اقتباسات أبو حامد الغزالي

كُلُّ العَداوةِ قَد تُرجى إزالَتُها

‫إلَّا عَداوةَ مَنْ عَاداكَ عَن حَسَد

قال عليٌّ رضي الله عنه: «مَن ظنَّ أنه بدون الجهد يصل فهو مُتمَنٍّ، ومن ظنَّ أنه ببذل الجهد يصل فهو مُستَغنٍ».

الكتاب فوق التقيم، وسهل وعميق

بعض الاقتباسات الجميله:

‏❞ اعمل أنت بما تعلم؛ لينكشف لك ما لم تعلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن عمل بما علم ورَّثه الله عِلمَ ما لم يعلم». ❝

‫وأما احترام الباطن، فهو أن كل ما يَسمع ويَقبل منه في الظاهر لا ينكره في الباطن، لا فعلًا ولا قولًا؛ لئلا يتَّسم بالنفاق، وإن لم يستطع يترك صحبته إلى أن يوافق باطنُه ظاهرَه.

عِش ما شِئت فإنك مَيتٌ.

‫ وأحبِبْ مَن شِئت فإنك مُفارقُه.

‫ واعمل ما شِئت فإنك مَجزيٌّ به.

«ألَا لِيَقم العابدون»، فيقومون ويصلون ما شاء الله ثم ينادي مُنادٍ في شطر الليل: «ألَا لِيَقم القانتون»، فيقومون ويصلون إلى السَّحر فإذا كان السَّحر ينادي مُنادٍ: «ألَا لِيَقم المستغفرون»، فيقومون ويستغفرون فإذا طلع الفجر ينادي مُنادٍ: «ألَا لِيَقم الغافلون»، فيقومون

وسُئل أبو يزيد البسطامي عن اسم الله الأعظم، فقال: فرِّغ قلبك من غيره، وادعه بأي أسمائه شئت.

⁠‫واسجد لله سجود عبد متواضع عَلِم أنه خُلق من تراب

❞ ‫النصيحة سهل، والمُشكل قبولها؛ لأنها في مذاق متبعي الهوى مُرٌّ. ❝

‏

والثالث: استرضاء الخصوم حتى لا يبقى لأحد عليك حق.

والثاني: توبة نصوح لا يَرجع بعدها إلى الذِّلة.

أول الأمر: اعتقاد صحيح لا يكون فيه بدعة.

ينبغي لك أن يكون قولُك وفِعلُك مُوافقًا للشرع؛ إذ العلم والعمل بلا اقتداء الشرع ضلالة.

قال عليه الصلاة والسلام: «ثلاثة أصوات يحبها الله تعالى: صوت الدِّيك، وصوت الذي يقرأ القرآن، وصوت المستغفرين بالأسحار».

﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ﴾ أَمرٌ.

ورُوي أن جماعة من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، ذكروا عبد الله بن عمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «نِعم الرجلُ هو لو كان يُصلي بالليل».

العلم بلا عمل جنونٌ، والعمل بغير علم لا يكون.

وقال: «علامة الحقيقة تركُ ملاحظة العمل لا تركُ العمل».

وقال عليٌّ رضي الله عنه: «مَن ظنَّ أنه بدون الجهد يصل فهو مُتمَنٍّ، ومن ظنَّ أنه ببذل الجهد يصل فهو مُستَغنٍ».

والإيمان: قولٌ باللسان، وتصديقٌ بالجَنان، وعملٌ بالأركان.