اقتباسات من رواية موتٌ صغير

إن الفلسفة هي محبة الحكمة. وليس كل من أحبّ محبوباً نال وصاله

ما عرف أبي أن السباحة هي العوم في ملكوت الله، والرماية هو قول الحق في موقف الخوف، وركوب الخيل هو السفر في طلب العلم. أخذ أبي الظاهر وكشف الله لي الباط

إن طريق الله هو الطريق العام، أما الطريق إلى الله فيتعدّد بعدد أنفاس الخلائق

6+5=11 5-6=1 nv fudge jffdhcwjrglkhjchمبارك وين و وبنفس الوقت

عندما يفسد رأس الرعية يصبح الفساد ديدناً عاماً في البلد، وعندما تكون البلد محاصرة فإنه لا تعود هناك فرصة للهواء النظيف أن يدخل إلى الغرف الخانقة، وعندما تضيق الأرزاق وينعدم الأمل يبرّر الناس لأنفسهم كل عملٍ سيئ بدعوى الاضطرار والضرورة.

"إلهي. ما أحببتك وحدي، لكن أحببتك وحدك."

ابن عربي

أسأل الله أن يجعل قلبه مثل مكة، يجبى إليها من ثمرات كل شيء.

"الله هو المبتدأ. الله هو الطريق. الله هو الغاية"

"كل حبٍ يزول ليس بحب"

ابن عربي

الخلوة يا أخي أرفع درجات العزلة. الخلوة عزلة العزلة.

لا بدّ من السفر كي نستجلب العبر. والمؤمن في سفر دائم. والوجود كله سفرٌ في سفر.

"كل نورٍ لا يزيل ظلمة لا يُعوَّل عليه"

ابن عربي

•••

مقدار كل امرىءٍ حديث قلبه.. ابن عربي

دبت الأربعون في عروقي مثل قافلة طويلة أولها في مرسيّة وآخرها في أفق غامض لا أعرف منتهاه ؛كنت مسكونًا بهذه الصورة التي تخيّلت فيها عمري في الدقائق الأخيرة وأنا أفيق.

_ قافلة!

كل راحلة تتبع أخرى وخطام الزمن يربط بينها.

راحلة هزيلة وأخرى قوية ، راحلة تُبَاع وراحلة تشترى. راحلة مركوبة وراحلة متروكة، راحلة سوف تكمل الطريق إلى منتهاه وأخرى تسقط ميّتة وتنسى.

قافلة منهوبة لم يبقَ فيها سوى الضعيف من الدوابّ والرخيص من البضاعة.

توشك أن تنحلّ فتصبح كل سنة من عمري حكاية قصيرة لا بداية لها ولا نهاية. لا عبرة فيها ولا موعظة، ولا حكمة فيها ولا رجاء.

_ أين ضيّعت عمرك يا بن عربي؟ إذا بلغت الأربعين وأنت لا تعرف موضع قدميك من الأرض ولا موضع طريقك في السماء صارت حسرتك مضاعفة :حسرة على العمر الذي مضى بلا فائدة والعمر السائر بلا هدى ..!

من يولد في مدينة محاصرة تولد معه رغبة جامحة في الانطلاق خارج الأسوار.

‫”من غفل أفل“

‫ابن عربي

عندما يفسد رأس الرعية يصبح الفساد ديدناً عاماً في البلد، وعندما تكون البلد محاصرة فإنه لا تعود هناك فرصة للهواء النظيف أن يدخل إلى الغرف الخانقة، وعندما تضيق الأرزاق وينعدم الأمل يبرّر الناس لأنفسهم كل عملٍ سيئ بدعوى الاضطرار والضرورة.

كل تقوى لا تعطيك مخرجاً من الشدائد لا يُعوَّلُ عليها“

‫ابن عربي

ما أوجع أن تفارق البرزخ الذي كلّه كشفٌ في كشف لتدخل الدنيا التي كلّها جهلٌ في جهل. من برزخ الحقيقة إلى عالم الشبهات كان انتقالي عبر يدٍ طيبة تسحبني من رحم أمي هي يد فاطمة.

أعطاني الله برزخين: برزخٌ قبل ولادتي وآخر بعد مماتي. في الأول رأيت أمي وهي تلدني وفي الثاني رأيت ابني وهو يدفنني. رأيت أبي يضحك مستبشراً ببكره الذكر وزوجتي تبكي مفجوعةً في زوجها المسنّ. رأيت فتيل دولة المرابطين يطفئه الموحّدون في مرسيّة قبل ولادتي، ورأيت التتر يدكّون بغداد دكاً دكاً بعد مماتي. رأيت الأولياء يستبشرون بمولد سلطان العارفين والفقهاء يكبّرون لهلاك إمام المتزندقين. رأيت كل هذا بكشف الله الأعمّ ونوره الأسنى في سنواتٍ قليلة من برزخين. فانكشفت لي سرعة عبوري وضرورة فنائي في هذا العمر الذي ليس سوى محض سطرٍ في رسالته الإلهية، لمعة شهابٍ في سمائه العلوية، أثر خفٍّ في أرضه الواسعة

كانت الأرحام أوطاننا فاغتربنا عنها بالولادة“

‫ابن عربي