اقتباسات محمد سعيد العريان

• عمرٌ طويلٌ بين العشرين والسّابعةِ والخمسين لم يُشرقْ فيه صباحٌ ، ولم يجنّ مساءٌ إلا وللرّافعيِّ جديدٌ في [ الحبِّ ] ؛ بين غضبٍ ورضا ، ووصْلٍ وهجرٍ ، وسلامٍ وخصام ، وعتبٍ ودلالٍ ، وحبيبٍ إلى وداع ، وحبيبٍ إلى لقاء ..

وشابَ الرّافعيُّ وماشابَ قلبُه ، وظلّ وهو يدبُّ إلى السّتين كأنّه شابٌّ في العشرين .. ومات وعلى مكتبِه رسالةُ ودادٍ من صديقةٍ بينها وبينه جوازُ سفرٍ وباخرةٍ وقطار ، وكان في الرّسالةِ موعدٌ إلى لقاء !!

• لم تكن هي أولى حبائبه [ يعني الأديبة اللبنانية مي زيادة ] ولكنّها آخر منْ أحبّ ؛ عرفها وقد تخطّى الشّبابَ ، وخلّف وراءه أربعين سنة ونيّفا حافلةً بأيّامِ الهناءةِ ، مُشرقةً بذكرياتِ الهوى والصّبابةِ والأحلام ، وكان بينهما في السّنِّ عمرُ غلامٍ يخطو إلى الشّباب !!

• كان يُحبّها حبّا عنيفا جارفا لا يقفُ في سبيلِه شيءٌ ، ولكنّه حبٌّ ليس من حبِّ النّاس ، حبٌّ فوق الشّهواتِ ، وفوق الغاياتِ الدّنيا ، لأنّه ليس له مدى ولا غاية !!

.

[ ، ص : 94 ، 99 ، 100 ]

• لقد مات الرّافعي ولكنّه خلّف وراءه صدى بعيدا ممّا كان بينه وبين أدباء عصره من الخصومات الأدبيّة ؛ فما أحدٌ إلا له عنده ثأرٌ ، وفي صدره عليه حفيظةٌ ، أو له عليه مَعْتَبَةٌ !

ولقد اهتزّتْ بلادُ العربيّة كلّها لنعي الرّافعي ، وما اختلجتْ نفسٌ واحدةٌ من خصومِه فكتبَ إلى أهلِه كلمةَ عزاءٍ إلا رجلا واحدا كتبَ برقيّةً إلى ولدِه ، هو الدكتور طه حسين بك ؛ فلا جرم كان بذلك أنزَهَ خصومِ الرّافعيّ ، وأعرَفَهم بالأدب اللائق !

• لقد كان ناقدا عنيفا ، حديدَ اللسان ، لا يعرفُ المداراة ، ولا يصطنعُ الأدبَ في نضال خصومِه ، وكانتْ فيه غيرةٌ واعتدادٌ بالنّفس ، وكان فيه حرصٌ على اللغةِ ( من جهةِ الحرص على الدّين ، إذْ لا يزالُ منهما شيءٌ قائمٌ كالأساس والبناء ، لا منفعة فيهما معا إلا بقيامهِما معا ) ..

وكان يؤمنُ بأنّك ( لنْ تجدَ ذا دِخْلَةٍ خبيثةٍ لهذا الدّين إلا وجدتَ له مِثلَها في اللغة ) ..

فكان بذلك كلِّه ناقدا عنيفا ، يُهاجمُ خصومَه على طريقةِ عنترةَ : يضربُ الجبانَ ضربةً ينخلعُ لها قلبُ الشّجاع !!

.

[ ، ص : 148-149 ]

إنّ الرّافعيَّ بكبريائه وخُلُقِه ودينِه واعتدادِه بنفسِه لم يُخلَقْ للحب ! ولكنّه أحبَّ !! .. فمن ذلك كان حبُّه سلسلةً من الآلام ، وصراعا دائما بين طبيعتِه التي هو بها هو و فطرتِه التي هو بها إنسان !

.

[ ، ص : 138 ]

وأخبرني أنّه لمّا مات أخوه المرحوم محمّد كامل الرّافعي اسْتحضَرَ روحَه ، فلبّتْ نداءَه ، وكان بينهما حديثٌ لا أذكرُه ! .. وحاول مرّة أن يعلّمني وسيلةَ تحضيرِ الأرواح ولكنّي لمْ أتعلّم !!

وكان يحفظُ كثيرا من الأدعية والدّعوات لأسبابها !!!

ولمّ وقع في حبّ ( فلانة )* ، ونال منه الوجْدُ بها ، لجَأَ إلى العرّافين في أملٍ يأملُه ، فكتبَ تميمةً ، فعلّقها في خيطٍ ، فربطَها في ساريةٍ بأعلى الدّار تتلاعبُ بها الرّيحُ !!

.

[ ، ص : 332 ]

لم يكن للرّافعيّ ميعادٌ محدودٌ يذهبُ فيه إلى مكتبِه أو يغادرُه ؛ فأحيانا كان يذهبُ في التّاسعةِ ، أو في العاشرَةِ ، أو فيما بين ذلك !

