اقتباسات ريم بسيوني

❞ يا نفس لما لا تعبدين الله لله؟! ❝

❞ يقول الشاذلي: «إن أردت أن تكون مرتبطًا بالحق، فتبرأ من نفسك، واخرج من حولك وقوتك»‏(267 ❝

كان يأتيني الرجل يائسًا حزينًا ويخرج وعيناه تتلألآن بالأمل. كنت أحب الأمل في العيون وأغذيه وأساعد على نموه. رحمته واسعة يضيقها الفقيه تقي الدين على العباد، ولكنها وسعت كل شيء.

نقول له صلينا خمسين ركعة فيبتسم ويقول نحن لسنا أهل إحصاء،

يخرج بصدق يبقى، وما يخرج برياء يفنى

«ليس كل سر يكشف ويفشى، ولا كل حقيقة تعرض وتجلى.بل صدور الأحرار قبور الأسرار».

‫ الغزا

«اعلم أن أسعد الخلق حالًا في الآخرة أقواهم حبًّا لله تعالى. وما أعظم نعيم المحب إذا قدم على محبوبه بعد طول شوقه!».

‫ الغزالي

أقسم إني أخلصت يا رب حتى ونفسي تهوي كلَّ حين، كلما تسرب الرضا عن النفس زجرتها، وكلما لم توافق أعمالي قولي استغفرت أبقيت أملي فيك وفي رحمتك يا ألله يا هو، أيقظت بداخلي القلب الغافل فأصبحت أراقبك في كل أنفاسي لا قِبَل لي بالمجادلة والمناظرة ولا أريد أن أقف أمام سلطان أثني عليه وأدعو له باسمك يا عظيم ففي حضرتك كل سلاطين الأرض إلى التراب، لا باقي غيرك، ولا عالم قائمًا إلا بك لو أثنيت عليه أكون قد كذبت، ولو دعوت له أقول اسمك في غير موضعه لا شأن لي بالسياسة ولا يجتمع صاحب القلب مع الأمراء أردت إصلاح نفسي

ولو اتسخ بجدال وغضب ورياء وكبر وغرور وحقد فلا حقيقة تقترب منه. ولو أصابه هوس وخوف من نار وعقاب وأصبحت العبادة إكراهًا وضغوطًا فلا نور يدخل

رأيت حيرتي تهدأ وعنائي يتضاءل أمام سعة رحمته وبهاء نوره. وليس كل قلب مستعدًّا لاستقبال النور.

❞ باسم الله، فررت إلى الله، واعتصمت بالله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ومن يغفر الذنوب إلا الله، رب إني أعوذ بك من عمل الشيطان، إنه عدو مضل مبين»‏ ❝

❞ فلو لخصت كل طلبك في أربع كلمات بليغة «يا رب كن لي» فقد طلبت منه أن يكون معك في كل خطواتك، هو يحميك وهو يعينك وهو يعطيك القوة على كل عبيده، وهو ينصرك بإلهامك الصبر على الظلم، أو دفعه بعيدًا ❝

❞ قال الغزالي: «إنما فسدت الرعية بفساد الملوك، وفساد الملوك بفساد العلماء. فلولا القضاة السوء والعلماء السوء لقل فساد الملوك خوفًا من إنكارهم». ❝

هي دنيا لا تحتاج إلى كل هذا العناء لو صدقنا مع أنفسنا.

ليس ضعف الجسد ما يرهب من الموت ولا فنائه فقد خُلق من عدم، بل هزيمة الجسد أمام كائنات كنا نحسبها ضعيفة أمامنا، ندهسها بالأحذية، ونتجاهلها عند المرور بالفرس والسلاح. جاء دورها لتدهسنا، وترتع، وتلعب على أنقاضنا. سيبنون الطوب، ويزخرفون الزخرف، ويبقى الموت هو الأقوى. يفرق بين الحبيب ومحبوبه، وبين ما جمعنا وما تركنا، وما نسينا وما تناسينا. يُذكِّرنا ويوقظنا هذا القادم دومًا بفراق الدنيا، وأن الآخرة يقظة ولقاء. لا يدري لِمَ ابتسم يومها في بعض الحزن والكثير من المرارة. يا لبساطة الأماني وسرعة النهاية!

ابحث عن الحق، لا عن حبك للشخص أو المذهب. اجعل عقلك يتخلص من المألوف أولًا.

الحيرة مرض مزمن لمن أراد المعرفة

«اعلموا (…) أن اختلاف الخَلق في الأديان والملل، ثم اختلاف الأُمة في المذاهب على كثرة الفِرَق، وتباين الطُّرق، بحر عميق غرق فيه الأكثرون، وما نجا منه إلا الأقلون، وكل فريق يزعم أنه الناجي، وكل حزب بما لديهم فرحون».

الوزير أيضًا يحب مشاهدة اللعبة المتقنة؛ رجل يقتل رجلًا بكلمة وحجة ودليل، يجادله فيطرحه أرضًا بمعنًى غاب عنه أو جملة ضاعت من ذاكرته. عند الهزيمة يطأطئ المنهزم رأسه ويدرك أنه قتيل؛ فقد لجم آخر لسانه وهزم عقله. هذا قتلٌ أقسى ولكنه أكثر حنكة ورقيًّا. وجد المحارب الذي يبحث عنه. محمد الغزالي يصارع أقوى رجل فيهزمه، الكلمة أمام الكلمة، والأسلحة ليست في يد الجاهل ولا المتردد.

❞ وتذكر أن الله «يرحم عبده، ويكرم ضيفه، ويعطي سائله، ويبر المُعرض عنه، فكيف المقبل إليه ❝