اقتباسات بهاء طاهر

لا أعرف الدنيا كلها. أعرف نفسي فقط. أعرف الآمال الكبيرة التي بدأت بها وأعرف كيف انتهت.

ووجدت بالطبع دائمًا أولئك القلائل من المتمردين الذين يحلمون بالحرية. وهؤلاء غالبًا ما كان يتكفل بهم العامة أنفسهم قبل أن أتكفل بهم أنا. يكشفون مؤامراتهم ويفرحون لسقوطهم. لأن أولئك الحالمين يريدون أن يسلبوا من العامة نعمة الطمأنينة في الخوف.‏

ما أحلم به وأتمناه من كل قلبي وأدرك استحالته وأن الكثيرين لن يوافقوني عليه فهو وقف بثِّ قناة الجزيرة المباشر من مصر، فقبل عشر سنين كتبت مقالا عنونته قناة "الجزيرة للبلبلة"، وحاولت من خلال دراسة لمضمون برامجها أن أثبت أن لهذه القناة موقفا ثابتا هو معاداة مصر بصفتها مصر، وبغضِّ النظر عن نظام الحكم فيها

أن هناك من يرفضون اعتبار ما حدث في 1956 نصرا، بل يعتبرونه هزيمة تضاف إلى آثام ثورة يوليو في نظرهم، كأنما كان المفروض أن تدمِّر مصر حديثة الاستقلال أساطيل وطائرات ومدرعات الامبراطوريتين الإنجليزية والفرنسية الغازيتين ومعهما جيش إسرائيل التابعة المتآمرة لكي نسمِّي ما حدث نصرا..

باسم الديمقراطية تُغتال الثورة، ولكني أزعم أنه لا علاقة بين هذه البلبلة المقصودة والديمقراطية، وأجزم كدارس للتاريخ أني لم أسمع أبدا عن ثورة تسمح في غضون أسابيع قليلة من قيامها بأن تنظِّم عناصر النظام المخلوع مظاهرات تهتف باسم رئيسه وتدعو له، ولم أسمع عن ثورة يُباح إعلامها المملوك للشعب لأقلام وأصوات الثورة المضادة، وتسمح فوق ذلك بإعلام خاص مكتوب ومرئي يهاجم الثورة علنا

قد نفهم حكاية الهجوم على رجال الأمن وإن لم نصدِّقها، ولكن لماذا تفتك هذه العصابات بالشعب في درعا وبانياس وجسر الشغور وغيرها؟ أليس من المفروض أن هذه «العصابات» تريد أن تكسب الشعب لصفِّها ضدَّ السلطة؟ أم إنها تمارس الشرَّ لمجرد الشرِّ

لا شيء يروض هذه المهرة وهي تركض وتتمايل وتنثني وتشب وسط صيحة كالآهة تندلع من قلب المشاهدين وتعبر النيل والخلاء وتظل معلقة في الفضاء.

موجة بحر قادمة من بعيد تغلي بالزَّبد، مُهرة بيضاء تشب على ساقيها تمزق اللجام، ثم فجأة تنطلق تلك العاصفة.. تركض المهرة حرة.. تضرب الموجة العاتية الشط وتتناثر في السماء.. ترقص هانم.. ترقص الدنيا.. النيل تحتها ونجوم السماء فوقها ونقر الطبلة والأشجار والنسيم ورءوس المشاهدين وأقدامهم وقلوبهم.. فرحة ترقص في الكون،

ما دمتم تقولون لهم في كل خطوة خافوا. خافوا في الأرض وخافوا في القبر وخافوا في البعث. لا ترفعوا رءوسكم ولا تسألوا.. وها نحن، من أجلكم، ننسج في قصورنا عباءة تضمكم بالرعب من البحر حتى بلاد النوبة.. لكننا أيضا، من أجلكم، نصنع في تلك العباءة ثقوبا، نحن وحدنا نعرفها، من أخذنا بيده نفذ منها ونجا..

فقال الكاهن الأكبر لكي يعود النظام. لكي يطمئن الشعب.

‫فهز كاي ـ نن رأسه لليمين واليسار وقال: لا يا سمنخ. ولكن لكي يستتب الخوف. وحين يعود ذلك الخوف فيستقر في النفوس فستجنون أموالا أكثر وتبنون معابد أكثر وتسخِّرون بشرا أكثر. ما أهمية أن يظلوا فقراء؟

قال كاي ـ نن: أنا واثق يا سمنخ أن إلهي الذي ينشر الضياء يضم الناس كلهم إليه بين أشعة النور. أنا واثق أنه لا يريد منهم أن يتقربوا إليه بالدماء ولا بقطع رقاب البشر ولا بتعذيبهم في الأرض

جلس في الظلمة وقال إن يكن هذا هو النداء فها أنا قد لبَّيت. إن تكن هي النهاية فلست أخافها وإن تكن بداية فسوف أتعلم.

تسأله حين ترجع أنت إلى مصر هل ستشتاق للعودة هنا؟ فيقول: إن بقيت أنت. قالت: وكيف أبقى أنا إن ابتعدت أنت؟ أنا بدونك لا أكتمل. يدي لا تجيد الإمساك بالأشياء وعيني ترى الأشياء ناقصة، أنا بحُبِّك فقط أكتمل. لم أعرف من الرجال غيرك ولن يكون سواك.

سألت نفسي ما جدوى الطب؟ ما جدواه إن كان لا يستطيع على الأقل أن ينظم عشوائية الموت حين يأتي في غير أوانه؟ أي فخر أن نعرف كل التشخيص ولا نعرف إقامة العدل؟

سلِّم أمرك تعد السكينة إلى قلبك.

لا أفهم أي معنى للموت، لكن ما دام محتمًا فلنفعل شيئًا يبرر حياتنا. فلنترك بصمة على هذه الأرض قبل أن نغادرها.‏

لكني أعرف أن الشقاء ندبة في الروح، إن بدأت في الطفولة فهي تستمر العمر كله

❞ ولكني أسأل نفسي أيضا؛ حتى وإن لم تتشابه تلك الندوب، أليس ذلك الشيء المحفور في أنفسنا علامة يتعرف بها بعضنا على البعض؟ ألا نتشابه نحن أيضا؟ ❝

❞ لكني أعرف أن الشقاء ندبة في الروح، إن بدأت في الطفولة فهي تستمر العمر كله. وأفهم أنه لا توجد ندبة تشبه أخرى ❝

❞ اسمع كل شيء يمكن غفرانه إلا أن تكذب على نفسك وتكذب على الناس عن عمد. ❝