اقتباسات إليف شافاق

الكتاب رائع جدا ....

فيه محاكاة بين القرن الثالث عشر والقرن الواحد والعشرين . حقيقة هناك تسابه بين الحقبتين الزمنيتين .

"..فكل واحد منا هو عبارة عن عمل فني غير مكتمل يسعى جاهدا للاكتمال."

ما الحياة إلا دين مؤقت, وما هذا العالم إلا تقليد هزيل

للحقيقة. والأطفال فقط هم الذين يخلطون بين اللعبة والشيء

الحقيقي. ومع ذلك, فإما أن يفتتن البشر باللعبة, أو يكسروها

بازدراء ويرموها جانبا. في هذه الحياة تحاشى التطرف بجميع

أنواعه, لأنه سيحطم اتزانك الداخلي

ليس من خفيف يشبه سقوط ورقة شجرة , و ليس من ضوء يشبه ضوء القمر من وراء السحب .

في بعض الأحيان يجب أن تحطم كل ارتباطاتك حتى تفوز بنفسك

إن الطريق إلى قلب الرجل قد يجرف المرأة بعيداً عن نفسها أحياناً

وعندما تلج دائرة الحب، تكون اللغة التي نعرفها قد عفى عليها الزمان، فالشيء الذي لا يمكن التعبير عنه بالكلمات لا يمكن إدراكه إلا بالصمت.

في "شارع تركي" مرّت من أمام فندق صغير للمثليين جنسيًا، واجتازت بقالية تبيع سلعًا شرق أوسطية، ثم اجتازت سوقًا تايلانديًا صغيرًا، وشاهدت أناسًا من جميع المشارب يتسكعون على الرصيف، ثم استقلت عربة الترام إلى "التل الروسي"، أسندت جبينها إلى النافذة المكسوّة بالغبارـ وراحت تفكِّر "بالأنا الأخرى" في متاهة "بورخيس" وهي تراقب طبقة الضباب الرقيقة تنجرف بعيدًا في الأفق، فقد كانت "لآرمانوش" ذاتٌ أخرى ، ذات تبقيها بعيدة عنها أينما ذهبت.

كانت تحب أن تعيش في هذه المدينة التي تجعل حيويتها تنبض في جسدها، فمنذ نعومة أظفارها كانت تجد المتعة في المجيء إلى هذه المدينة والإقامة مع أبيها وجدتها "شوشان"، وعلى عكس أمها لم يتزوج أبوها ثانية، مع أنها كانت تعرف أن لأبيها صديقات في الماضي لكنه لم يعرِّفها على أي واحدةٍ منهن، إما لأن علاقته بهن لم تكن جدية، أو لأنه كان يخشى إزعاجها، ويرجح هذا السبب الثاني.

الايمان مجرد كلمة , إن لم تكن المحبة في جوهرها فإنه يصبح رخوا , مترهلا , يخلو من أي حياة, غامضا وأجوف , ولا يمكنك أن تحس به أصلا .

لا تحكم على الطريقة التي يتواصل بها الناس مع الله ،

فلكل إمرىْ طريقته و صلاته الخاصه ،

إن الله لا يؤاخذنا بكلماتنا ، بل ينظرفي

أعماق قلوبنا .

ليست الناسك أو الطقوس هي التي تجعلنا مؤمنين ،

بل إن كانت قلوبنا صافية أم لا .

توجد مرحلـة تخذلنــا اللغـة بعدهــا , فعندما تدخلين منطقة العشق , فلن تكوني بحاجة إلي اللغة . ص 324

إن الله منهمك في إكمال صنعك, من الخارج ومن الداخل. إنه منهمك بك تماماً فكل إنسان هو عمل متواصل يتحرك ببطء لكن بثبات نحو الكمال. فكل واحد منا هو عبارة عن عمل فني غير مكتمل يسعى جاهدا للإكتمال. إن الله يتعامل مع كل واحد منا على حدة لأن البشرية لوحة جميلة رسمها خطاط ماهر تتساوى فيها جميع النقاط من حيث الأهمية لإكمال الصورة.

أعرف ما يدور في بالكم كيف لي أنا ‏الفِيكَس كاريكا‏ العاديَّة أن أعشق ‏إنسانًا عاقلاً‏؟ أعرف جيِّدًا أنَّني لستُ فاتنة الجمال، ومظهري عاديّ لستُ ‏ساكورا‏، شجرة الكرز اليابانيَّة البديعة بأزهارها الورديَّة الخلاَّبة إذْ تمتدُّ في الاتِّجاهات الأربعة في اختيالٍ وفتنةٍ وبُهرج لستُ قَيقَبة سكَّرٍ وضَّاءةً في ظلالٍ ساحرةٍ من الأحمر الياقوتيِّ، والبرتقاليِّ الزعفرانيِّ، والأصفر الذهبيِّ، منعَّمةً بأوراقٍ غَاوِيةٍ مثاليَّة ولستُ نبتةَ الوِستاريَّة، تلك الفاتنة القتَّالة الأرجوانيَّة، المنحوتة نحتًا ولستُ نبتةَ الغاردينيا المخضرَّة دائمًا بعطرها المُسكِر وأوراقها الخضراء اللامعة، ولا نبتة الجهنَّميَّة بلونها القرمزيِّ البهيِّ وهي تتسلَّق وتتدلَّى على جدران الطوب تحت الشمس الحارقة ولا أنا شجرة المنديل التي تجعل المرء

❞ حيثما يوجد الحبّ، لا بدّ من مرض القلب. ❝

❞ لا بدّ لدودة القزّ من أن تموت كي نحصل منها على الحرير. ❝

«أشعر بالغضب من بعض الأشياء، ثمَّ أمضي وأعمل».

في المجتمعات التي تعاني من تصدُّعٍ شديدٍ يحرمها من تقدير قيمة التنوُّع والتعدُّديَّة، يُصبح الخصوم أعداء، وتغدو السياسة ساحةً للمجازات الاحترابيَّة، أمَّا الذي يفكِّر ويتحدَّث بطريقةٍ مختلفةٍ فليس سوى «خائن».

❞ يقول المتصوّفون إنّ سرَّ القرآن الكريم يكمن

⁠‫في سورة الفاتحة،

⁠‫وإنّ سرَّ الفاتحة يكمن في

⁠‫بسم الله الرحمن الرحيم،

⁠‫وإنّ جوهر البسملة هو حرف الباء،

⁠‫وثمّة نقطة تحت ذلك الحرف…

⁠‫وإنّ النقطة تحت حرف الباء ترمز إلى الكون كلّه… ❝

❞ هل هناك من وسيلة لفهم معنى الحبّ من دون أن يصبح المرء عاشقًا أوّلًا؟

⁠‫الحبّ لا يمكن تفسيره، بل يمكن عيشه فقط.

⁠‫الحبّ لا يمكن تفسيره، لكنّه يفسر كلّ شيء. ❝

«أريد أن يكون لي صوتٌ مسموع».