اقتباسات عادل عصمت

بدأ نور الفجر يدخل من النوافذ، نور أزرق شفاف على أجساد نائمة وصاحبنا بجوار رفيقه لا يتمكن من حسم أمره كيف يمكن أن يخبرهم؟ لقد ناموا ونحن على أبواب تل أبيب، والآن يستيقظون وأرضنا محتلة وجيشنا مهزوم،

"كل يوم ينتظر بشوق أن ينتهي من درس من دروسه الخصوصية، لكي يحتفل بهذا السرب من الأحداث الهشة، التي ترفرف حول مجرى الحياة، وتشكل هامشًا جذابًا، يتكئ عليه لكي يواصل الحياة".

“لا أحد يعيش من غير أمل”.

‫ سألها بجدية:

‫ “حتى في قلب اليأس؟”

‫ قالت:

‫ “ حتى في السجن”.

‫ وأكملت وعيونها تبرق:

‫ “احتمال يكون الميتين عندهم أمل”

الكتابة بشكل عام هي تحويل الكلام السائل في أذهاننا إلى نصوص

عاينت كيف أن أنماط العلاقات الاجتماعية المغلقة تحبط الرغبة في الحرية، ومن ناحية أخرى فإن الطبيعة تعرفنا بأنه لا مناص من نيل الحرية والتحقق، حتى لو أدى الأمر إلى تحطيم المرء لنفسه أو موته أثناء عبوره البحر المتوسط، أو تحوله

المشردون في الشوارع يكتبون قصصهم بأجسادهم.

إذ إن الوهن من العمل اثني عشر ساعة في اليوم، يجعل الجسد منفصلًا عنك، يترك لك فرجة صغيرة من الوعي لتحلم بالسرير، ورغم ذلك يكون أكثر سعادة، من مشوار الصباح الذي يمشيه بخطوات ثقيلة إلى محطة البنزين، لا يريد للطريق أن ينتهي ولا يريد أن يصل إلى العمل.

بحث عن محطة أخرى، أكثر تشوشًا كانت تقول نفس الخبر. ترك الراديو على محطة بعيدة يصل منها وشيش مثل وشيش الحشرات على شواطئ الترع في الليل.

أهلك، هكذا منذ آلاف السنين، يقدسون الموتى، كل الموتى في نظرهم "أوزير الطيب".‏

وسوف يَسخرُ في سرهِ من كلمة "وطن"، لكنه بالتدريج سوف يَتَحرر من حسه بالحرج عندما يكتشف أن تعليمهم في الغرب لم يكن إلا قشرة، وإن لم يكن مغموسًا بالألم فلن يُثْمرَّ شيئًا.

❞ الانحراف يبدأ من المتدينين الذي يمارسون الشعائر بلا قلب، والناس التي ترى في الشعائر مجرد حفاظ على شعرة مع السماء ❝

‏اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:‏****

#أبجد

#أيام_عادية

الناس يمكن أن تقتل بعضها من أجل شبر من الأرض. غريبة!! الأرض أغلى من الحياة.

يقول: “الألم سيعلمك”

الزمن هذا الوحش غير المرئي يذيب الحياة ويبددها.

التعليم يُخرب الناس، يفقدهم القدرة على تحمل الحياة، يصبحون مثل القش، بمجرد أن تلمسه النار يشتعل في هبّة عالية ثم ينطفئ سريعًا، تاركًا رمادًا خفيفًا مثل التراب.

مات “محمد الزمر” بائع الجرائد، فارتبكت حياة الأستاذ “حسن السبع” وأصبح غير قادر على صيانة عادات هوّنت عليه سنوات المعاش العادات في السنوات الأخيرة من العمر، تعمل كإطار يُسَيّج الحياة ويمنعها من الانفراط، لكن الموت ينشط أيضًا، ويحمل الأصحاب والأحبة

وذهبوا إلى دار نعمة. كانت ماتزال تسأل النسمة في الفضاء هل تزوم لأنـها تحمل صوت الراحلين؟ وتسأل السد في عينيها أن ينفتح حتى يفيض النيل

بعد الموت تشعر بأن الدنيا بلا معنى.

حقيقة ما معنى كل ذلك؟

لماذا يريد البشر أن يكونوا حاضرين أثناء غيابهم؟ أليس هذا أمرًا غريبًا؟ يستبد بهم طموح غريب أن يكونوا مؤثرين وتاركين بصمة علي الحياة بعد غيابهم. لماذا يمنحهم هذا قوة وفرحًا؟ ألا تكمن هنا بذور بؤس وتعاسة؟ وظن أن الكارثة تكمن في هذا النزوع بأن يبقي الإنسان حيًا إلي الأبد، خالدًا، وفي تلك الأصباح التي كان يحاول فيها التخلص من صوت علياء، اعترف لنفسه أن الحياة تبدأ من مقاومة هذا الميل "

من قصة" لن أتذكرك أبداً "من المجموعة البديعة #مخاوف_نهاية_العمر

للكبير الذى نحب كتاباته  #عادل-عصمت

سيكون قد تعب من تلك الأسئلة وهو يدخل الأربعين من عمره، مع بزوع قرن جديد، وسوف يجد بعض السلوى في علاقة عاصفة، مع أستاذة من بلاد الشام، حطت فجأة على تلك المدينة الصحراوية، وجاءت لتدرّس في نفس القسم.

كان قد وهن من الغربة والآلام، ومن أول يوم أدرك أنه لن يكون قادرا على مجارات شهوات امرأة تربت في الجبال، لكن الأدوية الحديثة قدمت له الحل في أقراص زرقاء فعالة من أجل قوة الانتصاب، ستساعده في مجاراة شهوات المرأة الجبلية وقوة وصولها إلى قمة الرغبة كأنها في طقس بدائي.

في الصباح عندما تتلاشى شهقات الليل، لا يبقى غير حس بثراء أبيض كالحرير، يجلس في الشرفة معرضا وجهه -مغمض العينين- لنسيم الصحراء، ومع طعم القهوة، يرى أنه لم يتبق من الليل غير وجع في الجسم، وأن الشهوات لم يعد لها وجود. وراح يعاني من لون آخر من الألم: معاينة زوال اللحظات.

صباح أيام الأجازات ينزل في الفجر من بيت زميلته، يشعر بأنه يكاد يرى الزمن وهو يمر، هذا الزوال المؤلم للمتع لا يمكن تحمله، فيحاول بكل طريقه، البقاء في حالة الشبق، وساعدته الأقراص الزرقاء على ذلك. كانت بالنسبة له معجزة، لكن نصف القرص لم يعد مؤثرا، وأصبح يتناول قرصا كاملا، ثم قرصين، ممتنا لهذا الأقراص التي أعادت إليه الشباب.

........

من قصة "لن أتذكرك أبدًا"