اقتباسات محمود عبد الشكور

لاينفع في هذه الدنيا أن تكون نصف طيب ونصف شرير. نصف وطني ونصف خائن، نصف شجاع ونصف جبان. نصف مؤمن. نصف عاشق. دائما في منتصف شيء ما»،

أنا تمتد صحراء أخرى داخل نفسي، لاشيء فيها من سكون الصحراء التي نعبرها، صحراء مليئة بالأصوات والناس والصور».

الدراما الهزيلة هي التي تشيطن البشر، أو تجعلهم ملائكة، ولكن الدراما الناضجة هي التي تحوّل البشر وتناقضاتهم إلى أسئلة، وهذا هو الحال أيضًا في شخصيتيّ نظام الملك وعمر الخيام، والأخير بالذات هو طوفان من الأسئلة المفتوحة، حتى الإمام الغزالي يبدو إنسانًا متفهمًا ومتسامحًا، وكمال سينتصر هنا أيضًا لشخصياته الصوفية، التي يمثلها في المسلسل الإمام الغزالي، والمتصوف العظيم عبد القادر الجيلاني.

أثق أن الناس تحب أن تعرف، وأنها يمكن أن تهتم، ولديها العقل وأجهزة الاستقبال التي تستوعب وتعي وتدرك، بشرط أن نقدم لها ما يساعدها على التفكير والاهتمام، وما يجعلها قادرة على اكتشاف ما تمتلكه من أحاسيس وعقول وأذواق

ليس عيبًا أن ترفض الأوبرا، أو الفن التجريدي، أو الكابوكي، أو أي فن آخر، ولكن العيب ألا تعرف شيئًا عنه، وأن تحكم عليه بصورة سطحية، أو أن تعتقد أن صناع الفنون يضيعون وقتهم، ولا يعرفون ما يفعلون، ويمارسون النصب العلني.

‫ اعرف أولاً ثم أنت حر تمامًا في أن تحكم، ولن يكلفك الأمر كثيرًا في هذه الأيام، التي تتدفق فيها المعرفة عبر شبكة معلوماتية هائلة، صوتًا وصورة ونصوصًا وأفلامًا ولقطات فيديو.

ما سبب نجاح موسيقى موكب المومياوات؟ وما سر حفظ الناس لأوبريت «الليلة الكبيرة « كبارًا وصغارًا؟ وما سبب استماعهم لأغنيات أم كلثوم باللغة الفصحى دون أن يفهموا كل معانيها؟

‫ لقد هزّتهم الموسيقى، وسحرهم الغناء، عملت أجهزة استقبالهم، دون أن يعرفوا سبب هذا الجمال.

‫ علموا الناس تذوق الفنون، واتركوهم يحكمون بعد ذلك.

ما سبب نجاح موسيقى موكب المومياوات؟ وما سر حفظ الناس لأوبريت «الليلة الكبيرة « كبارًا وصغارًا؟ وما سبب استماعهم لأغنيات أم كلثوم باللغة الفصحى دون أن يفهموا كل معانيها؟

‫ لقد هزّتهم الموسيقى، وسحرهم الغناء، عملت أجهزة استقبالهم، دون أن يعرفوا سبب هذا الجمال.

‫ علموا الناس تذوق الفنون، واتركوهم يحكمون بعد ذلك.

الأفكار هدايا تختبر البشر، فإذا عملوا لكي يصنعوا منها أعمالاً فنية وأدبية، صادقتهم ومنحتهم سرها، وإن لم يقدّروا قيمتها بالتعب والعمل، تركتهم

لم أجد صوتًا لأصرخ، ولم أجد روحًا لتزهق، صرت كومة من العجز، لا تشعر ولا تحس ولا تعي.

حتى كوني على قيد الحياة موضع شك، ماذا لو كنت في عالم آخر كروح مجردة تتألم؟ ماذا لو كنت قد مت وأنتظر الحساب؟ عاجز ومشوش، أغيب وأعود مستيقظًا، ومسكونًا بالأفكار، فأتألم من جديد.

اتعود على الألم.. فما عادش فارق معاه.

لا شيء يتسق مع الدفاع عن الحياة، سوى أن تحب الحياة،

شهرزاد أنقذها الحكي، وحياتنا تظل، رغم الألم، جديرة بأن تستمر حتى النفس الأخير

الحكي ينقذ الإنسان، والقراءة الجادة تمنحه الحقيقة

الفن لا يشفي من الكآبة، ولكنه يجعلها محتملة.

المجد لمن قال لا، والمجد لمن جعل الفن أقوى من الموت.

أحسب أننا نقرأ لكي نعيش تجارب أخرى، وننظر بعين مختلفة، لا لكي نكرر ما نعرف،

العالقين على سلم الحياة، أو أولئك البين بين، أو الواقفين على خط جرينتش بالضبط، فلا هم في الشرق أو في الغرب، إنهم حرفيًّا على خط الزوال الافتراضي، ولعلهم المرشحون أكثر من غيرهم لكي يبتلعهم الزمن لولا الذاكرة، لولا الكتابة والسجل

أعظم ما يحققه فن الرواية هو أنه يعيد اكتشاف جوهر الإنسان ككائن معقد، ويعيد اكتشاف أمر آخر يقع في فئة البداهة المنسية، وهو أن ما بين الناس من مشتركات أكبر بكثير مما يفرقهم،

عالج توفيق الحكيم قصة أهل الكهف في مسرحية عظيمة، وضع يده على مشكلة الإنسان وهي الزمن، لا شيء يهزم الزمن أبدًا، الحب وحده هو الذي يصمد،