اقتباسات نجيب محفوظ

الأرض، وزمردة ترقص شِبه عارية وتغنِّي «المية حصَّلت نصِّي»، ليالي العربدة والمجون والمنبوذين بلا ذنب، حيث تتجلَّى الحكمة والصدق فوق جباه العاهرات والقوَّادات، يقلن لنا بكل تواضع ألسنا أرحم بكم من حكامكم العظام؟ نحن نبذل أنفسنا في سبيل الترفيه عنكم

والجيش في عيد الدستور المُلغى، إني أشهد المعركة وأسمع أزيز الرَّصاص ووقع الأقدام الثقيلة المطاردة، ما أكثركم أيها الراحلون الأعزاء وما أجهل القبور اللامُبالية بأقداركم، وذكرى جدي الأزهري مُدرِّس النحو الذي كان يُخاطِب جدَّتي الأُمية بالفصحى وخلَّف ذُرية من

وشابٌّ شاذٌّ يقترح الشذوذ كحلٍّ لأزمة الحب في الطبقة ذات الدخل الثابت وأيضًا لتحقيق الهدف من تنظيم الأسرة لا خلاص إلا بالخلاص من كامب ديفيد العودة إلى العرب والحرب حرب أبدية والويل لعملاء التطبيع كفى. كفى. في الوقت متَّسَع لقليل

أصحاب الملايين؟ الأقارب والأصهار والطفيليون المُهرِّبون والقوَّادون والشيعة والسُّنة حكايات ولا ألف ليلة الجرسون عنده أيضًا حكاية وعند ماسح الأحذية متى تبدأ المجاعة؟ الرشوة عيني عينك وبأعلى صوت الاستيلاء على الأراضي شيخ العصابة له أوراد والفتنة الطائفية من يوقظها؟ مجلس

أُحادث حفيدي المحبوب عن الماضي لعله من حيرته يخرج أُغريه بالقراءة وقليلًا ما يقرأ، ويستمع إليَّ بدهشة من يعزُّ التصديق عليه دعنا من علياء سميح ومحمود المحروقي، ألم تحملك الأحداث على الإيمان بالوطن والديمقراطية؟ وما معنى الإصرار على التمسك ببطل

الأغنياء سيقتلنا صاحب البيت ذات يوم عجيبٌ أن يخلد الحب في ظل الفساد المنتشر هذا الطِّوار المُتهرِّئ، هل تخلَّف عن غارة جوية؟ وأكوام القُمامة رابضة بالأركان تحرس العُشاق صباح الخير أيها المُكدَّسون في الباصات، وُجوهكم تُطلُّ من وراء الزجاج المشروخ

انفجر أخيرًا الغلاء من وراء الزجاج المغلق أرى النيل والأشجار بيتُنا أقدم وأصغر بيت في شارع النيل قَزَم وسط العمائر الحديثة النيل نفسه تغيَّر وكأنه مِثلي يُكابد وَحدة وشيخوخة لَبِسَته حالٌ واحدة، فقدَ مجده وأطواره، لم يعد في مقدوره الغضب

يجمعنا في الصباح المدمس وحده أو الطعمية هما معًا أهم من قنال السويس سُقيا لعهد البَيض والجبن والبسطرمة والمربى، ذلك عهدٌ بائد، أو ق.ا أي قبل الانفتاح الأسعار جُنَّت، كل شيء قد جُن ما زال فوَّاز مائلًا للبدانة، وهو يستعين

وأي جدوى تُرجى من النقد عند السكارى؟ أتقول الرشوة.. الاختلاس.. الفساد.. القمع والإرهاب؟.. طظ، أو فليكن، أو أنه شرٌّ لا بد منه، أو ما أتفه ذلك، خذ رشفةً من الكأس السحرية وارقص معنا.

وعلى ضوء النار المقدسة لمح معنى الحياة

واللعنة على الكبرياء التي يُلقَّنها غِرٌّ في مَهدِ عبودية.

ودهمتها فكرة متحدية تقول إن قلب المرأة هو ضعفها. وإن علاقتها بالرجل يجب أن تتحدد بعيداً عن الغريزة والقلب. الحياة غالية مترامية الأبعاد لا حدّ لآفاقها، وما الحبّ إلا متسول ضرير يزحف في أركان الأزقّة.

نحن في حاجة إلى طوفان جديد لتمضي السفينة بقلَّة من الفضلاء ليعيدوا خلق العالم من جديد!

شدَّت عينَيه بقوة لها وجه ثريٌّ مُستدير وعينان سوداوان مُنعشِتان تركت في نفسه أثرًا قويًّا وبهيجًا لطَّف ألمه وأنساه حزنه تُرى في أي مَوقع من الحارة تعيش؟ هذه العصفورة التي أُقصيَت قسرًا عن غُصنها إنها البنت التي خطفتها الغولة فغامَر

تلاقت عيناهما لحظةً فيما يُشبِه ابتسامة ثم سُرعانَ ما تجاهَلَته ضايَقه جوُّ المساواة المُخيِّم على المجلس، الجميع سواسية فوق حصيرةٍ واحدة، تخلَّت عنه الامتيازات التي يَنعَم بها في أي مكان باعتباره ابن الست عين وربيب الدار الفاخرة إنه وضعٌ جديد

أتدرين ما هو سرُّ السعادة في هذه الدنيا؟ ‫ - ربنا يسعدك دائمًا وأبدًا ‫ - عندما لا نأخذ من المال إلا ما يحفظ الحياة! ‫*** ‫ ويقول الراوي: إنَّه في ليلة القدر من رمضان زارتها أمونة ساحبة بيدها صغيرتها

الخاطر ويُطعِم الجائع ويُسنِد العاجز ويُبهِج الطفل؟! ‫ - دُلِّيني على ثريٍّ أو ثريَّة. ‫ فتُقاطِعها: ‫ - حَسْبك، حديثك يُنغِّص عليَّ الصفاء. ‫ لكنَّها دائمًا ترجع إلى ذلك الحديث كما يرجع الحمار إلى حظيرته بلا مُرشِد لذلك فهي

وتسترسل في المُناجاة إنَّهم مِثلنا أحياء ولكن لا يعلم الغيبَ إلا الله ما يؤلمها حقًّا هو حَدسُها أنَّ أمونة تُضمِر لها الحسد وهي من ناحيتها لا تضنُّ عليها بخير ولكنَّ ذلك لا يستأصل الحسد ‫ ما زالت أمونة تقول

سؤال للقراء:- شدني الحديث عن جماعة ' أبناء الغد' هل هذا الاسم حقيقي في فترة من تاريخ مصر وأية مصادر عنها؟!!!

❞ «إن ما يفعل الناس من شر يعيش بعدهم، أما الخير فغالبا ما يطمر مع عظامهم».‏ ❝