اقتباسات أحمد أمين

فالمدنية الحقة إنما تقاس بإسعاد الناس لا بكثرة الاختراع ولا بكثرة التجارب. نعم إن المدنية الغربية أكثر اختراعًا وأكثر تجارب، ولكنها ليست أكثر إسعادًا للناس، فكثرة حروبها وكثرة تكاليف الحياة عندها وكثرة مطالبها، جعلتها أشق على الحياة وأفقدتها قيمتها في السعادة.

هذا احسن الكتب و الأخلق و الأداب الله يرف خلقق

فصراخ تنفطر له المرائر، وبكاء يذيب لفائف القلوب، والناس حول الميت بين ساهم البصر، ومطرق الطرف، ومكروب النفس، وناكس الرأس، يتأوه الآهة تنقصف منها ضلوعه، ويزفر الزفرة تتصدع منها نفسه.

وصف لحالة الحزن عند الموت

أيها الدعاة: كسروا قيثارتكم هذه التي لا توقع إلا نغمة واحدة بغيضة؛ واستبدلوا بها قيثارة ذات ألحان صنعها طَب بأدواء النفوس عليم؛ وأكثروا من ألحان تبعث الأمل، وتدعو إلى العمل، وتزيد الحياة قوة؛ ولا تُشَهرُوا برذيلة إلا إذا أشدتم بفضيلة، ولا تسمعونا صوت المعاول إلا إذا أريتمونا حجر البناء.

خطاب الأمل

يجب أن نوجه إرادتنا في ترقية الذوق كما نوجه إرادتنا لترقية العلم ولترقية النظام السياسي، ونضع للذوق برامج كالتي نضع لبرامج التعليم.

الذوق وتربيته

«إن الليل الذي يغمض عين الدجاج يفتح عين الخفاش» مثل أنڨليزي

نهايةُ إقدام العقولِ عِقَالُ

وأكثر سَعْيِ العالَمينَ ضَلَالُ

وأرواحُنا في وَحْشَةٍ مِن جسومنا

وحاصلُ دُنيانَا أَذًى وَوَبال

ولم نستفِدْ من بَحثِنَا طولَ عمْرنَا

سِوَى أنْ جمعنا فيه قيلَ وَقَالُوا

كذب المؤرخون فسموا زمنًا سلمًا وزمنًا حربًا، وما السلم إلا حرب صامتة شر من الحرب الناطقة! كل شيء في العالم مفترس، أسد يفترس ذئبًا، وذئب يفترس حَملَا، وإنسان يفترس كل شيء حتى نفسه!

سبحانَ مَن قَسَمَ اُلحظُو

ظَ فلا عِتَابَ ولا مَلَامَهْ!

أعْمَى وأعْشَى ثم ذُو

بَصَر وَزَرْقَاءُ اليَمَامَهْ!

ليست الدنيا إلا قطرة من شهد في بحار من علقم، وذرَّة من سعادة في أمواج من شقاء، يمعن الدهر في بؤسه وعنَته؛ حتى إذا استيأست النفس وبلغت الروح التراقي سخا بقَبَس من نعيم ثم أطفأه بريح عاتية من عذاب!

ولا تَحْسَبَنﱠ المجدَ زِقًّّا وقَيْنَةً

فما المجدُ إلا السْيفُ والطَّعْنَة البكْرُ

وتركُكَ في الدُّنْيا دَوِيَّا كأنَّمَا

تَدَاوَلَ سَمْعَ المرءِ أَنْمُلُهُ الْعَشْرُ

ترى الرجلَ النحيفَ فتزدريه

وفي أثوابهِ أسَدٌ مَزِيرُ١

ويُعجبك الطَّريرُ فتبتليهِ

فيُخْلِفُ ظنَّك الرجلُ الطريرُ

الرأي يخلق المصاعب، ويضع العقبات، ويصغي لأماني الجسد، ويثير الشبهات، ويبعث على التردد؛ والعقيدة تقتحم الأخطار، وتزلزل الجبال، وتلفت وجه الدهر، وتغير سير التاريخ، وتنسف الشك والتردد؛ وتبعث الحزم واليقين، ولا تسمح إلا لُمرَاد الروح.

وقد دلتني التجارب على أن أسعد الناس من وضع المال في موضعه اللائق به، فلم يرفضه رفضًا باتًّا ولم يذل له ذلًّا تامًّا. ونظر إلى المال على أنه وسيلة من وسائل السعادة لا كل السعادة، ولم يطلبه إلا مع الشرف والعزة والإباء. فإن تعارض معها ضحى المال للفضيلة والغنى للضمير.

«إن الحسن والحسين عينا علي وأنا يده، فهو يدرأ عن عينيه بيده».

"أهم ما جربت في حياتي أني رأيت قول الحق والتزامه، وتحري العدل وعمله، يكسب الإنسان من المزايا ما لا يقدر، لقد احتملت في سبيل ذلك بعض الآلام، وأغضبت بعض الأنام، وضاعت عليَّ من أجله بعض المصالح، ولكني برغم ذلك كله قد استفدت منه أكثر مما خسرت، لقد استفدت منه راحة الضمير، واستفدت منه ثقة الناس بما أقول وما أعمل، واستفدت منه حسن ظنهم بما يصدر عني ولو لم يفهموا سببه، ومع هذا فقد استفدت منه أيضًا ماديًّا أكثر مما استفاد غيري، ممن لم يلتزموا الحق ولم يراعوا الصدق والعدل."

دعو الشباب ينعم بحريته، دعوه يجرِّب فتفيده تجاربه، ويخطئ فيعرف أسباب خطئه، أما النصح والإرشاد فهو كثير في الكتب السماوية.

خير شيء في الإنسان ضميره، فهو «الدليل» الذي يهدي سبيل السلام.

ذبابايايا

كتاب ( فيض الخاطر ) الجزء السابع لأحمد أمين .

‏ـ إن كثيراً من المتاعب ليس سببها نفسها , لكن علتها النفس التي تنظر إلى الأشياء على أنها متاعب .4

‏ـ كان في حياتك أحداث لها أثر كبير في تكوين نفسك , فإن تعسر تغييرها عليك فأحسن استخدامها .5

‏ـ قيل لابن المبارك : إلى متى تكتب ؟! قال : لعل الكلمة التي تنفعني لم اكتبها بعد !