فلا يجلسُ إلى مكتبِه إلا ريثما يُتِمُّ ما أمامه من عملٍ على الوجهِ الذي يُرضيه ، ثمّ يخرجُ فيدورُ على حاجتِه ؛ فيحلسُ في هذا المتجر شيئا ما ، وعند هذا الصّديق وقتا آخر ، ثمّ يعودُ إلى مكتبِه قُبَيْلَ ميعادِ الانصرافِ لينظرَ فيما اجتمع عليه من العمل في غَيْبَتِه ، وقد لا يعودُ .. !!

وكان هذا منه يُغضِبُ زملاءَه في العمل ، فكانوا ينفّسون عليه ، ويأكلون لحمَه ، ويبلُغُه ما يتحدّثون به ، فيهزُّ كتفَه ويسكت ... !!!

[ ، ص : 39 ]

[ وكانَ الرّافعيُّ رديءَ الخطّ لا يكادُ يُقرأُ إلا بعدَ علاجٍ ومعاناةٍ ، فكانَ الأستاذُ مهدي (أستاذُه في اللغة العربية) يسخَرُ منهُ قائلاً :" يا مصطفى ، لا أحسَبُ أحداً غيري وغيرُ اللهِ يقرأُ خطّكَ" ، وقدْ ظلَّ خطُّ الرّافعِيِّ رديئاً إلى آخرِ أيّامِهِ ] .

( – ص 28)

والشّاي أو القهوة هما كلُّ المنبّهات العصبية التي يطلبُها الرّافعي عندما يكتبُ ، وفنجانة أو اثنتان هما حسبُه في هذا المجلس الطّويل ، وعلى أنّه في أخرَياتِ أيّامِه قد وَلَعَ بتدخين الَكَرْكَرَة ( الشّيشة ) ، ويستعيضُ عنها بالدّخان في أثناءِ الكتابةِ ، فإنّه لم يكنْ يُشعلُ إلا دخينةً ( سيجارة ) أو دخينتَين في مجلسِ الكتابةِ ، فكان يشتري العلبةَ فتظلُّ في درجِ مكتبِه شهرا إذا لم يزرْه في مكتبِه زائر !!

.

[ ، ص : 227 ]

الرافعيُّ ..والشّام ..

كمْ يؤنِسُني الرّافعيُّ الأديبُ ، وكمْ يحْييني الرّافعيُّ المجاهدُ ، وكمْ أسعدُ أنّ في دمائهِ ماءَ الشَّام ، وعطرَ الشّام ، وسحرَ الشّام !

قالَ محمّد سعيد العَريان :

[ وأمُّ الرّافعيّ ، كأبيهِ ، سوريّةُ الأصلِ ، وكانَ أبوها الشّيخُ الطّوخيُّ تاجراً تسيرُ قوافلُهُ بالتّجارةِ بينَ مصرَ والشّام ، وأصلُهُ منْ حلبَ .. ]

( – ط2 – ص 27)

وكانت أمّ الرّافعيِّ تُحبُّه وتؤثرُه ، وكان يُطيعُها ويبرُّها ، وقد ظلّ إلى أيّامِه الأخيرة إذا ذكرها تغرْغرَتْ عيناه كأنّه فقدَها بالأمس ، وكان دائما يُحبّ أن يُسندَ إليها الفضلَ فيما آلَ إليه أمرُه .

[ ، ص : 27 ]

أنا ما عرفتُ أبا لأولاد كما عرفتُ الرّافعي ؛ إذ يتصاغرُ لهم ، يُناغيهم ويُدلّلهم ، ويُبادلُهم حبّا بحُبّ ، ثمّ لا يمنعُه هذا الحبّ الغالي أن يكون لهم أبا فيما يكون على الآباء من واجبِ التّهذيب والرّعايةِ والإرشاد ، ناصحا برفْقٍ حين يحسُنُ الرّفقُ ، مؤدّبا بعنفٍ حين لا يُجدي إلا الشّدّةُ والعنفوان !!

[ ، ص: 62 ]

كان واسعَ الأمل ، كبيرَ الثقة ، عظيمَ الطّموح ، كثيرَ الاعتدادِ بالنّفس ، فمن ثَمَّ نشأَ جبّارا عريضَ الدّعوى ، طويلَ اللسان من أوّل يومٍ !!

[ ، ص : 43 ]

* يقرأ كلَّ يومٍ ثماني ساعاتٍ متواصلةً ، لا يملُّ ، ولا ينشدُ الرّاحةَ لجسدِه وأعصابِه كأنّه من التعليم في أوّلِه ، لا يرى أنّه وصل منه إلى غاية !

* كان إذا زاره زائرٌ في مكتبِه جلسَ قليلا يُجيبُه ويستمعُ لما يقوله ، ثمّ لا يلبثُ أن يتناولَ كتابا ممّا بين يديه ويقولُ لمُحدّثه : " تعال نقرأ " .

* استظْهرَ كتابَ " نهح البلاغة " في خُطَب الإمام علي وكان لم يبلغْ العشرين بعد !

[ ، ص : 32 - 33 ]