اقتباسات نجيب محفوظ

الصديق العائد بعد غيبة طويلة هو أفصح مرآة للإنسان

جميل 🌹💜

تصور أن نقيم أنفسنا دون خضوع للأنانية، أن نقيم أوطاننا بلا تأثر بما ندعوه الوطنية، وبصفة عامة أصبح الإنسان العاقل حلمي كما كان الإنسان الإلهي من قبل…

القلوب الصغيرة تتعزى بسرعة لا تتأتى إلا لكبار الحكماء

وتاقت الأعين لرؤية أي شيء، وتلهفت الآذان على سماع أي صوت، نافذةٌ مفتوحة أو بابٌ موارب أو غسيل يرفرف في شرفة أو طفل يصرخ أو قطة تموء أو كلب ينبح، كلا ولا ورقة يدفعها الهواء أو عقب سيجارة ملقًى أو قمامة مكومة تحت الطوار. أي شيء. أي شيء. أي أثر لإنسان.

ما أتعس البلد الذي يحسد فيه الكهول على كهولتهم!

‫ –  وكيف تتحملونها؟

‫ فقال بصدق:

‫ –  أصبحت أُومن بأن الإنسان يستطيع أن يعيش في الجحيم نفسه وأن يألفه في النهاية.

أحذر أن تسخر من أحلام الشباب فما السخرية إلا عارض من أعراض الشيخوخة يدعوه المرضى بالحكمة

أي هاوية. أي إغراء. أي جنون يعربد في قلبه. أي قلق. أي رغبة في دفن القلق. عند الأرق المعذب، يسفّ المؤرّق الخشخاش، فينحسر الجبين عن ثغرة تتسلل منها أنامل النوم الناعمة..

–  لمَ حصل ما حصل؟.. لأننا خسرنا الدين والأخلاق!

⁠‫وقال حسني لنفسه: ولكن ما الأخلاق؟.. أزمتكم الحقيقية أنكم في حاجةٍ إلى أخلاقٍ جديدة!

للحارة لسان خفي، لا يُعرف له صاحب، يهمس بالهواجس ويذيع الأسرار، فتشيع همساته حتى تملأ الجو كالرائحة القوية.

وراءها «مع السلامة» لم يبلغ بها الانفعال يومًا ما بلغَه هذا المساء على السُّلم، حيث في دقيقةٍ قصيرةٍ حياة طويلة مفعمة بالإحساس والعاطفة والحرارة وحسبت أن حياتها قد ارتبطت به إلى الأبد ‫ وزار عبَّاس الحلو أمَّ حميدة، تلك الليلة،

أكثر من واحدٍ من الجالسين: ‫ – حتى الشيخ درويش! ‫ وولَّاه المعلم ظهره صامتًا، وراح الشيخ درويش يقول: ‫ – هذا شر قديم، يُسمونه في الإنجليزية Homosexuality وتهجيتها: h o m o s e x u a l i

يا معلم، امرأتك قوية، فيها من الرجولة ما يعوز الكثيرين من الرجال، هي ذَكَر وليست بأُنثى، فلماذا لا تُحبها؟ ‫ وصوَّب المعلم نحوَه عينَين ناريَّتَين وصاح في وجهه: ‫ – اقطع لسانك! ‫ وصاح أكثر من واحدٍ من الجالسين: ‫

تُطع الشيطان يَهدك الله لِمَا فيه صلاحك اهجُر هذا الشاب أو دَعنِي أَصرفه بسلام. ‫ فانزعج المعلِّم وغَلَبه الجزعُ، ولم يعُد يستطيع مُداراة عواطفه، فقال بحزمٍ: ‫ – كلَّا يا سي السيد، لا تفعل. ‫ فرمقه الرجلُ بنظرة استياءٍ وازدراء،

يائسًا من جذبك للخير اهجر هذا الشاب إنه رجس من عمل الشيطان وتُب إلى ربِّك إنه غفور رحيم لو كنتَ من الصالحين لكنتَ الآن من المُوسرين، ولكنك تربح كثيرًا وتخسر في بالوعة الرجس كثيرًا، وتبقى على الأيام فقيرًا مُعدمًا فماذا

الحسيني وأحسن ما يمكن أن تُجهزها أمها فراش نصف عمر وكنبة وعدد من الأواني النحاسية ولا يُدَّخر لها بعد ذلك إلا الكنس والطبخ والغسل والإرضاع وربما قطعت طريقها حافيةً في جلباب مُرقع وريعت كأنما اطلعَت على مشهدٍ مُخيف وتحرك في

شبابها وحيويتها، فقصَّرت عن مُجاراته، وعجزت عن احتماله، فبدا بالقياس إليها– وبسبب حيويته الخارقة– شابًّا نهمًا لا يجد فيها ما يشتهيه من متاع! والحق أنه لا يدري إن كان ذلك ما عَلَّقه بحميدة، أم أن هواه ما جعله يستشعر هذا

نبقتان ثم وهما دَومتان حتى استوتا رُمَّانتَين، وعَاينَ عجيزتها وهي أساس أملس لم ينهض عليه بناء، ثم وهي تكوُّر رقيق يتمطى به النضج، وأخيرًا وهي كرة تنضح أناقةً وأنوثة وراح الرجل يحضن إعجابه المُترعرِع حتى أفرخ في النهاية رغبةً عارمة

وكان لصينية الفريك قصة يعرفها أهل الزقاق جميعًا هي طعام ووصفة في آنٍ واحد، وقد برع في تهيئتها أحدُ عُمَّاله المُقربين، فظلَّت حقيقتها سرًّا بينهما لولا أنه لا يُؤمَن على سرٍّ في زقاق المدق هي صينية فريك محشو بالحمام، ومخلوط