اقتباسات إليف شافاق

أَحْيانًا، لا تَعْرِفُ ما الَّذي يَقُولُهُ الآخَرُ، لَيْسَ لِأَنَّهُ لا يَتَكَلَّمُ، بَلْ لِأَنَّكَ لا تَسْمَعُهُ

هذا يَعْني أَنَّنا حِينَما نَتَغاضى عَنِ القَلَقِ والتَّوَتُّرِ نَكونُ أَكْثَرَ نَجاحًا

لَيْسَ المُهِمُّ أَنْ يُحِبَّك الجَميعُ، المُهِمُّ أَنْ تُحِبَّ أَنْتَ نَفْسَكَ أَوَّلًا. فإذا كُنْتَ مُتَصالِحًا مَعَ ذاتِكَ فَسَيَكْثُرُ الأَصْدِقاءُ حَوْلَكَ

مَرُّوا في حَقْلٍ مَلِيءٍ بِأَزْهارِ البابُونِجِ. كانَ مَنْظَرُها رائِعًا. صَفَّقَتْ ساردونيا مُبْتَهِجَةً. وفكَّرَتْ في أنَّ الإِنْسانَ يَشْعُرُ بالسَّعادَةِ والسُّرورِ لَوْ سارَ في الطَّبيعَةِ، وَلَنْ يُحِسَّ بأيِّ مَلَلٍ أَوْ كَلَلٍ.

كانَتْ ساردونيا لا تَسْتَطيعُ التَّصَرُّفَ براحَةٍ، كَما يَفْعَلُ الأَخَوانِ، إلَّا أنَّها تَعَوَّدَتِ الطَّيَرانَ. كانَتْ تَطيرُ فَوْقَ الأَنْهارِ والمُروجِ والجِبالِ. رَأَتِ القُرى والضَّواحِيَ والمُدُنَ. كَما قَفَزوا مِنْ سَطْحِ دارٍ إلى سَطْحِ بِناءٍ، لكِنْ لَمْ يُدْرِكْ أَحَدٌ مِنْ سُكَّانِ الأَرْضِ ما يَحْدُثُ في الأَعْلى. كانَ الناسُ مَشْغولِينَ إلى دَرَجَةِ أنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ أَحَدُهُمْ رَأْسَهُ ويَنْظُرْ إلى الأَعْلى.

الإنسانُ يَحْتاجُ إلى قُوَّةِ الخَيالِ، كما يَحْتاجُ إلى الخُبْزِ، وإلى الماءِ. كان الأطفالُ يَعِيشونَ مُغامراتٍ في الماضي؛ يَلْعَبونَ في الأَحْياءِ؛ يَبْنونَ الأَحْلامَ ويَغُوصون في عالَمِ الخَيالِ، ليَكونوا قراصِنةً أحيانًا، ورعاةَ بَقَرٍ أحيانًا أُخرى، أو رُبَّما فضائيِّينَ. أمَّا الآنَ، فلا يُسمَحُ لهم بالخُروجِ. ما الَّذي يُمْكِنُهم القيامُ به في البَيْتِ؟ إمَّا اللَّعِبُ بالألعابِ الإلكترونيَّةِ، وإمّا مُشاهَدَةُ التِّلفازِ

فما الذي يدفعك إلى العمل المنهك، أو الانخراط في لغوٍ، أو رهن قلبك لشخصٍ، حين يكون كلّ مبتغاك أن تبحر إلى السواحل البعيدة؟ توقَّفت الحياة.

‫ كتبَ الشاعر اليونانيُّ قسطنطين كفافيس ذات مرَّةٍ يقول: «ولسوفَ تُلاحقك المدينة دومًا» حتَّى وإنْ رحلتَ إلى دولةٍ أخرى وساحلٍ آخر.

نحن لا نفكِّر أبدًا في تأثُّر الحيوانات بحروبنا وصراعاتنا، لكنَّها تعاني مثلنا تمامًا».‏

غمرتْني موجةٌ من الحزن حين عرفتُ ذلك. حاولتُ ألاَّ أكره البعوضة، وذكَّرتُ نفسي بأنَّها هي أيضًا كانت ضحيَّة الطفيليّ، وأنَّ ما نُسمِّيه مُجرمًا قد يكون مجرَّد اسمٍ آخر لضحيَّةٍ غير معترفٍ بها. لكنِّي لم أستطع أن أنظر إلى الأمر هكذا. فشلتُ في تجاوز المرارة والغضب اللذين تصاعدا في داخلي. وإلى اليوم، كلَّما سمعتُ ذلك الطنين في الهواء، تخشَّب جذعي وتوتَّرت أطرافي، وارتعشت أوراقي.‏

