اقتباسات كيرلس بهجت

❞ فـكما يقول هاروكي موراكامي:

⁠‫‏((لا مَفَر من الألم، أمّا المعاناة فهي أمرٌ اختياريّ)) ❝

في نهاية التجربة، دكتورة Lera Boroditsky قالت في تحليلها للنتائج: «إن البشر يحبون أن يظهروا كموضوعيين أو منطقيين، يحبون أن يبدوا كأن قراراتهم مبنية على الحقائق والدلائل، إنما في الحقيقة، إنه من سهل جدًّا أن يتم التلاعب في قراراتهم بالقليل من الألفاظ العاطفية والتشبيهات المؤثرة»

❞ ((يُقَاس رُقِيّ الإنسان بتقَلُّص مساحات الفضول لديه حول خصوصيّات الآخرين وتفاصيل حياتهم، بنأيه عن حَشر ذاته فيما لا علاقة لهُ به من شُؤون غيره، فلا يصبّ اهتمامه على ما لا يعنيه، ولا يحفل بالقِيل والقال، وكثرة التطفُّل والسُؤال))

⁠‫الكاتب السعودي خالد ❝

❞ إذا جعل الإنسان من الخارج وسيلة لإشباعه فإنه لن يشبع أبدًا بل سيظل جائعًا طوال عمره ❝

❞ ((لا أحد يستطيع أن يجعلك تشعر بالنقص دون موافقتك)).

⁠‫إليانور روزفلت ❝

❞ فالإنسان الشبعان لا ينكب وراء سد احتياجاته الجائعة بسلوك طائش متهور، بل يصبر حتى يجد ما يليق به وبأحلامه. ❝

❞ ((من النادر أن نقدر ما نملك، دائمًا نركض وراء ما ينقصنا فنخسر مرتين))

⁠‫رالف إيمرسون ❝

❞ If someone treats you badly, just remember that there is something wrong with them, not you. Normal people don’t go around destroying other human beings ❝

❞ ((إن من يعرف قدر نفسه يعزّ عليه أن يمضي في سُبل لا ينتمي إليها)) ❝

❞ ((ذنبُكَ أنك عميقٌ والكل يطفو من السطحية، عميقٌ والكل ينظرُ للأمورِ نظرةً عابرةً وأنتَ تذوبُ في أدقِّ التفاصيل))‏

⁠‫فيودور دوستويفسكي ❝

«أحب الإنسانية، غير أن هناك شيئًا في نفسي يدهشني: كلما ازداد حبي للإنسانية جملة واحدة، نقص حبي للبشر أفرادًا..إنه ليتفق لي كثيرًا أثناء اندفاعي في الأحلام أن تستبد بي حماسة شديدة ورغبة عارمة جامحة في خدمة الإنسانية، حتى لقد أرتضي أن أُصلَب في سبيلها إذا بدا هذا ضروريًّا في لحظة من اللحظات ومع ذلك لو أريد لي أن أعيش يومين متتاليين في غرفة واحدة مع إنسان، لما استطعت أن أحتمل ذلك، إنني أعرف هذا بتجربة، فمتى وجدت نفسي على صلة وثيقة بإنسان آخر أحسست بأن شخصيته تصدم ذاتي وتجور على حريتي، إنني قادر في مدى أربع وعشرين ساعة أن أكره

عبدالرحمن المنيف ‫ في علم النفس هناك ما يدعى: عقلية الضحية الـ «victimism، وهو ما يمر به بعض الأشخاص بشعورهم المفرط بأنهم ضحايا وضعٍ ما. فمثلًا شاب مرَّ بظروف صعبة فبات يبكي على حاله ويشتكي هموم الزمن، بالرغم من أن مثل تلك الظروف لربما تكون مقبولة لأناسٍ آخرين، ولكنها كانت محطِّمة لهذا الشاب حتى دفعته للتحول لضحية. عقلية الضحية يمكن أن تظهر في شكل عقلية جماعية. فشعب ما بالكامل تنتشر فيه أعراض الضحية والظلم كرد فعل على قمع نظام أو انتشار فساد، بالرغم من أن جزءً كبيرًا من الوضع المزري القائم هو بسبب خيانة وعجز ذلك الشعب! فعقلية الضحية هي

«يفرغونني الناس منّي، عليّ الابتعاد عنهم لأعيد ملئي»

«في نهاية طريق الوحدة يشعر المرء بأنه اعتاد.. غادرته الحاجة إلى الرفقة، إلى الأنس، يتساوى النوم والأرق، يصبح اللقاء بشخصٍ آخر مؤلمًا كالشوكة.. كالغربة..»

‫ «أنسي الحاج»

قديما قالوا: «لا تراهن على هزيمة شخص تخطّى أسوأ أيامه بدُون كتف يسند رأسه عليه»،

‫ «وكأنك تركض منذ وُلِدتَ ولم تصل..»

‫ أثير عبد الله النشمي

«الطريقة الوحيدة لمواجهة الخيبات المتوالية، هي أن يعشق المرء فكرة الخيبة نفسها. إذا أفلح المرء في ذلك، لا يعود يفاجئه شيء ويسمو فوق كل ما يحدث، فيصبح الضحية التي لا تُقهَر!».. إميل سيوران

‫‏((عندما يشتهون الرحيل يصنعون بك عيوبًا لا تنتهي))‏

‫ مارك توين

فالتعافي لا يغير من حقيقة الخازوق ولكنه يغير من نظرة الإنسان للخازوق،

❞ فاللا اكتراثية في جوهرها هي الجنون العقلاني.. هي حكمة العالم الجديد ❝