اقتباسات من رواية ثلاثية المسيح - الجزء الأول: عيسى بن مريم

الأخبار في القُرى لا تَستقرّ على الأرض إنّها تطير في الهواء. كُلُّ شيءٍ يُشارِكُ في جعل الخبر على كُلِّ لسان

"أنتُمْ مُسافِرون كسُيّاح؛ أيتّخذُ السّائحُ لنفسه على الطّريق قُصُورًا وحُقولاً وغيرها من حُطامِ العالَم؟! كلاّ ثُمّ كلاّ. ولكنّه يحمِلُ أشياءَ خفيفةً ذاتَ فائِدةٍ وجدوى في الطّريق

‏"بِصَبْرِكُمْ تَمْلِكُونَ أَنفُسَكُمْ"

الأمر الواضح أشدُّ خطرًا من ذلك الّذي يغلّفه الغُمُوض، فيوقع السّامع في بحيرةِ الشّكّ لصعوبةِ تفسير النّوايا

النّبوّة إقدامٌ على الهَول بقلبٍ صابِر،

عبرَ كُلَّ ذرّات جسدي ذرّةً ذرّة ثُمّ استقرّ في المهوى البعيد للقلب

أحيانًا يدفعُ الخوفُ الكَلِمةَ إلى الأعماقِ فيدفنها بعيدًا في القلب، ولا يُعيدُ القلبُ إليها الحياةَ من جديد إلاّ إذا عادتْ إليه الشّجاعة

نظرتْ إليَّ مُبتِسمةً، عاينتْ جسدي النّحيلَ من أوّله إلى آخره، وبقلبِ الأمّ الحنون هتفتْ: لا بُدّ أنّكَ جائع.

فإنّ البركةَ تزيد بعدد ما تَقتِسم"

مَنْ يُحِبَّ اللهَ كانَ اللهُ له، ومَنْ كانَ الله له كانَ له كُلُّ شيءٍ

الحواجز الكثيفة من الجفاء يُمكن أن تزول بلمسةٍ حانِية

لا تدعِ الحقد يُعمي بصيرتك"

الماضي الّذي يُلقِي على القلبِ الكئيب مزيدًا من الكآبة

لو كانتْ قلوبهم معلّقة بالسّماء لرفعهم الله إلى السّماء، وإنْ كانتْ عيونُهم مُعلّقةً بالأرض فسيغوصون فيها

أجملُ الدّروبِ هِيَ الخاليةُ إلاّ من الله، اللهُ يرافقكَ في الأَثَر؛ في تفتُّحِ الورود، وفي غِناءِ الطُّيور، وفي صفير الرّياح، وفي خرير المياه، وفي حفيفِ الأشجار…

والعِلمُ عندَ الله يُؤتيه مَنْ أحبّ، ولا يُحبّ إلاّ مَنْ أحبّه حتّى وهبَ كُلَّه له، فإذا أنتَ أحببتَ الله حتّى لم يبقَ منكَ لكَ شيءٌ أعطاكَ عِلمًا لم يُعطِهِ لسواكَ، ورفعكَ عنده درجاتٍ لا يبلغها إلاّ مَنْ أحبَّ كحُبِّك. فيا بُنيّ كُنْ لله يكنِ اللهُ لك. ‏

طريقَ العودةَ إلى الوطن أجملُ بكثيرٍ من طريقِ الاغتِرابِ عنه وإنْ كانتا الطّريقَ نفسها، ذلك لأنّكَ في طريق الاغتراب يُنتزَع مِنكَ قلبُك؛ أمّا في طريق العودة فيعودُ إليكَ ذلك القلبُ المُنتَزَع، فتعودُ إليكَ الحياةُ كُلُّها

- فما رأسُ الاستِقامة؟! ‏

‫ ‏- رأسُ الاستِقامة أَنْ تُدِينَ نفسكَ في اللّحظةِ الّتي يُضخّمُ لك فيها الشّيطانُ أعمالكَ فتظنّ أنّكَ خيرُ مَنْ على الأرض، وأنتَ في الحقيقةِ أبأسُهم لو عَلِمت!! ‏

‫ ‏- فما رأسُ المعرفة؟! ‏

‫ ‏- رأسُ المعرفةِ ألا تتسلّطَ عليكَ أهواؤُك . فتردّكَ جاهِلاً. ‏

‫ ‏- فما رأسُ العِلم؟! ‏

‫ ‏- رأسُ العِلم ألاّ تُلقِي بنفسِكَ في التَّهْلُكَة . فتعرفَ موطِئَ قَدَمِكَ في كُلّ خُطوة؛ قدمِكَ الّتي عندَ الرّب؛ ليسَ الّتي لك في العاجِلة

وكيفَ ينال العابِدُ درجة النُّبُوّة؟! (قال المُعلّم الأوّل ليحيى الطّفل). ‏

‫ ‏- إذا تخلّصَ مِمّا له في الدُّنيا فلم يملك إلاّ قلبَه. وجعل حَظّه فيما عند ربّه. ‏

‫ ‏- فما رأسُ البِرّ؟! ‏

‫ ‏- طوبَى، ثُمّ طُوبَى للمرء الّذي يبرّ والدَيه ويُكافِئهما؛ فليسَ له شبيهٌ في الدُّنيا . ‏

‫ ‏- فما رأسُ الصّدق؟! ‏

‫ ‏- رأسُ الصّدقِ ألاّ تحرفَ الكلام . ‏

‫ ‏- فما رأسُ الإيمان؟! ‏

‫ ‏- رأسُ الإيمانِ أنْ تُؤمِنَ بأنّ الله مُقيمٌ في الفضائلِ كُلّها . ‏

وشاء الله أن يقول لنا: إنّكما بَشَرِيَّيْن؛ يجري عليكما ما يجري على البشر؛ غيرَ أنّني أستخلصكما لنفسي، فما ابتليتُكما به في الفانية ادّخرتهُ لكما عندي في الباقِية، وستُدركون أنّني أجزلتُ لكما المثوبة، وأنّني اشتريتُ منكما ضَعْفَكما وعناءَكما وانتقاصَكُما بثمنٍ غالٍ هو عندي في الغيب