اقتباسات أحمد السلامي

❞ لا يزال الإنسان يولد وفي فمه ملعقةٌ من قبيلةٍ وعائلة، ولا تنقذنا سوى حياةٍ أخرى سرِّيَّةٍ نعيشها في دواخلنا، حيث لا يمكن للزحام أن يتسلَّل إلينا. ل ❝

أهو العالم صغيرٌ إلى هذا الحدِّ لألتقي بمن أشرف على عمليَّة قتل هديَّة وبناتها؟ أم أنَّه بلدنا المستباح الذي جعل الغرباء يستصغرون أرواحنا، ثم يتجوَّلون بيننا بهذا القدر من الاطمئنان الوقح؟!

وكان الفرنسيُّون يعرفون أنَّنا لا نشرب مثلهم، فنحن نخزِّن الشراب كالجِمال، ونأمل أن نظلَّ نجترُّ أثره في رؤوسنا إلى أطول وقتٍ ممكن. لم يقصِّر معنا النادل، كما لم يقصِّر مع غيرنا؛ فلم نكن نفرغ من كأسٍ حتى نلتقط غيره.

عدتُ إلى البيت، وكان مذاق الشاي في المقهى بعد القات مثل مذاق النبيذ، إن لم يكن أروع يمكننا تجميل الأشياء المتاحة، وجعلها تتفوَّق على كلِّ ما ليس متاحًا، وهذه طريقةٌ مجرَّبةٌ لعيش حياةٍ تخلو من الشعور بالحرمان لقد وزَّع علينا

وماذا عن الفنَّانين؟

‫ ـ ألا ترى أنَّ الناس في هذه البلاد يضعون الفنَّان في أسفل درجات السلَّم الاجتماعيّ، ولا يمكن أن يساوي المجتمع بينه وبين الشيخ أو زعيم العصابة المسلَّحة؟

وماذا عن الفنَّانين؟

‫ ـ ألا ترى أنَّ الناس في هذه البلاد يضعون الفنَّان في أسفل درجات السلَّم الاجتماعيّ، ولا يمكن أن يساوي المجتمع بينه وبين الشيخ أو زعيم العصابة المسلَّحة؟

فنحن نموت في هذه البلاد كما لو أنَّنا حشرات، وقبل أن تغادرنا أرواحنا تنسلخ عنَّا الأحلام وتموت الأسئلة من تعب التكرار، لأنَّنا ننتمي إلى البلاد ولا تنتمي إلينا، تمنحنا الألقاب وتغرس فينا الحنين إليها والشعور بوجعها، ثم تستسلم لقوَّادين يعرضون

لا يزال الإنسان يولد وفي فمه ملعقةٌ من قبيلةٍ وعائلة، ولا تنقذنا سوى حياةٍ أخرى سرِّيَّةٍ نعيشها في دواخلنا، حيث لا يمكن للزحام أن يتسلَّل إلينا.

المستتر يفوز دائمًا في المخيِّلة بجماليَّات احتجابه وضبابيَّته، أكثر من الواضح المنكشف، لأنَّ المرئيَّ يفقد الحاجة إلى مكابدة استحضاره وتخيُّل صورته.

نَسِيَ في البداية لماذا سافر إلى تهامة، فداخ ببلادَةٍ محبَّبةٍ إلى نفسه في شوارع الحُديدة، وتخيَّل أنَّه عابر سبيلٍ بلا هدفٍ سوى العبور ذاته.

أظنُّ أنَّه من المناسب أن نعين الآخرين أحيانًا على الشعور بأنَّهم أسوياء ومثاليُّون،

بقيتُ أواصل التحديق في الفراغ، والفوضى من حولي تكشف عن مراحل تشكُّلها، فتخيَّلتُ الأيادي التي أزاحت الكتب عن هذا الرفّ، والقدم التي ركلت جهاز الاستريو، والغضب الذي قلب الكرسيَّ في الركن، وشرخ زجاج الطاولة.

«عزيزي عامر، إن استطعتَ إنقاذ نفسك فلتفعل. دعك من إنقاذ العالم وهتك أسراره، فالأوغاد يتوالدون في كلِّ المراحل، ولا يمكن لأحدٍ أن يقف ضدَّهم. لقد توصَّلتُ إلى قناعةٍ أجبرتني الأحداث على الإيمان بها، وهي أنَّ زمن النضال نيابةً عن الآخرين قد انتهى.

جعلني حظُّ قلبي البائس أفكِّر في حقيقة الحبّ، فوجدته مثل الكنوز المسحورة، نقترب منه فيختفي لمعانه ويتحوَّل إلى فحم، لكنَّنا نزيِّنه بالأوهام لنكمِّل نقصانه بالتسامح، إلى أن ينتهي رصيد الصبر.

لا يمكننا الحصول على الأشياء التي تتحوَّل إلى بؤرةٍ للحكايات الأسطوريَّة

ما من صلة قرابةٍ فعليَّةٍ تبقى بين الشخص وخاله بعد أن تموت الأمّ.

سامحته واحتفظتُ بحقِّي في لعن الغباء عندما يتلبَّس بعض الأذكياء، فيوِّرطهم في التماهي مع ما لا يشبه أرواحهم.

لا أخفي عنكم يا رجال، اتَّصل بالأمس مسؤولٌ أمنيٌّ كبير، اعتقدتُ بأنَّه ينوي تقديم العزاء، والتعبير عن شيءٍ من الأسف والاستعداد للتحقيق في المأساة، لكنَّه بدلًا من ذلك أظهر بوقاحةٍ أنَّه مُطالَبٌ بمعرفة مصير أبو سرَّة، وما إذا كان قُتِلَ في القصف أم لا! فأخبرته بغضبٍ أنَّ لدينا أربع ضحايا فقط. والظاهر أنَّه انزعج ولم يعلِّق على مقتل النفوس البريئة!

الكهول الذين يعتبون على الصغار لهجرانهم الصلاة، لم يلتفت بعضهم للتعبُّد إلَّا وقد تقوَّست ظهورهم، ونجحوا في الحفاظ على انتظام خطواتهم إلى مسجد القرية لأسبابٍ أخرى أيضًا،

وكانت رائحة بترولٍ تفوح من قماش الكراسي غير المريحة. لم ينقصنا سوى شرارةٍ لنتحوَّل إلى شعلةٍ ضخمةٍ تسير على عجلات.