اقتباسات أبو حامد الغزالي

«ألَا لِيَقم العابدون»، فيقومون ويصلون ما شاء الله ثم ينادي مُنادٍ في شطر الليل: «ألَا لِيَقم القانتون»، فيقومون ويصلون إلى السَّحر فإذا كان السَّحر ينادي مُنادٍ: «ألَا لِيَقم المستغفرون»، فيقومون ويستغفرون فإذا طلع الفجر ينادي مُنادٍ: «ألَا لِيَقم الغافلون»، فيقومون

وسُئل أبو يزيد البسطامي عن اسم الله الأعظم، فقال: فرِّغ قلبك من غيره، وادعه بأي أسمائه شئت.

⁠‫واسجد لله سجود عبد متواضع عَلِم أنه خُلق من تراب

❞ ‫النصيحة سهل، والمُشكل قبولها؛ لأنها في مذاق متبعي الهوى مُرٌّ. ❝

‏

والثالث: استرضاء الخصوم حتى لا يبقى لأحد عليك حق.

والثاني: توبة نصوح لا يَرجع بعدها إلى الذِّلة.

أول الأمر: اعتقاد صحيح لا يكون فيه بدعة.

ينبغي لك أن يكون قولُك وفِعلُك مُوافقًا للشرع؛ إذ العلم والعمل بلا اقتداء الشرع ضلالة.

قال عليه الصلاة والسلام: «ثلاثة أصوات يحبها الله تعالى: صوت الدِّيك، وصوت الذي يقرأ القرآن، وصوت المستغفرين بالأسحار».

﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ﴾ أَمرٌ.

ورُوي أن جماعة من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، ذكروا عبد الله بن عمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «نِعم الرجلُ هو لو كان يُصلي بالليل».

العلم بلا عمل جنونٌ، والعمل بغير علم لا يكون.

وقال: «علامة الحقيقة تركُ ملاحظة العمل لا تركُ العمل».

وقال عليٌّ رضي الله عنه: «مَن ظنَّ أنه بدون الجهد يصل فهو مُتمَنٍّ، ومن ظنَّ أنه ببذل الجهد يصل فهو مُستَغنٍ».

والإيمان: قولٌ باللسان، وتصديقٌ بالجَنان، وعملٌ بالأركان.

بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحَج البيت من استطاع إليه سبيلًا».

ولو قرأت العلم مائة سنة، وجمعت ألف كتاب، لا تكون مستعدًّا لرحمة الله تعالى إلا بالعمل لقوله تعالى: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى

السلام عليكم

فصارت شهوات تجادبني سلاسلها الي المقام

ومنادي الايمان ينادي الرحيل الرحيل فم يبق من العمر الا القليل

أيها الولد

‫ ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ﴾ أَمرٌ.

‫ ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ شُكرٌ.

‫ ﴿وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾ ذِكرٌ.