اقتباسات فيودور دوستويفسكي

❞ أن الإنسان الخارق يملك الحق… ليس الحق الرسمي بل الحق الشخصي في أن يأذن لضميره بتخطي بعض الحواجز… ❝

❞ ما أسعد الذين لا يملكون شيئاً يستحق أن يوصدوا عليه الأبواب بالأقفال، أليس كذلك ❝

❞ إنكم ما إن يصيبكم شر صغير حتى تحضنوه كما تحضن الدجاجة بيضها. ❝

❞ يا ربي! لحظة بأكملها من النعيم! أليست كافيةً لحياة الإنسان حتى نهايتها؟ ❝

❞ منذ الآن سوف نظل دائمًا معًا، أليس كذلك؟

⁠‫آه يا «ناستنكا»! لو أنك يا «ناستنكا» تدرين كم صرت وحيدًا الآن! ❝

❞ فنحن عندما يصيبنا الكرب، يزداد شعورنا بتعاسة الآخرين، ولا يتبدد ذلك الشعور، بل إنه يتضاعف. ❝

❞ فأنا أحب بناء حاضر يتواءم مع ماضٍ لن يرجع أبدًا ❝

❞ وها هو الخيال يبدأ في الوميض بنبضات خفيفة، وها هو الكتاب يتناوله صاحبي الحالم بلا هدف، ثم يسقط من يده دون وعي منه، قبل أن يصل بعينيه حتى إلى الصفحة الثالثة. وصار خياله مشحوذًا ومستثارًا من جديد. وانبلج أمامه فجأة ❝

أن كل إنسان لم يقف تطوره الباطن ونموّه الفكري عن التقدم، لا بد أن يجد نفسه يوماً، إن عاجلاً أو آجلاً، أمام هذه القضية المضنية، ألا وهي قضية معنى الحياة وغاية الوجود.

❞ الحياة دون اللّه كابوس قاتل، بل إني أذهب أكثر من ذلك فأقول إنه يستحيل على الإنسان أن يحيا دون السجود… فإنسان لا يسجد لن يدري كيف السبيل إلى الحياة؛ فإن هو أنكر اللّه وجحده، سيسجد إذن أمام صنم موهوم يصنعه ❝

إنه ليس عاراً أن يخطئ المرء… بل إن الخطأ مفيد لأنه يوصل الإنسان إلى الحقيقة!

❞ «لماذا، لا تتحدث مع أي أحد؟»

⁠‫«بالمعنى الدقيق، لا أحد.» ❝

«الإحساس بالحياة أسمى من الحياة نفسها، والتعرف على قوانين السعادة هي أسمى من السعادة ذاتها».

❞ لا حرية صادقة حيث تُشترى الطاعة بالخبز، لقد أجبت بقولك: ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان»، ❝

❞ إنَّك تكْترِث لكلّ شيْء وهَذا ما يَجعَلك أتعَس النَّاس ❝

❞ توقفت عن الاهتمام بأي شيء فتلاشت كل المشاكل»، ❝

❞ الإحساس بالحياة أسمى من الحياة نفسها، والتعرف على قوانين السعادة هي أسمى من السعادة ذاتها». ❝

❞ الأهم من هذا أن تحب الآخرين كحبك لنفسك، وهذا هو أصل كل شيء الذي ليس كمثله شيء ❝

‫ أعقب انصراف البولنديين وليمة كادت تكون احتفالاً صاخباً انغمس فيه القوم باحتساء الخمر والرقص، ولقي الجميع فيه كل ترحيب، وكانت غروشينكا أول من طلب خمراً، وقد قالت لميتيا: «أريد أن أشرب، أريد أن أشرب حتى أثمل، كما فعلنا في المرة السابقة. هل تذكر يا ميتيا كيف تصادقنا يوم لقائنا السابق هنا!»…

إن الرجل قد يدرك أنه لم يتعرض لإهانة أي إنسان ومع ذلك فهو يتوهم أنه أُهين فيكذب على نفسه ويهوّل كذبته لكي يجعلها زاهية، فإذا صكّت أذنه كلمة عظّمها وهوّلها. ويكون هذا الرجل أول من يعرف الحقيقة ولكنه مع ذلك يكون أول من يشعر بالمهانة، فيبتهج في سورة غضبه حتى يلتذ بها ثم يفضي به الأمر إلى الثأر. أتوسل إليك أن تنهض وتجلس في مكانك، فهذه أيضاً من المظاهر الخداعة…»