اقتباسات عادل عصمت

خبرات المكان مثل كل خبرة إنسانية، مختلطة بالخبرات الأخرى. المشكل في الأمر أننا مغمورون بالانشغال، لدرجة أننا لا نتمكن من تفحصها، إلا أن الروائي، عندما يبدأ في كتابة قصته، فإنه يستدعي أماكنه من مخازن الذاكرة غير المحدودة، دون تعمد، لأنه في الأصل خيال نشط، وساعد في تنشيطه، تأمله لكل ما يحدث له، فهو بطبيعته يمنح التفاصيل معايشة خاصة، لا من أجل كتابتها، بل لأن كل فنان يعيش بنشاط شعوري وعاطفي حتى لو كان في أوهن لحظاته.

“الموهبة اصطبار طويل. إنها مسألة نظر إلى أي شيء تروم الإفصاح عنه طويلا بمقدار واف، وعن كثب إلى حد كاف لتكشف فيه ناحية لم يرها أو يصفها أحد بعد. في كل شيء يوجد عنصر لم يُسبر، لأننا نزاعون بحكم العادة أن نستخدم أبصارنا فقط مقرونة بتذكر ما قد ارتأى الآخرون قبلنا في الشيء الذي ننظر إليه. الشيء الأكثر تفاهة يحوي مقدارا ضئيلا من عنصر مجهول. علينا أن نعثر عليه. كي نصف نارا مضطرمة أو شجرة على سهل، دعنا نقف إزاء تلك النار وتلك الشجرة حتى لا تبدو لنا كأية شجرة أخرى أو كأية نار أخرى. بهذه الطريقة نغدو مبدعين”…

‫ الحبكة إذن هي القانون، المعادلة التي تتوازن أطرافها وتحقق التناسق الذي يرغب فيه الكاتب، والمصدر اللغوي للكلمة يساعدنا على الإحاطة بالمعنى، فالكلمة آتية من الحبك أي الإحكام في الصنع، فحبَك الثوب أجاد نسجه، وحبك الحبل شد فتله، وحبك العقدة قوى عقدها ووثقها، وحبك الأمر أحسن تدبيره. كل هذه المعاني تعني العمل على مادة من أجل جعلها قابلة للاستعمال، بل فيها من الإحكام ما يجعلها جيدة الاستعمال.

هذه المعرفة سوف تلهمه تشكيل شخصيات، لها طرق خاصة في التفكير والشعور، حتى لو كان ذلك بشكل متعمد، لكنه سوف يشبه الحياة بطريقة ما، وسوف يضع نصب عينيه تلك الحقيقة الأولية: هناك عوالم بعدد البشر على وجه الأرض.

وبحزن فكرت أن الموت يشمشم فيها كأنه يريد أن يتأكد من أنها فريسته، ومرة أخرى استفزتها المخاوف، فتشبثت بقوتها القديمة وقالت: ‏

‫ ‏"لن أبيع البيت."‏

مخاوفها التي استراحت قليلاً عادت بكامل عافيتها. أصبحت تلك الليلة أكثر الليالي صعوبة، وتشهّدَت أكثر من مرة وظلت يقظة تكاد ترى ملاك الموت يطوف حول البيت.‏

مخاوفها التي استراحت قليلاً عادت بكامل عافيتها. أصبحت تلك الليلة أكثر الليالي صعوبة، وتشهّدَت أكثر من مرة وظلت يقظة تكاد ترى ملاك الموت يطوف حول البيت.‏

قالت ذلك بمتعة من تحاول أن تَصُدَ هُجومًا؛ تؤمّن نفسها ضد أي فكرة شريرة قد تَعنُ له.

وراودها حزن شخص وحيد لا سند له.

تقديرًا للهيبة التي تحيط بعجوز نازلة من صورة فوتوغرافية قديمة، تركوها تمر دون سؤال، إلى أن وقفت حائرة أمام أبواب بلا نهاية.

بكل تأكيد هذا حلم، لأننا في الأحلام نكون مشاهدين؛ تحدث لنا الأحداث ولا نستطيع أن نوقفها أو نتدخل في مسارها.‏

صحت على صوت احتكاك فرامل بالأرض، كأنه صرخة فزع.

عصر الرجال انتهى؛ نادرًا ما تتحدث مع واحد منهم هذه الأيام ولا تشم خلف رأيه روائح نسائية

عصر الرجال انتهى؛ نادرًا ما تتحدث مع واحد منهم هذه الأيام ولا تشم خلف رأيه روائح نسائية

عصر الرجال انتهى؛ نادرًا ما تتحدث مع واحد منهم هذه الأيام ولا تشم خلف رأيه روائح نسائية

عَزِف عن الزواج، بسبب فتاة كانت تسافر معه إلى شبين في القطار أيام الكلية، تزوجت من رجل جاهز يعيش في الخليج، ولم يستطع أن ينساها أو يتزوج غيرها. هذه حجج. هي تعرف، هناك نوع من الناس لايريدون أن يعيشوا، رأفت منهم، يحرنون، لا يريدون أن يخوضوا في الأوحال، يرغبون أن يعودوا مثلما جاءوا بلا ذنوب. ‏

‏أضاءت نور الغرفة وتحركت بجسدها النحيل منحنية قليلاً. بحثت عن الحِرام ووضعته على كتفيها. اتجهت إلى حصنها الآمن: كرسي صالون قديم بجوار منضدة صغيرة عليها الراديو مضبوط على محطة القرآن. جلست مثل طفلة خائفة، ملتصقة بالمقعد ومتكومة على نفسها، تتوسل السكينة من ترتيل القرآن. ‏

‏أضاءت نور الغرفة وتحركت بجسدها النحيل منحنية قليلاً. بحثت عن الحِرام ووضعته على كتفيها. اتجهت إلى حصنها الآمن: كرسي صالون قديم بجوار منضدة صغيرة عليها الراديو مضبوط على محطة القرآن. جلست مثل طفلة خائفة، ملتصقة بالمقعد ومتكومة على نفسها، تتوسل السكينة من ترتيل القرآن. ‏

‏أضاءت نور الغرفة وتحركت بجسدها النحيل منحنية قليلاً. بحثت عن الحِرام ووضعته على كتفيها. اتجهت إلى حصنها الآمن: كرسي صالون قديم بجوار منضدة صغيرة عليها الراديو مضبوط على محطة القرآن. جلست مثل طفلة خائفة، ملتصقة بالمقعد ومتكومة على نفسها، تتوسل السكينة من ترتيل القرآن. ‏

إنه الشفرة التي علي فكها لفهم هذا الهلام الغريب الذي نعيش فيه." ‏