اقتباسات أدهم شرقاوي

عندما عين عمر بن الخطاب "الشفاء بنت عبد الله « محتسبة في السوق

‫ كان القساوسة في كنسية أوروبا

‫ قد خلَصوا أنّ المرأة إنسانٌ تسكنه روح شيطانية .

لو لم يكن الفرق بين الحلال والحرام

‫ سوى اللذة التي تعقب الحلال والندم الذي يعقب الحرام

‫ لكفى كي يؤتى الحلال ويُترك الحرام

أفهم شهوة السُّلطة ..

‫ ولكني لا أفهم لماذا لا يكتب أحدهم في وصيته :

‫ من بعدي ، دعوهم وشأنهم فقد أدوا ما عليهم من الرق !

«إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر»

‫ بها نعرف إن كانت صلاتنا عبادة أم رياضة !

لو كنت ورقة لتمنيت أنْ أكون صفحة في مصحف

‫ لو كنت قماشاً لتمنيت أنْ أكون سجادة صلاة

‫ لو كنت عصا لتمنيت أنْ أكون عكازاً لشيخٍ

‫ يتحسس بي الطريق إلى صلاة الفجر !

الموت في غزة لم يعد ضيفا ثقيلاً

‫ صار من أهل الدار !‏

المنظّرون كالمطارات ..

‫ يوصلون الآخرين إلى سلّم الطائرة

‫ ولكنهم أجبن من أنْ يطيروا !‏

سورة يوسف هي الحياة برمتها حين تأخذ شكلاً قصصياً :

‫ حُب الأب، وغيرة الإخوة، وعشق النساء

‫ وأخبار السجون، وإدارة الموارد، وعلاقةُ الدولة بالجار

‫ في نَصٍ واحد

لم يعرف الناس ضماداً للجروح كالصبر

‫ ولم يعرفوا شاشاً ملوثاً كالشكوى

مات أهل السفينة وما عرفوا أنه لولا خرقها لخسروها

‫ ومات أهل الغلام وما عرفوا أنه لولا موته لفُتِنوا

‫ سبحان مَن يبتلي بالصغيرة لينجي من الكبيرة !

عندما تعلّق قلب إبراهيم بإسماعيل أمره الله بذبحه

‫ وعندما تعلّق قلب يعقوب بيوسف أخذه منه

‫ يبتلي الله الذين يحبهم بما يحبون ليجعلهم خالصين له

لو كان الولاء للأرض ما ترك النبيّ مكة

‫ ولو كان للقبيلة ما قاتل قريشاً

‫ ولو كان للعائلة ما تبرّأ من أبي لهب

‫ ولكنها العقيدة أغلى من التراب والدم

أن توقظ أمةً نائمة

‫ أسهل بكثير من أن توقظ أمة تريد أن تنام !

اثنان يعرفان جيداً معنى « وجعلنا الليل لباساً «

‫ اللصّ الذي يريد أنْ يسرق دون أنْ يراه أحد

‫ والمكسور الذي يريد أنْ يبكي دون أنْ يشفق عليه أحد !

فاستخفّ قومه فأطاعوه « ..

‫ هذه سُنة الله في الكون

‫ حيثما وُجد الأغبياء وُجد الطغاة !

أشجع الناس أجبنهم عن المعاصي !

‫ أكبر الناس أصغرهم أمام الحق !

العالم لن يتغيَّر في الخارج، على العالم في داخلك أنت أن يتغيَّر!

أقدار اللهِ كلها خير وإن أوجعتكَ!

تكن تابعاً أبداً، كُنْ مالكاً على الدَّوام

القول في تأويل قوله ( إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ( 201 ) ) سورة الأعراف.

جاء في التفسير: إذا ألم بهم لمم من الشيطان ، من غضب أو غيره مما يصد عن واجب حق الله عليهم ، تذكروا عقاب الله وثوابه ، ووعده ووعيده ، وأبصروا الحق فعملوا به ، وانتهوا إلى طاعة الله فيما فرض عليهم.