اقتباسات رضوى عاشور

أحلى شيء في الكتاب انه تطرق لتفاصيل مهمة حول قسوة حياة المسلمين بعد سقوط غرناطة..حيث اجبروا على التنصر وخلع كل عاداتهم السابقة وممارسة الشعائر الاسلامية بالسر.. تفاصيل مؤلمة حقا وباسلوب جميل وسلس

"لا وحشة في قبر مريمة "

خبزتهم وعجنتهم وغطتهم بمنديلها حتى اختمروا ثم سوتهم على نار الهادئة. وعندما صاروا شباباً يسعون فى مناكبها ولهم أزواج يسكنون إليها، ملأتها المرارة، ولم تفهم لماذا تخبز هي الأرغفة ويأكلها آخرون!"

"سيهزم أولاد الحرام وتصبح البلاد كلها كالمدينة المنورة"ص٥٧

في وحشة سجنك ترى احبابك أكثر لأن في الوقت متّسعًا ، ولأنهم يأتونك حدبا عليك في محنتك ، ويتركون لك ان تتملى وجوههم ما شئت وان طال تأملك

ذاكرة الفقد كلاب مسعورة

لا أحد يفلت الحياة من بين يديه راضياً؟ المرأة؟ الرجل أيضاً. لا أحد يزهو بالشيب والتجاعيد والطريق المنحدر إلى الموت!

" في وحشة سجنك ترى أحبابك أكثر، لأن في الوقت متسعًا، ولأنهم يأتونك حدبا في محنتك، ويتركون لك أن تتملى وجوههم ما شئت وإن طال تأملك ".

ثم إن بطاقة الهوية دائماً فيها اختصار، تلخيص لحكاية طويلة عريضة مُركبة وممتدة وغير قابلة للتلخيص، اختزال لا يفي، ولكنه يشير.

ليتنى أعرف كيف. ثم إن الحكاية صعبة. لا تُحكى. مُتَشَعَبِّةٌ. ثقيلة.

كم حرب تتحمل حكاية واحدة؟ كم مجزرة؟ ثم كيف أربط الأشياء الصغيرة على أهميتها بأهوال عشناها جميعاً؟

لم تقدر أبداً بعد ذهابه على النطق باسمه فما بالك باستحضار هيئته ورسمه.

حكام البلاد يسمون من يهاجم الشواطيء أو سفنهم قراصنة أما نحن فنسميهم مجاهدين

في يوم من الأيام نزل على الكعبة عدد من الملائكة.. فقابلتهم الكعبة بالود والترحاب وأكرمتهم، ثم لاحظت أنهم يحملون معهم سلاسل غلاظً

ا .سألتهم: -ماهذه السلاسل؟

قال الملائكة: "جئنا بهذه السلاسل لنجرك إلى يوم الحشر "

-تعجبت الكعبة وقالت: "لن اذهب "!

قال الملائكة: "نأخذك إلى الجنة فكيف لاتذهبين؟!

قالت الكعبة: "لن اذهب إلا ومعي أحبابى ".

سألوا : "من أحبابك يا كعبة ؟"

أجابتهم: "كل مظلوم من أهل الأرض.. انتظروا فأعلمكم بهم فتذهبون إليهم وتأتون بهم فأذهب بصحبتهم إلى الجنة .. ولا حاجة لجري بالسلاسل الغلاظ فأصحابى كُثر .. سيحملوننى وادلهم على الطريق .

راحت الكعبة تسمي أحبابها .. مر مائة عام والكعبة تحصى والملائكة ينتظرون ..ثم مر ألف عام والكعبة تحصى وهم ينتظرون!

ثم لم أعد انتظر!

أليس الإنسان كالورقة مكتوبًا؟ أليس سلسلة من الكلمات كل منها دال على مدلول؟ ومجملها أيضًا ألا يشي به المخطوط من الكلام؟

من بين كل صحابته اصطفى الرسول خالد بن الوليد ليحمل رسالته إلى المهلهل.

قال النبي صلوات الله عليه: يا أخي خالد، إذا طلعت جبلاً فاذكر الله، وإذا مررت بواد فكبر الله، وإذا فطر الحزن قلبك فاتل من القرآن فإن القرآن شفاء للصدور المحزونة، وإذا بلغت هؤلاء القوم فلا يدخل قلبك الفزع ولا الخوف منهم

إن الله مع المحزونين

يعاقب الله الملوك الظالمين بموت أبنائهم وفساد عقولهم، ولكنهم يحكموننا فنجني ثمار جنونهم؟! يصعب أن يفهم الإنسان حكمة الله، لغزها عميق عسير

المشكلة يا ولد أن قادتنا كانوا أصغر منا، كنا أكبر وأعفى وأقدر لكنهم كانوا القادة، انكسروا فانكسرنا

لماذا يألف المسافر النخيل؟! لأنه فارع الطول كرماح أجداد راسخين، أم لأن الجمال يؤنس وحشة الروح حين ترى العين الجمال غابة نخيل مكللة جذوعها بالسعف العميم، والعراجين تسخو مثقلة بالثمار؟