوم نفسه غدًا.

‫ ‏لا توجد أي علاقة آمنة، فهذا ليس من طبيعة العلاقات. وإذا كانت العلاقة آمنة فلن تكون جذّابة.

فإذا أردت الحصول على المزيد من الحب والسعادة، عليك أن تعطي وتشارك الآخرين.

نحن نقوم هنا بتجربة الكثير من الأشياء، وأحد أبعاد تجربتنا هو جعل الحُبّ والحُريّة مُمكنَين معًا، ودعم تواجدهما المُشترك معًا.

‫ قمة الغباء أن تتمسك بأي شيء في الحياة، الخطأ الكبير هو أن تتمسك بقوة بشيء ما؛ لأنك إذا قمت بذلك ستخسر كل ما رغبت به. فالادعاء أن «هذا ملكي» سيجعلك تخسر ما هو فعلاً ملكك.