اقتباسات عباس محمود العقاد

"ولم يئن له قبل ذلك وهو كاظمٌ ما في فؤاده قادرٌ على كتمانه مخافة أن يؤذيها بغير حق وهي تشكو سقامها"

"فكان يُشفق أن يرينه غير باسمٍ في وجوههن"

"وكان يدين نفسه بما يدين أصغر أتباعه"

"ولكنه لم يشأ إلا أن يكون الرئيس الأكبر، بسلطان الصديق الأكبر؛ بسلطان الحُب والرضا والاختيار"

"وأدرك بلالاً الموت فأحاط به أهله يصيحون «واكرباه» وهو يُجيبهم: «واطرباه… غدًا ألقى الأحبة مُحمَّدًا وصحبه!»"

"إلا أن الإبلاغ في كلام النبي هو اجتماع المعاني الكبار في الكلمات القصار، بل اجتماع العلوم الوافية في بضع كلمات وقد يبسطها الشارحون في مُجلدات"

لم يعجبني 💔

"ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله إلى رحالكم؟"

"فهم لم يسلموا على حد السيف خوفًا من النبي الأعزل المفرد بين قومه الغاضبين عليه، بل أسلموا على الرغم من سيوف المشركين ووعيد الأقوياء المتحكمين"

"وحسبك من حُب الضعفاء إياه أن فتىً مستعبَدًا يفقد أباه وأسرته -كزيد بن حارثة- ثم يظهر له أبوه بعد طول الغيبة، فيؤثر البقاء مع محمد على الذهاب مع أبيه"

كان إسلام خالد ضربًا من التسليم بمعناه (العسكري) المصطلح عليه في عرف القادة ورجال الكفاح. لأنه أسلم وسلّم تسليم القائد البصير بحركة القتال بين المد والجزر والنصر والهزيمة، الخبير بموضع الإقدام وموضع الإحجام، المقاتل والقتال شجاعة، المسالم والسلم ضرورة لا محيص عنها. ولم يكن تسليمه تسليم العاجز الوكِل، ولا الجازع المنخذل. بل لعله بلغ من نفسه غاية الثقة بالقدرة وغاية اليقين بالخبرة، يوم أسلم وسلم الي معسكر الدين الجديد. كأنه آمن بالله لأنه علم من ذات نفسه أنه لن يغلبه إلا الله، وكأنه يقول في قرارة ضميره: أيهزمني أحد وليس له مدد من النبوة ؟ أيعلو سيف علي سيفي وليس له سر من السماء ؟. فبلغ نهاية الإيمان بنفسه يوم بلغ بداية الإيمان بالله ".

“ليس أحوج إلى صلة بعالم الغيب من رجل يلقى الموت صباح مساء”

الرجل الذي يخشى على قدره من تقرير أخطائه رجل لا يستحق أن يكتب له تاريخ.

اذ معنى الخشية عليه من أخطائه أنه فقير في الحسنات والعظائم، وأنه من الفقر في هذا الجانب بحيث تعصف الأخطاء بهزائمه وحسناته.

“إن الحضارة تبتدئ بمعنى روحي قليل المظهر ثم تنتهي إلى مظهر ضخم يتراخى به الزمن حتى لا تبقى فيه بقية من المعاني الروحية”

“طمأنينة الباطن التي تنشأ من الركون إلى قوة في الغيب، تبسط العدل، وتحمي الضعف، وتجزي الظلم، وتختار الأصلح الأكمل من جميع الأمور”

إنما الفضل في الحزن والغلبة عليه ، وفي الخوف والسمو عليه ، وفي معرفة المال والإيثار عليه

“حيثما غلبت الحيرة والقلق في العالم فهنالك أمر واحد كن منه على أتم يقين . كن على يقين أن العالم يبحث عن عقيدة روحية !”

“الأسلوب الذي يخرج من الفطرة المستقيمة ، هو أسلوب عصري في جميع العصور.”

“كان مُحمّد -عليه الصلاة والسلام- إذا حزبه أمر صلّى , كذلك إذا حزب الأمر نفساً , رجعت لمن تُحب , فخفّ وقرها ,وانفرج كربها ,وأنست بعد وحشة , واهتدت بعد حيرة ..”

رُبَّ رجلٌ وسيمٌ غير محبوب ، ورُبَّ رجل وسيم محبوب غير مهيب ، ورُبََّ رجل وسيم يحبه الناس ويهابونه وهو لا يحب الناس ولا يعطف عليهم ولا يبادلهم الوفاء ، أما محمد عليه السلام فقد استوفى شمائل الوسامة والمحبة والعطف على الناس . فكان على ما يختاره واصفوه ومحبوه ، وكان نعم المسمى بالمختار .