اقتباسات من رواية عهد دميانة

قاموا برش الدار بالماء المقدس وتبخيرها بالبخور لصرف روح الميت عنها. تعجبت لهذا الكلام الذي كانت تسمعه لأول مرة، وتعجبت أكثر من استعجالهم في صرف روح أبيها التي ودّت لو بقيت لتؤنسها.

شعرت بالوحشة لأبيها الذي رحل بغير وداع. كيف جرؤ الموت أن يحني هامته، وأن يأخذه منها على حين غِرَّة، وقد ظنَّته راسخًا لا يموت! لو كان ما تعيشه الآن حلمًا، لكان أبغض الأحلام وأكثرها جنونًا.

قول الحق يُحرر الإنسان، ويُحرر خيالَ الناس أيضًا، فيصنعون الأمجاد لمن ينطق به حين تخرس الألسنة، ولكنهم يصنعونها عادةً بعد أن يصمت إلى الأبَد!

أجهدت بصرها في سنا القمر الأحدب الذي أكلت أطرافه الغيوم، فلم تدرِ أين هي. كادت تصرخ لولا أن مسَّت يدُها جدارًا شعرت نحوه بالألفة.

قبولهم الدّية لا يعني العفو، والدم لا يمحوه المال، بل الوجع! ولا شيء أكثر وجعًا من أن تُخطف فتاةٌ من أهلها.

لو كان الإيمان ضامنًا للحياة لما مات القديسون بأيدي الطغاة.

امتزاج اللونين الأخضر والأصفر، هو أكثر ما يُميز تلك البقعة من الوادي. نضَارة الأخضر وبهجته، وذبول الأصفر وكآبته، يُلخصان دورةَ الحياة، ويبدو الحدُّ الفاصل بينهما كالحدِّ بين الحياة والموت.

للخلاص سُبل كثيرة

(وَسْن) كانت شديدةَ الخوف فيما يتعلق باقتراف الخطيئة، ولا يمرّ عليها الأسبوع دون أن تجلس مع الكاهن كي تضع بين يديه وساوسَ تظنُّها خطايا

لماذا نبني توقعاتنا على أُسسٍ من الرمال، فإذا انهارت، ألقينا باللوم على الآخرين، ولم نلُم أنفسنا على أننا توقعنا لها الثبات

فحين يتقدم العمر، وتضعف الحواس، يبقى الأنف نافذةَ العقل على الذكريات

أتدري يا (موهوب)! إن القلب يألف كلّ فقدٍ، إلا فقدان من أحبنا فخذلناه!

سعيتُ لأن أرى أثر أقدامي على الارض،فأدركت أن الأثر في النفوس أبقى وأدوم.

سعيت لأن اكون انساناً يعرف ذاته.

«واعلم بأن لكل كونٍ نشوءًا وابتداءً، وغايةً وانتهاءً، إليها يُرتقى، ولغايتها يُرتجى فالنطفةُ كونٌ قد ابتدأ، والولادة غايتها والولادة كونٌ قد ابتدأ، والموت غايتها، وكما أن الجنين لا ينتفع ببقائه في الرحم بعد اكتماله، فكذلك النفْس لا تخلد إلى الكمال

- اليقين يأتي من الإدراك، والإدراك متغيّرٌ وليس ثابتًا! فما أُدركه أنا غيرُ ما تدركينه أنتِ، فكيف يكون اليقين واحدًا لا يحتمل الخطأ؟

إن القلب يألف كلّ فقدٍ، إلا فقدان من أحبنا فخذلناه!

قد تكون السعادة أن نحيا بغير قيود، ولكنها سعادةٌ لا يدركها إلا السكارى، فحين يستيقظ العقل، يضع ألفَ قيد وقيد، وكأنما العقل هو القيد الأول في الحياة

- العدل مُتَوَهَّمٌ، والظلم حتميّ في هذه الدنيا يا (يوسف)، وكفى المرء عدلًا ألا يتمادى في ظلمه. ولهذا دعوتك.

كلنا نروم العدل، ولكننا نخطو إليه على طريقٍ من الظلم، إما أن نظلم أنفسنا، أو نظلم الآخرين.