اقتباسات سعيد ناشيد

‫ كانت الأديان -ولعلها لا تزال- ثورة روحيّة غايتها سموّ الوجدان وتهذيب الانفعالات البدائية للإنسان.

❞ الحكيم من يحكم نفسه. ❝

❞ يقول بوثيوس في (عزاء الفلسفة): «من يُرد أن يكون ذا سلطان حقيقي، فليبسُط سلطانه أوّلًا على نفسه».⁠ ❝

❞ عالَم قائم بذاته يتربّع على عرش سيادته بمفرده وبلا منازع. إنها العالم الداخلي للشخص. عالم خاضع لسلطة الشخص ما لم يتنازل عنه ❝

❞ استعمل أفلاطون كلمة الشفاء للتعبير عن انعتاق الإنسان من سجن الجهل. ❝

❞ القدر غير ثابت الأركان» ❝

مثلكم، وهِناتهم، طالما تعلمون بأنّ الكمال لله وحده، أو هكذا يُفترض؛ يُفترض أن تكونوا في معظم أحوالكم اليومية مُنعَّمين بالأمن الرّوحي والسلام الداخلي طالما ترضون بحُكم الله وحِكمته، أو هكذا يفترض؛ غير أن حالكم في هذا المجال أبعد ما يكون عن ذلك الحال.

‫ فلماذا؟

‫ أيّها القارئون للقرآن تلاوة أو ترتيلًا، تعبّدًا أو تقعيدًا، يُفترض أن تكونوا متشبّعين بآيات الرّحمة والحسنى والسلام، ميّالين إلى الصفح الجميل، والصبر الجميل، والعفو الكريم، وكظم الغيظ، وتحمّل الأذى، وما إلى ذلك من قيَم العيش الحكيم، الوارد ذكرها في الذكر الحكيم، لكنكم تقلبون المطلوب، وتمشون بالمقلوب.

‫ فلماذا؟

التركيز هو شحن للطاقة. ركِّز في كل ما تفعله كل لحظة، وفي كل التفاصيل، حين تمشي، تشاهد، تقرأ، تسمع، تشرب قهوتك، تشم عطرك المفضل… هكذا ستحضُر أكثر، ستنمو أكثر، وستستمتع أكثر.

الإعاقة الحقيقيّة هي إعاقة الإرادة.

يكون الرد على الفواجع بالحكمة والعزاء، ويكون الرد على الكراهية بالمحبة والجمال، ويكون الرد على القساوة بالرحمة والتضامن، ويكون الرد على الخيبة الجذرية بالفلسفة العملية. على أن هذه الردود كلّها لا تنشد الخلاص أو النجاة، بل كل ما تنشده هو القدرة على العيش في عصر خيبات الأمل.

في لحظات التفكير أزِل كل الأقنعة، قناع الأستاذ، الباحث، الخبير، العالِم، إلخ، تخفّف من قيد كل المواعيد واللقاءات والتواريخ، تخفّف من كل نجاحاتك السابقة واللاحقة، وأعد الحفر مجدّدًا وببطء شديد، كإله لا يكترث بهاجس العمر.

لا يشتغل العقل كما ينبغي إذا كان القلب ممتلئًا بالحقد والكره والخوف والغيرة والطمع، بل سيتراجع وقتها من باب التعفّف عن الوضاعة، والترفّع عن غرائز الانحطاط.

المتعة هي غياب الألم

حين لا تجد ما تمشي إليه، ستغرق في الكآبة لأنك تفقد الهدف. وعندما يكون لك هدف فإنك ستتمشى ولو داخل غرفة صغيرة، ولو داخل زنزانة ضيقة..

‫ فلا ينبغي أن تتوقّف عن المشي في كل الأحوال.

مرِّن عقلك بنفسك، وذلك حتى لا يأتي يوم تردّد فيه ما قاله أحدهم: كانت حياتي مليئة بالمصائب التي لم تحدث!

ليس أساس التوتر هو التفكير في المشكلة، بل أساس التوتر هو التفكير في المشكلة بطريقة خاطئة، وعوض تغيير أسلوب التفكير يتم الذهاب إلى الخيار الأسهل والأسوأ: الهروب من التفكير.

إنّ الحزن والأسى والتذمر عقب النجاة سيطول إذا لم يتحقّق شرط التجاوز.

لا يعني الشفاء العودة إلى ما قبل المرض، بل الذهاب إلى ما بعد المرض.

ماذا عن شجاعة هابيل يوم قال لقابيل: «لئن بسطت إليّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك»، لعله الطرف المقتول في المعادلة، لكنه يجسد المعنى الحقيقي للشجاعة في كل المعادلات؟!

❞ لا يمكنك العمل على تحسين ظروف حياتك الأسرية العصيبة ما لم تكن قادرًا على تقبّلها كما هي أوّلًا، ثم التكيُّف معها ثانيًا، ومن ثم القدرة على استيعابها ثالثًا، وإلّا ستغرق في أوحال الندم والنكد بلا طائل. ❝