اقتباسات ريم بسيوني

«العارف قد مات مرة في حق الدنيا، وفي حق كل ما يفارقه بالموت».

‫ «أموت في حبك، ثم أحيا، وكم أحيا فيك! وكم أموت!».

«ليس كل سر يُكشف ويُفشى، ولا كل حقيقة تُعرض وتُجلى، بل صدور الأحرار قبور الأسرار».

‫*

عندما يصبح التعلق داء والعشق موتًا يغيب كل عقل.

يطلب أن يتخلل بين نقط المطر لئلا يصيبه» ‫ أهل الدنيا هكذا كتبت ثم أكمل قراءة: «يا غواص، ما أقل طمع صاحب السلطان في السلامة! وكذلك خدمة السلطان، ما أطيبها لولا ما فيها من التعرض للتلف!» ‫ «ولكن الغواص كان يرى في نفسه فضلًا ومعرفة، أراد أن يتأكد من سلامة المملكة وأمنها حتى لا يهجم عليها البقر الوحشي من أي جهة، وتبقى الغابة في يد الأسد العادل وعندما تقرب الغواص من الأسد أصبح الحسد يتفشى بين كل الحيوانات كلهم يعرفون قدر الغواص في قلب الملك لم يدرك الغواص حينها كلمات صديقه عندما قال إن خدمة السلاطين طيبة، ولكنها تُعرض الإنسان

«عندما شرع الغواص الثعلب في مصاحبة الملك الأسد حذره صاحبه خوفًا عليه وشفقة. أخبره أن أهل العلم غير أهل السلطة. قال للغواص: لا يصلح لصحبة الدنيا إلا أهل الدنيا. صاحب الدنيا بالذي

لا بأس بغسل الدم بالدم.

«اختلاف الخلْق حُكم ضروري أزلي». قضاء من الله. «لا تشغل قلبك بمواقع الخلاف ما لم تفرغ من جميع المتفق عليه».

تعارض بين الشرع والعقل، ومن كذب العقل فقد كذب الشرع؛ إذ بالعقل عُرف صِدق الشرع، ولولا صِدق دليل العقل لما عرفنا الفرق بين النبي والمتنبي، والصادق والكاذب، وما ثبت الشرع إلا بالعقل».

«آمنت بصدق موسى ومحمد، لا بشق القمر ولا بقلب العصا حية فقط، فإن ذلك يمكن أن يتطرق إليه التباس، بل من يؤمن بقلب العصا يكفر بخوار العِجْل، فإن التعارض في عالم الحس والشهادة كثيرٌ جدًّا، وأنا رجل يرى العقل ملكًا. أنا تعلمت الموازين من القرآن بالعقل، وفهمت الشرع بالعقل. فـ «جميع محاسن الدنيا في العقل، وسائر العلوم والأعمال مرجعها إلى العقل».

جز الرقاب أرحم من ضياع القلب.

❞ قل اللهم رضّني بقضائك، وصبرني على بلائك، وأوزعني شكر نعمائك ❝

«ما سوى الحق حجاب عنه، ولولا ظلمة الكون لظهر نور الغيب، ولولا الطمع لرسخت المحبة».

«لأن الحب الكامل هو الذي يستغرق كل القلب، وشغل القلب بالحب والعشق من أعظم الشواغل».

حب يُضحك، ويبكي، ويؤنس كل وحدة، ويشغل القلب عن كل شيء.

«إن الصبي إذا كلف بالشيء لم يفارقه أصلًا، وإن أُخذ منه لم يكن له شغل إلا البكاء والصياح حتى يرد إليه، فإن نام أخذه معه في ثيابه، فإذا انتبه عاد وتمسك به، وإذا فارقه بكى، وإذا وجده ضحك، ومن نازعه فيه أبغضه، ومن أعطاه أحبه». حب يسيطر على كل الحواس،

«لا يتصور محبة إلا بعد معرفة وإدراك، وكل ما في إدراكه لذة وراحة، فهو محبوب عند المدرِك، والقلب أشد إدراكًا من العين».

❞ بالنسبة لابن عطاء الله، فهو يتساءل كيف للعقل الناقص الذي خلقه الله أن يثبت وجود الله. أي كيف لشيء محدود أن يثبت اللا محدود؟ بالنسبة لابن عطاء الله وجود الله يعرف بالقلب، فهو شعور، وذوق، ويقين. ❝

❞ بالنسبة لابن عطاء الله، معرفة الله هي الطريق إلى الحرية، والحرية هي الطريق إلى السعادة. ❝

«إن بحر المعرفة لا ساحل له».

‫ الغزالي

«اشتغلتم بتقويم الظاهر فخِفتم الأسد، واشتغلنا بتقويم البواطن