اقتباسات عباس محمود العقاد

إذا أصبح النساء جميعاً لا يغنين الرجل ما تغنيه امرأة واحدة، فذلك هو الحب.

الوجه الذي يصوره مائة مصور فيخرجون جميعا بطابع واحد لا يتبدل هو جدار في هيئة إنسان و لكنه جدار لا تختلف عليه الظلال و الألوان

"إنما نريد باللغة الشاعرة أنَّها لغة بنيت على نسق الشعر في أصوله الفنية والموسيقية، فهي في جملتها فن منظوم منسق من الأوزان والأصوات لا تنفصل عن الشعر في كلام تألفت منه، ولو لم يكن من كلام الشعراء".

هل الحب أمنية نشتهيها؟ أو هو مصيبة نتقيها ؟

إنه مصيبة حين تحمل به نفس ثانية مع نفسك وأنت تريدها ولا تريدك وإنه أمنية حين تتعاون النفسان ولا تتخاذلان .

#العقاد

إن الحياة تستحق أن نصونها إذا كانت لنا شروط نمليها عليها وتقبلها ، ولكنها غير جديرة بالصون إذا كانت كلها شروطاً تمليها هي علينا فنقبلها صاغرين ولا نملك العرف والعدل فيها .

#العقاد

الرحمة وما إليها، كأنها حلية لا يزين الله بها إلا أمثاله

وسارة كانت من ذوات الملامح والوجوه أللواتي لا يطالعنك بمنظرٍ واحدٍ في محضرين متواليين. تراها مرة فأنت مع طفلة لاهية تفتح عينيها البريئتين في دهشة الطفولة وسذاجة ألفطرة بغير كلفة ولا رياء.

وتراها بعد حينٍ - وقد تراها في يومها - فأنت مع عجوزٍ ماكرةٍ أفنت حياتها في مراس كيد النساء ودهاء الرجال ، وتضحك ضحكةً فتعرض لك وجهاً لا يصلح لغيرِ ألشهوات، وضحكةً أخرى - وقد تكون على إثر ألأولى - فذاك عقلٌ يضحك ولبٌ يسخر ، كما تسخر عقول ألفلاسفة وألباب ألشيوخ ألمحنكين .

اكتر من رائع

"فإن المرء قد ينيم ثائرة الحقد، وقد يماري نفسه فيما تفرضه العقيدة، ولكنه إذا كان عاشقًا مخبولاً يستنجزه الوعد معشوقٌ مسلط عليه، فهو مأسور زمامه في يدي غيره، وليس في يديه"

«اللَّهم هل بلَّغت!»

كأن المرأة لا تكون حرة إلا إذا كانت «رجلا» تلبس كما يلبس الرجال وتصنع ما يصنعه الرجال، ولا تدع لهم من فضل إلا تطاولت إليه وادعت القدرة عليه، وهي لا تكون رجلاولا تود أن تكونه، ولا هي تعني نفسها بمحاكاته إلا من قبيل «البروز» الذي هو ضرب من الزينة وطبيعة راسخة من طبيعة الأنوثة.

إن نهض المرأة في العالم لم تخل من نقمة تميل بها إلى التمرد والمناجزة، وتلقي في بعض النساء الجامحات أن العناية بمرضاة الرجل مهانة لا تليق بالحرائر الناهضات، كأن الرجل لا يعمل لمرضاة المرأة ولا يشغل باله بالتجمل لها والظفر بحبها وإعجابها

لنكتة واحدة يفهمها الطالب حق الفهم خير من

مائة درس في المنطق يقرؤها ويعيدها وهو لا يحسن القياس ولا يفقه الدليل.

فلا يحجر على الفكر غير الفكر، ولا قوة تصد العقيدة غير العقيدة.

"وكان قد أنكر على الناس أن يجيئوه بالطبيب قبل أن يفرغ من وصاياه: ويحكم أيها الناس! أأنظر في أمر نفسي قبل أن أنظر في أمور المسلمين؟!"

"والحطيئة أهجى الشعراء وأبخلهم بالثناء كان رفاقه يذكرونه اسم عُمر بعد موته فيرتعب ثم يهدأ فيقول: يرحم الله ذلك المرء! ويثني عليه"

"جسدٌ لفف في أكفانه

رحمة الله على ذاك الجسد"

"فقالت أم أبان بنت عتبة بن ربيعة: إنه رجلٌ «أذهله أمر آخرته عن أمر دنياه، كأنه ينظر إلى ربه بعينه»"

"وقوله ﷺ: «عمر بن الخطاب معي حيث أحب، وأنا معه حيث يحب، والحق بعدي مع عمر بن الخطاب حيث كان»"

" هل الغدر في الحب مستحيل ؟ "