اقتباسات ريم بسيوني

الظلم كالنبات ذي الأفرع الزاهرة الكبيرة تخدع البصر ولكنها بلا جذر.

من يتعايش مع الظلم يأكل نارًا في بطنه لا تشبع ولا تروي من ظمأ.

❞ «لذة البصر الظاهر في الصورة الجميلة، ولذة البصيرة في الصورة الباطنة الجميلة». فـ «الإدراك السادس محله القلب، ومن لا قلب له لا يدركها».. ❝

«إذا طلبت الله بصدق آتاك الله تعالى مرآة بيدك حتى تبصر كل شيء من عجائب الدنيا والآخرة».

«طوبى لمن صحت له خطوة واحدة لا يريد بها إلا الله عز وجل

اقروا الفاتحة لأبو العباس

‫ يا اسكندرية يا أجدع ناس

‫ والفاتحة التانية لسيدي ياقوت

‫ واللي يعادينا يطق يموت

فكلام العارفين مردود على الـمُـريدين وقت حاجاتهم، فيظن المـُريد أنه ما أخذ ولقد أخذ، ولكن للحكمة بذر ونبات، ووقت البذر غير وقت النبات، وقد يبذر فيك بذر الحكمة، ويبقى النبات موقوفًا على مجيء سحابة ماطرة، فإذا جاءت أظهرت من الأرض ما كان فيها كامنًا، فتبقى الودائع مطوية في العباد حتى تجيء أوقاتها.

يا رحمن يا رحيم، يا من هو هو هو يا هو، أسألك بعظمتك التي ملأت أركان عرشك، وبقدرتك التي قدرت بها على خلقك، وبرحمتك التي وسعت كل شيء، وبعلمك المحيط بكل شيء، وبإرادتك التي لا ينازعها شيء، وبسمعك وبصرك القريبين من كل شيء، يا من هو أقرب إليّ من كل شيء، قد قل حيائي وعظم افترائي، وبعد مُنائي، واقترب شقائي، وأنت البصير بمحنتي وحيرتي، وشهوتي وسوءتي، تعلم ضلالتي وعمايتي وفاقتي، وما قبح من صفاتي، آمنت بك وبأسمائك وصفاتك وبمحمد رسولك فمن ذا الذي يرحمني غيرك! ومن ذا الذي يسعدني سواك! فارحمني، وأرني سبيل الرشد، واهدني إليه سبيلًا، وأرني سبيل الغي،

سيئتان قل ما ينفع معهما كثرة الحسنات: السخط لقضاء الله، والظلم لعباد الله. وحسنتان قل ما يضر معهما كثرة السيئات: الرضا بقضاء الله والصفح عن عباد الله.

تريد الموت لأنه يخلصك من الألم مع أن الأنس بالله يزيل كل هم. الولي يا بني لا يحيا في دنيانا لأنه مع الله. يريد لقاءه نعم، ولكنه يصبر على الدنيا لأنها طريق إليه. يومًا ما يا أبا العباس ستستقبل الموت لا لترى الأحباب الذين اشتقت إليهم، ولكن لتلقاه هو، فكل الأحبة من صنعه، وكل الجمال اجتمع بين يديه وحوله، هل تفهم كلماتي يا أحمد؟ اخرج من حولك وقوتك ومن نفسك وتذكر تكليفه لك.

وقال بصوته العميق وهو يرفع يديه إلى السماء: یا عزیز یا رحیم، یا حکیم یا غني يا کریم، يا واسع يا عليم، ياذا الفضل العظيم، اجعلني عندك دائمًا، وبك قائمًا، ومن غيرك سالمًا، وفى حبك هائمًا، وبعظمتك عالمًا، وأسقط البين بيني وبينك حتى لا يكون شيء أقرب إليَّ منك، ولا تحجبني بك عنك، إنك على كل شيء قدير.

قالها حجة الإسلام: من لم يفهم إلا حب المحسوسات، كيف يؤمن بلذة النظر إلى وجه الله تعالى وما له صورة ولا شكل.

معرفة الله تحتاج إلى القراءة والغوص في الكلمات ثم الخروج منها وتذوق اليقين.

كيف ستتسع الدنيا لكل هذا الرضا والاكتفاء؟!

ولو خشيتَ الغرق فأنت غارق لا محالة

‫ ولو وثقت من قلوعك فأنت غارق لا محالة

‫ ولو سبحت سبع بحور لن تصل..

‫ أَبحر إلى البحر الذي تجهله تصل

‫ فلا عبور إلى النجاة في السُّبل التي نألفها..

فقد تعلمت أن الفراق مجبول بالألم، ولا بد منه في كل حال. جسد يفترق عن روح، حبيب عن حبيبه، رسام عن أوراقه وقلمه. ما نتعلق به نفارقه لأننا نظن برهة أننا امتلكنا ولم نمتلك، وأننا قدرنا ولم نقدر. لكل شيء في الدنيا حق انتفاع لا أكثر.

تقترب الحقيقة لا بالمسافة، ولكن بصفاء القلوب. في القلب ينطبع ملكوت الله، في القلب يستقر العالم، ولو اتسع ورحم وصفا يستقبل الحقائق بلا عناء كالمرآة المصقلة النظيفة.

‫ خلق للعلم والإدراك…خلق للرحمة والود.

آه من القلب! لو تعرفون، ومن عجائبه. خلق القلب كالسراج، والبدن منزل له. كلما تحرك السراج أنار أحد جدران البدن، ولو تحرك في كل البدن يُدفئ قبل أن ينير.

«فمن لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يُبصر، ومن لم يُبصر بقي في العمى والضلال».

أنت تعرف وتسمع برحمتك أستغيث.. يئست من نفع نفسي لنفسي وأنت العليم القدير.