اقتباسات أدهم شرقاوي

فقال رسول الله ﷺ : اللَّهم حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هذا وَأُمَّهُ إلى عبادك ‫ المؤمنين، ‫ وَحَبِّبْ إِلَيْهِمُ المُؤْمِنِينَ! ‫ فما خُلِقَ مُؤْمِنٌ يَسْمَعُ بي ولا يراني إلاَّ أَحَبَّنِي! ‫ يا للبِرِّ يا أبا هُريرة، يا للبَرِّ، ‫ لم يهدأ له بال

﴿فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ﴾

‫ ليسَ لديَّ تجارب فاشِلة،

‫ لديَّ خِبرةٌ، والإنسانُ لا يتعلَّمُ إلا من كِيسه!

‫ ليسَ لديَّ أعداء،

‫ لديَّ دروسٌ على هيئةِ ناس، علّمُوني كيف أجتنب أمثالهم،

‫ ليسَ لديَّ جُروح،

لدي ندوب، تذكرني أني نجوت

إحدى أكبر مشكلاتنا، ليستْ وقوع الخلافات، فهي من الطَّبيعيِّ أن تقع،

‫ ولكننا لا نعرفُ كيف نختلف!

‫

‫ ولكنّي بالمقابل أعرفُ أنّ الحياة المغموسة بالذّل كالرغيف المغموس بالدّم لا يشتهيه أحد!

‫ ﴿وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ﴾ ‫ تعامَلْ مع العَلاقاتِ التي انتهَتْ كأنّها قُبور، ‫ والقُبُور لا تُنبَش! ‫ ومنْ صارَ وراء ظهركَ فدَعْه وراءَ ظهرِكَ، ‫ لا تكُنْ أسيرِ ماضيك، ‫ ولا تترُك البابَ مُوَارِباً حتى لا يُغرِيكَ بالرُّجُوع!

خذها عندكَ قاعدة:

⁠‫النِّعمةُ مع الطَّاعة إكرام، والنِّعمةُ مع المعصيةِ استدراج!

إبليسُ الذي سمَّى شجرة المعصية شجرةَ الخُلد،

⁠‫يوجد منه الملايينُ الذين حفظُوا درسه جيداً،

⁠‫فسمُّوا الأشياء بغير مُسمَّياتها كي يسهل عليهم إقناع النَّاسِ بها،

⁠‫الشُّذوذ الجنسيِّ أسموه علاقةً مثليّةً،

⁠‫والخُمور أسموها مشروباتٍ روحيّةً،

⁠‫والزِّنى أسموه علاقةً عاطفيّةً، وممارسة الحُبِّ!

⁠‫والدَّياثة أسموها انفتاحاً،

⁠‫والرِّبى أسموه فائدةً!

⁠‫فانتبِهُوا لهذه المعركة

القلق كالكرسي الهزاز يحركك مكانك لكنه لاينقلك إلى الأمام خطوة..احسب حساب المستقبل وأعدَّ نفسك ، لكن لاتنسى أن الغد بيد الله .. والله عند ظن عبده به.. وهو أكرم من أن تسلمه أمرك فيذرك للدنيا تلعب بك.

وحتى وإن رأيتَ، فإنَّ الله ستير يُحِبُّ السِّتر، ‫ وما منا من أحدٍ إلا وله عيوب يكره أن يراها الناس، ‫ فلا تَفضَحْ، فتُفضَح! ‫ الدَّرسُ الخامس: ‫ خدمةُ الإنسان المقطوع نُبل، ‫ وعليه أن يُراجع إنسانيَّته وأخلاقه وإسلامه، ‫

﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ﴾

‫لا تتمنَّ حياةَ أحدٍ، ‫ أنت تعلمُ ما أُعطيَ النَّاسُ، ‫ ولكنّك تجهل مما حُرِمُوا! ‫

غلافُ الكتابِ شيءٌ، ومضمُونُه شيءٌ آخر، ‫

الشُّهرة امتحانٌ رسبَ فيه كثيرُون! ‫

والمنصِبٌ فتنةٌ أعمتْ كثيرين عمّا خُلِقُوا

والمالُ ساحرٌ أخذ بلُبِّ قارون،

‫ والجاهُ غوايةٌ ظلمتْ فيه زُليخةُ نبيّاً!

‫ أنت في أنسبِ مكانٍ لكَ، فلا تُقارن حياتَك بحياةِ غيركَ،

‫ إنَّ المشغُولَ بالمُقارنةِ محرومٌ من السَّكينة!

الصّديقُ الحقُّ مرآةُ صديقه، ‫ وليس صديقكَ من جمّلَ لك الخطأ وساعدكَ على البقاء فيه! ‫ وأما الصَّديق الذي يأخذ على يدكَ حين تُخطئ، ‫ يوقظك من غفلتكَ إذا أنتَ غفلتَ، ‫ ويُنبهكَ للخطأ إذا أنتَ سهوتَ، ‫ ويدلُّكَ على الطَّريق إذا أنت تهتَ،

ويُخرجكَ من مستنقعِ الباطل إذا أنتَ وقعتَ،

الصَّديقُ الحقُّ هو درعكَ التي تحميك من أعدائكَ،

حتى وإن كنتَ أنتَ عدوَّ نفسِكَ

الظلم مؤذِنٌ بخراب العمران كما يقول ابن خلدون،

موكب عمر الرّئاسيّ: هو ومحمد بن مسلمة والنّاقة! ‫ فكان عمر يركبُ حيناً، ويُركِبُ محمد بن مسلمة حيناً، ويدعُ ‫ النّاقة تسيرُ وحدها حيناً! ‫ فهي وإن كانتْ دابةً قد خُلقت بالأصل للركوب، ‫ إلا أن عمر اعتبرها رفيق سفر لا مجرد راحلة!

متى ما كانت الحياةُ كلُّها عمل دون عبادة،

‫ فما هي إلا حياة تُشبه حياة الأبقارِ التي خُلقتْ لتُحلبَ طول العمر!

إنَّ الله تعالى ينصرُ الدولة الكافرة العادلة،

‫ على الدولة الظالمة المسلمة كما يقول ابن تيمية!

وثمّة مواقف على الإنسان أن يقفَ فيها شامخاً،

‫ لأنّه إذا انحنى فقد لا يُسعفه عمرُه كلّه ليقفَ بعدها!

ولكن عليكَ أولاً أن تبرأ من حولك وقوتك إلى حول الله وقوته، ‫ وتدعوه دعاء الغريق الذي لا يرى حتى قشة يتمسكُ بها، ‫ فيلجأ إلى الله موقناً أنه سيستجيب! ‫ وإياك أن تتعامل مع الله كالمُجرِّبِ له، ‫ آمِنْ

ثم هي قاعدة واحدةً لا ثاني لها: إذا لم تستطعْ ترك ذنبٍ فحاصره بالطّاعات!

وحدها النَّوايا تقطعُ ما عجزت الأقدامُ أن تقطعه!

من عمِلَ لأجل الناس كان عمله هباءً،

‫ ومن عملَ لأجل اللهِ فإنَّ الله شاكرٌ عليم!