اقتباسات من كتاب حوار مع صديقي الملحد

الله الكريم سمح لنا أن ندخل عليه فى أى وقت بلا ميعاد، ونبقى في حضرته ما شئنا وندعوه ما وسعنا.. بمجرد أن نبسط سجادة الصلاة ونقول "الله أكبر" نصبح فى حضرته نطلب منه ما نشاء.

أين هو الملك الذى نستطيع أن ندخل عليه بلا ميعاد ونلبث في حضرته مانشاء؟!

“إن أتفه المقدمات ممكن أن تؤدي إلى أخطر النتائج .. وأخطر المقدمات ممكن أن تنتهي إلى لا شيء .. وعالم الغيب وحده هو الذي يعلم قيمة كل شيء.”

(( الله يقضي و يقدر ويجري قضاءه وقدره على مقتضى النية و القلب ... إن شرا بشر و إن خيرا بخير . ))

“مفتاح لغز القضاء والقدر: على العبد النية وعلى الله التمكين .. إن خيراً بخير وإن شراً بشر”

“لا تستطيع أن تحيط بحالة إلا إذا خرجت خارجها”

“إن لا إله إلا الله

لمن يعمل بها وليست لمن يشقشق بها لسانه

لا إله إلا الله .. منهج عمل وخطة حياة

وليست مجرد حروف

أما البقاء في البيوت فهو أمر وارد لزوجات النبي باعتبارهن مُثلًا عليا ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ (الأحزاب: ٣٣).. وهي إشارة إلى أن الوضع الأمثل للمرأة هي أن تكون أُمًّا وربَّة بيت تفرغ لبيتها ولأولادها ويمكن أن نتصور حالة أُمَّةٍ نساؤها في الشوارع والمكاتب، وأطفالها في دور الحضانة والملاجئ.. أتكون أحسن حالًا، أم أمة النساء فيها أمهات وربات بيوت، والأطفال فيها يتربون في حضانة أمهاتهم، والأسرة فيها متكاملة الخدمات؟

⁠‫الرد واضح.

هاا

ان اتفه المقدمات ممكن ان تؤدي الى اخطر النتائج ... واخطر المقدمات ممكن ان تنتهي الى لا شيء .. وعالم الغيب وحده هو الذي يعلم قيمة كل شيء

والله هو الخالق لقانون السببيه فلا يجوز أن نتصوره خاضعا لقانون السببيه اللذى خلقه

وانت بهذه السفسطه أشبه بالعرائس اللتى تتحرك بزميلك وتتصور أن الإنسان اللذى صنعها لابد هوا الآخر يتحرك بزميلك فإذا قلت لها أنه يتحرك من تلقاء نفسه قالت مستحيل أن يتحرك شىء من تلقاء نفسه انا ارى فى عالمى كل شىء يتحرك بزميلك

وانت بالمثل لا تتصور أن موجود بذاته دون موجود لمجرد أنك ترى فى عالمك كل شىء بحاجه الى موجد

خلقنا الله لعبادته وليعطينا لا ليأخذ منا

طريقة الدكتور مصطفى محمود في الحوار مع الملحد وتضمن بعض الاساله التي تمر على العقل المسلم والملحد والاجابة بدلائل العلم قبل الدين طريقة ذكية سلسه والاعتماد على عنصر الفلسفة بطريقة اذكى في محاولة لتقدم المسلم دوماً قبل الفكر الالحادي

والحج عندنا اجتماع عظيم ومؤتمر سنوي.. ومثله صلاة الجمعة وهي المؤتمر الصغير الذي نلتقي فيه كل أسبوع.

خوف الله شجاعة .. وعبادته حريه .. والذل له كرامة .. ومعرفته يقين وتلك هي العباده .

وكان في قدرة الله أن يجعلنا جميعًا أخيارًا وذلك بأن يقهرنا على الطاعة قهرًا، وكان ذلك يقتضي أن يسلبنا حرية الاختيار.

الإنسان يستطيع أن يزيد من حريته بالعلم. باختراع الوسائل والأدوات والمواصلات استطاع الإنسان أن يطوي الأرض، ويهزم المسافات، ويخترق قيود الزمان والمكان. وبدراسة قوانين البيئة استطاع أن يتحكم فيها ويسخرها لخدمته، وعرف كيف يهزم الحر والبرد والظلام، وبذلك يضاعف من حرياته في مجال الفعل

العلم كان وسيلة إلى كسر القيود والأغلال وإطلاق الحرية

التفاوت بين الناس حقيقة جوهرية.

أفعالك معلومة عند الله في كتابه، ولكنها ليست مقدورة عليك بالإكراه، إنها مقدرة في علمه فقط، كما تقدر أنت بعلمك أن إبنك سوف يزني، ثم يحدث أن يزني بالفعل.. فهل أكرهته؟

تتكرر كلمة العلم ومشتقاتة في القرآن نحو ثمانمائه وخمسين مرة!

نحن لا نعبد الله بأمر تكليف؛ ولكنا نعبده لأننا عرفنا جماله وجلاله.. ونحن لا نجد في عبادته ذلاً بل تحرراً وكرامة.. تحرراً من كل عبوديات الدنيا، تحرراً من الشهوات والغرائز والأطماع والمال.. ونحن نخاف الله فلا نعود نخاف أحداً بعده ولا نعود نعبأ بأحد؛ خوف الله شجاعة وعبادته حرية والذل له كرامة ومعرفته يقين!