اقتباسات بشرى خلفان

❞ لم أكن أعرف أن العالم خلق محمولًا على أكتاف الآباء، وأن السماء تسقط متى ما رحلوا، وأن الحياة، كل الحياة تصبح خالية إن خلا منهم المكان، وأن نظرة العتاب في عيونهم، ما هي إلا دروس قصيرة، تمرر بين القلب والعين. ❝

أنا منك وأنت مني

وهكذا تَربَّينا نحن الأربعة، على آباء غائبين وأمهات حاضرات، بخيرهن وشرهن، لكنهن ضمنَّ لنا نزر الطعام الذي سيمنع الموت عنا، أو يؤجله حتى حين.

تدخل، فأقف عند باب الغرفة لحظات، مدوخًا برائحة الياسمين الذي ينتشر في الهواء حال دخولها، مأخوذًا بوقفتها أمام الروازن وكأنها في محراب صلاة، تنتصب دون تردد أو التواء مثل حرف الألف في الكتابة، ممشوقة ولا نهائية المعنى، تمامًا كالحرف الأول الذي يعطي للبدايات معانيها، ألف الألفة، ألف الأحزان، ألف الأشواق، ألف الأفعال والأسماء كلها.

ولو أني بعت صيغتي أول وصولي، لشك الناس في أصل المال الذي نحمل، وتقدم الطمع على المعروف والمصلحة على المحبة، وهذا ما أعرفه أنا، ولم يعلمني إياه لا عبد اللطيف ولا ما مويزي.

❞ مداخل أهل حارة الشمال سهلة، ففي هذا الفقر، الكل بحاجة إلى المال كثيره أو قليله، دون أن يكون فيه منة من أحد أو صدقة، فالغريب المحسن وإن تقبل منه العطاء يبقى غريبًا، أما إن اشتغلت معه وكسبت رزقك، فسيفتح العمل بينكما باباً، ومنه ستدخل الأقدام، ثم ستأتي القلوب تباعًا، ❝‏

فالغرباء بحاجة إلى مد جذورهم في الأرض الجديدة التي يطؤونها، وأن يجدوا لهم مكانًا بين الناس بالمعروف. ويحتاجون إلى الصبر، الكثير من الصبر.

❞ «القلوب الضعيفة ما لها مكان في السوق، التجارة مصلحة، والمصلحة عقل وشطارة وفرص، والتاجر الشاطر يترك قلبه في بيته ويخرج للسوق بقروشه بس». ❝

❞ الناس في الفقر كلهم متساوين، ما لهم لا حول ولا قوة. لكن شدة الفقر تقسي القلب، تخلي الناس تتضارب على القليل، لقمة عيش وحبة تمر، أي شي يسد جوع بطونهم، فيبيعوا حتى أولادهم. ❝

‏

الفقر يقتل الكرامة أول ما يقتل، وينزع حرية الإنسان، ويقيده للآخر بحبل من المعروف والمذلة.

❞ لكن كيف لها أن تفهم المداهنة والمصانعة وهي الطفلة التي لم تضطر من قبل إلى أيٍّ منها؟ كيف لمن لم يخبر من الحياة إلا وفرتها وطمأنينتها أن يفهم أن حاجته إلى الآخر تحتم عليه أن يصنع لنفسه مكانًا في قلوب الناس؟ ونحن النساء لا نقدر على ذلك إلا باستدرار عطف النساء الأخريات. ❝

فهل يرى الفقراء شيئًا لا يراه الأغنياء أم هو العكس؟ فيستكين الفقراء لفقرهم، ويتكئون على بعضهم بعضًا ولا يطلبون ما هو أكثر، بينما يطلب من ذاق المال أكثر، فيتحول جوعه نهمًا.

هل هذا كل ما يعنيه أن يكون للواحد منا بيت وأهل؟ كان عندي بيت صغير في الحارة، خيمة لا تكاد تتسع لي ولأبي، لكن الحارة كلها كانت بيتي، وكل أهلها كانوا أهلي.

ترى هل هذا ما يحدثه الغنى والشبع في النفوس؟ أن يتحول خيط الدم إلى صرة مال، ويصير الحليب مجرد قروش تعد؟

نعم، من بيده المال والسلاح يملك القوة ويحكم، أما الحق والعدل والأمانة، فهذا كلام.. مجرد كلام.

فالغرباء بحاجة إلى مد جذورهم في الأرض الجديدة التي يطؤونها، وأن يجدوا لهم مكانًا بين الناس بالمعروف.

من كتاب #دلشاد_قصة_الجوع_والشبع

كبرت في الجوع، ومع مرور الوقت تصالحت معه، وإن لم يتصالح هو معي ويغادر ذاكرتي، حتى أن الشبع المتأخر لم يناسبني، ولهذا السبب تصيبني النفخات والغازات والحموضة، وأباتُ لياليَ كثيرة، أنتظر أن يحل النوم علي النوم القديم، نوم تلك الأيام

كنت صبيًّا قويًّا، سريع الحركة، ومتأهبًا دائمًا لفعل ما يطلب مني، ولأني أخاف ما حليمة، لم أكن أتكلم عن الجوع، بل كنت أعتبر قرصة بطني شيئًا طبيعيًّا، مثل الظلام ودبيب القمل ورائحة المزابل، وكنت أعتبر الدُّوَار الذي يعتريني أحيانًا عندما

لم أكن أعرف أن العالم خلق محمولًا على أكتاف الآباء، وأن السماء تسقط متى ما رحلوا، وأن الحياة، كل الحياة تصبح خالية إن خلا منهم المكان، وأن نظرة العتاب في عيونهم، ما هي إلا دروس قصيرة، تمرر بين القلب والعين

تمامًا كالحرف الأول الذي يعطي للبدايات معانيها، ألف الألفة، ألف الأحزان، ألف الأشواق، ألف الأفعال والأسماء كلها.