اقتباسات عباس محمود العقاد

في كل دين صورة للانوثة الكاملة المقدسة يتخشع بتقديسها المؤمنون كأنما هي آية الله فيما خلق من ذكرٍ وأنثى..

فاذا تقدست في المسيحية صورة مريم العذراء، ففي الاسلام لا جرم تتقدس صورة فاطمة البتول.

قالت عائشة رضي الله عنها: "خرجت مع رسول الله عليه الصلاة والسلام في بعض اسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم. فقال صلى الله عليه وسلم للناس: تقدموا، فتقدموا. ثم قال: تعالي حتى اسابقك. فسابقته فسبقته، فسكت.

حتى اذا حملت اللحم وكنا في سفرة اخرى قال صلى الله عليه وسلم للناس: تقدموا، فتقدموا. ثم قال: تعالي اسابقك، فسابقته فسبقني، فجعل صلى الله عليه وسلم يضحك ويقول: هذه بتلك".

من همنا أن تكون الصورة صادقة كل الصدق في جملتها و تفصيلها, فليس من غرضنا التجميل الذي يخرج بالصورة عن حقيقتها

أنظر يا حسن! إن مت من ضربته هذه فاضربه ضربه بضربة ولا تمثل بالرجل فإني سمعت رسول الله (ص) يقول

:إياكم والمثلة ولو انها بالكلب العقور"

واختلاف البواعث هو الذي ينتهي إلى اختلاف الغايات، فالناس يختلفون في طلب المجد حين يطلبه أحدهم في الرئاسة، ويطلبه غيره في العلم، ويطلبه غيرهما في الثروة ويطلبه آخرون فى الايمان ..

#العقاد

"قال: «يهلك فيَّ رجلان: مُحبٌّ مفرطٌ بما ليس في، ومُبغضٌ يحمله شنآني على أن يبهتني»"

‏وحروب النبي عليه السلام كما أسلفنا كانت كلها حروب دفاع ولم تكن منها

‏حرب هجوم إلا على سبيل المبادرة بالدفاع بعد الإيقان من نكث العهد، والإصرار على القتال، وتستوي في ذلك حروبه مع قريش وحروبه مع اليهود أو مع الروم..

‏⁧‫#عباس_العقاد‬⁩

‏⁧

قال في بعض عظاته:(لا تنظروا إلى صيام أحدٍ ، ولا إلى صلاته ،ولاكن انظروا من إذا حدَّث صدق ،وإذا ائتمن أدى ،وإذا هم بمعصيه أرعوى.

أتيتك عارياً خلِقاً ثيابي ،على وجلٍ تظنُ بي الظنونُ ،فألفيت الأمانة لم تخونها ،كذلك كان نوحٌ لا يخونُ."

"وقال شهود دفنه: «فلما حُمل فكأن المسلمين لم تصبهم مُصيبة إلا يومئذٍ»"

"أعادك أنسُ المجد من كل وحشةٍ

فإنك في هذا الأنامِ غريبُ"

جميل ذلك اليوم الذي استغنيت فيه عن العمل، وملكت فيه ما يغري بالكسل، فطاب لي التعب الذي لا حاجة إليه، ولم يطب لي الكسل الذي يحببه إليَّ طول الجهد، وقلة الجزاء على العمل الكريم …

فلسفة حياة في بضعة سطور: غناك في نفسك، وقيمتك في عملك، وبواعثك أحرى بالعناية من غاياتك، ولا تنتظر من الناس كثيرًا …

(٥

إذا ميز الرجل المرأة بين جميع النساء، فذلك هو الحب.

إذا ميز الرجل المرأة لا لأنها أجمل النساء، ولا لأنها أذكى النساء، ولا لأنها أوفى النساء، ولا لأنها أولى النساء بالحب، ولكن لأنها هي هي بمحاسنها وعيوبها، فذلك هو الحب.

تشغلنا الحادثة أياماً وشهوراً فلا نفكر إلا فيها ولا نحسب أن في الدنيا أمراً جديراً بالتفكير والإهتمام غيرها، ولا نظن أننا نطيق العيش ونصبر على البقاء لو تحقق ما نحذره منها، ولا نظن أننا نطيق العيش ونصبر على البقاء لو تحقق ما نحذره منها، ولا نرضى من أحد أن يستخف بها ويستكثر ما نعيره إياها من الهم والقلق والإهبة، ثم تمضي الحادثة وتتبعها العاقبة بعد العاقبة فتصبح عندنا - نحن لا غيرنا - تسلية نرويها ونضحك منها ونتفرج بها كما نتفرج برؤية المشاهد الفنية التي تقع لشخوص المسارح الخيالية!

لم تكن قلة رغبته في زخارف الدنيا هي مقياس حيويته العظمى, وإنما كان مقياس تلك الحيوية عظم الرغبة في الإصلاح والتقويم, وفي إجراء ما ينبغي أن يجري. غير مبال ما يكلفه ذلك من جهد تتضاءل دونه جهود الألوف من الموكلين بمتاع الجسد.

إن تكن حبست عنا النصر من السماء، فاجعل ذلك لما هو خير منه، وانتقم لنا من القوم الظالمين" سيدنا الحسين"

"لا تتطلب الديموقراطية خلقاً مثالياً أرفع من السماحة ،، لأنه أجمل صفة يتصف بها قوم متعاونون وإن تفارقوا في الأقدار والأعمال"

ما يصنَعُ الصّائِمُ بِصيامِهِ، إذا لَم يَصُن لِسانَهُ وَسَمعَهُ وبَصَرَهُ وَجَوارِحَهُ "فاطمة"

رُبَّ رجلٌ وسيمٌ غير محبوب ، ورُبَّ رجل وسيم محبوب غير مهيب ، ورُبََّ رجل وسيم يحبه الناس ويهابونه وهو لا يحب الناس ولا يعطف عليهم ولا يبادلهم الوفاء ، أما محمد عليه السلام فقد استوفى شمائل الوسامة والمحبة والعطف على الناس . فكان على ما يختاره واصفوه ومحبوه ، وكان نعم المسمى بالمختار .