اقتباسات إليف شافاق

من أكثر الكتب التي أثرت في شخصيتي

الكتاب رائع جدا ....

فيه محاكاة بين القرن الثالث عشر والقرن الواحد والعشرين . حقيقة هناك تسابه بين الحقبتين الزمنيتين .

"..فكل واحد منا هو عبارة عن عمل فني غير مكتمل يسعى جاهدا للاكتمال."

ما الحياة إلا دين مؤقت, وما هذا العالم إلا تقليد هزيل

للحقيقة. والأطفال فقط هم الذين يخلطون بين اللعبة والشيء

الحقيقي. ومع ذلك, فإما أن يفتتن البشر باللعبة, أو يكسروها

بازدراء ويرموها جانبا. في هذه الحياة تحاشى التطرف بجميع

أنواعه, لأنه سيحطم اتزانك الداخلي

ليس من خفيف يشبه سقوط ورقة شجرة , و ليس من ضوء يشبه ضوء القمر من وراء السحب .

في بعض الأحيان يجب أن تحطم كل ارتباطاتك حتى تفوز بنفسك

إن الطريق إلى قلب الرجل قد يجرف المرأة بعيداً عن نفسها أحياناً

وعندما تلج دائرة الحب، تكون اللغة التي نعرفها قد عفى عليها الزمان، فالشيء الذي لا يمكن التعبير عنه بالكلمات لا يمكن إدراكه إلا بالصمت.

في "شارع تركي" مرّت من أمام فندق صغير للمثليين جنسيًا، واجتازت بقالية تبيع سلعًا شرق أوسطية، ثم اجتازت سوقًا تايلانديًا صغيرًا، وشاهدت أناسًا من جميع المشارب يتسكعون على الرصيف، ثم استقلت عربة الترام إلى "التل الروسي"، أسندت جبينها إلى النافذة المكسوّة بالغبارـ وراحت تفكِّر "بالأنا الأخرى" في متاهة "بورخيس" وهي تراقب طبقة الضباب الرقيقة تنجرف بعيدًا في الأفق، فقد كانت "لآرمانوش" ذاتٌ أخرى ، ذات تبقيها بعيدة عنها أينما ذهبت.

كانت تحب أن تعيش في هذه المدينة التي تجعل حيويتها تنبض في جسدها، فمنذ نعومة أظفارها كانت تجد المتعة في المجيء إلى هذه المدينة والإقامة مع أبيها وجدتها "شوشان"، وعلى عكس أمها لم يتزوج أبوها ثانية، مع أنها كانت تعرف أن لأبيها صديقات في الماضي لكنه لم يعرِّفها على أي واحدةٍ منهن، إما لأن علاقته بهن لم تكن جدية، أو لأنه كان يخشى إزعاجها، ويرجح هذا السبب الثاني.

الايمان مجرد كلمة , إن لم تكن المحبة في جوهرها فإنه يصبح رخوا , مترهلا , يخلو من أي حياة, غامضا وأجوف , ولا يمكنك أن تحس به أصلا .

لا تحكم على الطريقة التي يتواصل بها الناس مع الله ،

فلكل إمرىْ طريقته و صلاته الخاصه ،

إن الله لا يؤاخذنا بكلماتنا ، بل ينظرفي

أعماق قلوبنا .

ليست الناسك أو الطقوس هي التي تجعلنا مؤمنين ،

بل إن كانت قلوبنا صافية أم لا .

توجد مرحلـة تخذلنــا اللغـة بعدهــا , فعندما تدخلين منطقة العشق , فلن تكوني بحاجة إلي اللغة . ص 324

إن الله منهمك في إكمال صنعك, من الخارج ومن الداخل. إنه منهمك بك تماماً فكل إنسان هو عمل متواصل يتحرك ببطء لكن بثبات نحو الكمال. فكل واحد منا هو عبارة عن عمل فني غير مكتمل يسعى جاهدا للإكتمال. إن الله يتعامل مع كل واحد منا على حدة لأن البشرية لوحة جميلة رسمها خطاط ماهر تتساوى فيها جميع النقاط من حيث الأهمية لإكمال الصورة.

زمان من عزيمتي، فثمّة قاعدة أخرى تفيد: «الصبر لا يعني التحمّل سلبيًّا، بل يعني أن يكون المرء متحلّيًا ببعُد نظر يكفي لأن يثق بالنتيجة النهائيّة التي ستصل إليها عمليّة ما. ماذا يعني الصبر؟ يعني أن تنظر إلى الشوكة وترى فيها وردة؛ أن تنظر إلى الليل وترى فيه الفجر. أمّا نفاد الصبر فيعني أن تكون قصير النظر إلى الحدّ الذي لا تستطيع فيه رؤية النتيجة. إنّ عشّاق الله لا يفقدون الصبر، لأنّهم يعلمون بأنّ الوقت ضروريّ كي يصبح الهلال بدرًا».

قد تبدو عليه الأمور، فلا تدخلْ منطقةَ اليأس. وإذا بقيت كلّ الأبواب موصدةً، فإنّ الله سيفتح طريقًا جديدًا لك وحدك. كُنْ شكورًا! من السهل أن يتوجّه المرء بالشكر عندما يكون كلّ شيء على ما يرام. والصوفيّ لا يعبّر عن شكره على ما أُنعم عليه من نِعَم فحسب، بل على كلّ ما حُرِم إيَّاه أيضًا.

الفتاةِ التي تقرأ مؤلَّـفات إميلي ديكنسون وعمر الخيَّام وتأخذ كلّ شيء على محمل الجِدّ؛ الفتاةِ التي لا تقدر على ترك بلدها وراءها فتحمله وإيَّاها في كلّ مكان؛ الفتاةِ التي لا تخاصم الآخرين بقدر خصامها مع نفسها؛ الفتاةِ التي تنقد نفسها أشدّ النقد؛ الفتاةِ التي تتوقَّع أن تتلقَّى اعتذارًا من الربّ في حين تعتذر من دون ضرورة إلى بني البشر…

ثمَّة مسافرون أيضًا، رفاق في الدرب، ما زال أمامهم الوقت للوصول في أيّ لحظة إلى هدف معيَّن، وقد لا يصلون. حسبهم أنَّهم يبذلون محاولة في البحث، لأنَّه لا يتَّضح سوى هذا الشيء في عالم معقَّد مراوغ: المثابرة أفضل من الكسل، والروح المعنويَّة العالية أفضل من اللامبالاة وفتور الشعور. الأسئلة أهمّ من الأجوبة. وحبُّ الاستكشاف أسمى من اليقين. وهم باختصار «المتعلِّمون».

هذا هو موضوع فقدان العقل الجمعي: فإذا ما راقبتْ عيونٌ كافيةٌ الهلوسةَ ذاتَها، فإنَّها تنقلب إلى حقيقة. وإذا ما ضحك عددٌ كافٍ من الناس على هذه التعاسة نفسِها، فإنَّها تغدو مزحةً صغيرة تُثير الضحك.

هذا هو موضوع فقدان العقل الجمعي: فإذا ما راقبتْ عيونٌ كافيةٌ الهلوسةَ ذاتَها، فإنَّها تنقلب إلى حقيقة. وإذا ما ضحك عددٌ كافٍ من الناس على هذه التعاسة نفسِها، فإنَّها تغدو مزحةً صغيرة تُثير الضحك.

كانَتِ الحَياةُ اليَوْمِيَّةُ مُمِلَّةً، أمَّا الحكاياتُ والقِصَصُ والأَساطِيرُ وعالَمُ الأَحْلامِ، فَقَدْ كانَتْ أَكْثَرَ مُتْعَةً