لم يقل شيئًا. لم يستطع. كانت تضغط على قفصه الصدريّ، فيؤلمه ذلك، لكنَّه لم يكن يريدها أن تتحرَّك، ولو قيد أنملة، فظلَّ ساكنًا يحتضنها بقوَّة، وهو يحاول التغلُّب على سورة الألم.‏

«البشر وحدهم من يفعلون ذلك. الحيوانات لا تفعل ذلك. ولا النباتات. نعم، تُلقي الأشجار بظلِّها على أشجارٍ أخرى أحيانًا، وتتنافس على المكان والماء والمغذِّيات، وتتقاتل من أجل البقاء… نعم، تأكل الحشرات بعضها بعضًا. لكنَّ القتل الجماعيّ من أجل المنفعة الشخصيَّة سِمةٌ لا يعرفها إلاَّ البشر».‏

في لندن، كان يدهشه دائمًا أن يرى طائر أبو الحنَّاء وهو يجاهد كي يُسمعَ صوتُه فوق صخب المدينة، يشقّ طريقه عبر جلجلة الزحام والقطارات ومعدَّات البناء. جَهدٌ مستمرٌّ، وراحةٌ قليلة. تنخدع طيورٌ كثيرةٌ بالأضواء البرَّاقة في ساعات الظلام، فتفترض أنَّ من واجبها الاستمرار في التغريد. يبدأ واحدٌ منها، فتتبعه الأخرى، تدافع عن حِماها. كان ذلك يكلِّفها طاقةً هائلة، وهي لا تعرف متى ينتهي النهار أو يبدأ الليل. هكذا استوعب كوستاس الحياة المرهقة التي تعيشها الطيور في المدينة، ولذلك بدا له الأمرُ أكثر قسوةً أن تلاقي حتفها هنا، على جزيرةٍ وادعة.‏

❞ فإنْ لم تستخدمي اسمَك فستتشوَّشُ أفكارُك. إيَّاكِ، يا بُنيَّتي، أن تُحزِني اسمَك. ❝

❞ لِكلِّ شخصٍ على وَجهِ الأرضِ شبيهٌ في الفضاءِ. فكلُّ ما يقومُ به الإنسانُ على وَجهِ الأرضِ، يقومُ به شبيهُه الموجودُ في الفضاءِ. فمثلًا، عندما تبكي أنتَ هنا يبكي توأمُك هناكَ، وعندما تضحَكُ أنتَ هنا يضحَكُ توأمُكَ هناكَ» ❝

❞ لَيْسَتْ نفسَها لأنَّني أنا التي تغيَّرَتْ، لأنَّني أَتَعَلَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أشياءً جديدةً. ففي قراءتي الأولى للكتابِ، أَتَعَلَّم أشياءً قليلةً، أمَّا في المَرَّةِ الثانيةِ، فأتعلَّمُ أشياءً أَكْثَرَ. فعِندَما يَتَغَيَّرُ القارئُ يَتَغَيَّرُ المَقْرُوءُ أيضًا». ❝

❞ لَيْسَتْ نفسَها لأنَّني أنا التي تغيَّرَتْ، لأنَّني أَتَعَلَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أشياءً جديدةً. ففي قراءتي الأولى للكتابِ، أَتَعَلَّم أشياءً قليلةً، أمَّا في المَرَّةِ الثانيةِ، فأتعلَّمُ أشياءً أَكْثَرَ. فعِندَما يَتَغَيَّرُ القارئُ يَتَغَيَّرُ المَقْرُوءُ أيضًا». ❝

❞ كانت تدركُ من خلال تجربتها المديدة أنّ خوض الحياة من دون التعرُّض إلى أيّ أذًى إنّما يعتمد على عنصرَيْن جوهريَّيْن إلى حدٍّ بعيد: معرفة الوقت المناسب للوصول، ومعرفة الوقت الملائم للمغادرة. ❝

«سنمشي قليلاً، هل تمانع؟»‏

‫ ‏«أحبّ المشي».‏

❞ إنّ بعض الناس يُخطئون عندما يخلطون بين «التسليم» والضعف. إنّ التسليم يعني كلّ شيء باستثناء الضعف. التسليم شكل من أشكال القبول السلميّ لقوانين الكون، بما في ذلك الأشياءُ التي نعجز الآن عن تغييرها أو فهمها. ❝