اقتباسات ريم بسيوني

❞ وتذكر حتى وأنت تتكلم عن الصالحين ألا تقول أبدًا فلان أفضل من فلان؛ لأن «معناه أن محله عند الله تعالى في الآخرة أرفع، وهذا غيب لا يطلع عليه إلا الله ورسوله إن أطلعه عليه» ❝

❞ أدركت منذ الأزل أن المرأة لو تركت الحب يتحكم، تهوي وتنتهي ❝

❞ تعلمت منذ الصغر أن تدفق المشاعر يودي بصاحبه إلى الغرق ❝

- للحروب ضحايا يا زبيدة معظمهم من الأبرياء.

صدق الفضيل بن عياض عندما قال «الدخول في الدنيا هين، لكن الخروج منها شديد».

ابحث عن نفسك تجد الحقيقة.

من يريدني يبحث، ومن أريده أجده. هي دنيا لا تحتاج إلى كل هذا العناء لو صدقنا مع أنفسنا.

لِمَ خلق الله القلوب؟

‫ قال دون تفكيرلنفسه: للسفر إلى الله سبحانه، وقطع المنازل إلى لقائه. الإنسان مركبه البدن وزاده العلم، ولا يمكن الوصول دون أن يتجاوز الدنيا.

من يتقن لغة الطفولة يعرف كيف يصل إلى القلب

«هذه الدار ليست دار مقر وإنما هي دار ممر، والناس فيها على صورة المسافرين، ومبدأ سفرهم بطون أمهاتهم، والدار الآخرة مقصد سفرهم، وزمان الحياة مقدار المسافة، والسنون منازله، وشهوره فراسخه، وأيامه أمياله، وأنفاسه خطاه».

«إنما التصديق بعد الفهم»،

«أين مستندك بأن ما لم تدركه لم يحدث؟ أليس جائزًا أن يكون هناك طور آخر لم تبلغه فتظن أنه غير موجود؟»،

-«الصدور أفسح من الكتب المؤلفات، والمعاني أوسع من العبارات».

أغمضت عينيها، وتمنت أن تغلق كل الحواس سوى التذوق واللمسات. ارتجفت وكادت تهوي من اليقظة والغفلة معًا.

أحببته.. نعم منذ زمن، ولكنني كنت أحبه من أجل إحسانه إليَّ، ونعمه التي يُغدقها عليَّ، ولكن الملك الأحد لا بد أن نُحبه من أجل جماله وهيبته. نُحبه لأن القرب منه راحة والبقاء في حضرته سعادة ولذة. اقتربت منه في رحلتي وخلعت عني عباءة الدنيا حتى وهي تجاذبني، وتُثقل أغلالها حولي. لا يصلح لاقتباس المعرفة الحقيقية إلا قلب صاف كأنه مرآة مجلوة.

كل يعبد الله بطريقته وعلى حسب قدرته، وأمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم، فلماذا نريدهم أن يصبحوا واحدًا في المعتقد؟ هم مختلفون.. نعم، ولكنهم بكل اختلافهم من صُنع الواحد وهذا يكفي.

هذا القلب كما الذهب، النار تشكله، ولكنها لا تغيره.

الجلوس مع الصغير يبعث الحياة في البدن المنهك، والقرب من العقل الفذ يساعد الحاكم في البقاء.

المال وسيلة وليس غاية في حد ذاته. أما الجاه فهو تسخير القلوب، وتسخير القلوب غاية.

«ومهما كان الرجل مجربًا للزمان فإنه ما لم ينظر في الكتب لا يكون كامل العقل».

‫ الغزالي