اقتباسات أوشو

إنّه ليس ضدّ المجتمع وليس معه، بل هو ببساطة أبعد من ذلك. لقد أصبح طفلاً مرّة أُخرى، طفلاً من عالم غير معروف تمامًا، طفلاً في بُعْد جديد،لقد وُلد من جديد.

إنّ الشخص المتمركز في كينونته ليس بالرجعي ولا بالثوري. إنّه حرّ وطبيعي، فهو ليس مع شيء ولا هو ضدّه. إنّه ببساطة ذاته، دون قواعد يتبعها أو يرفضها، فليس لديه ببساطة قواعد.

يُولد الناس أحرارًا، إلا أنّهم يموتون في عبودية. تكون بداية الحياة حرّة وطبيعية كلّيًا، ولكن بعد ذلك يتدخّل المجتمع، وبعده تتدخّل القواعد والقوانين والأخلاق والمبادئ وأنواع عديدة من الترويض، فتُفقد الطلاقة والطبيعية والكيان العفوي.

لا يُوجد جديد ولا قديم يستمرّ كلّ شيء في التغيّر ومع ذلك يبقى هو نفسه بطريقة ما، والعكس صحيح ذلك هو الجمال، اللغز والسرّ، فلا يُمكنك إخضاعه إلى أيّ صيغة: لا تستطيع القول إنّ الشيء هو نفسه ولا أنّه مختلف

لماذا يبدو الناس مرهقون للغاية؟ إنّهم جميعًا يُصارعون. إنّ دينك يُعلّمك أن تُصارع، وتستند تنشئتك بأكملها إلى النزاع لأنّه من خلال الصراع وحده يُمكِن خلق الأنا المزيفة

تقبّل الناس كما هم تخلّص من «ما يجب» و «ما يُفترض»، فهما أعداء يحمل الناس الكثير جدًا ممّا يجب القيام به: «اِفعل هذا ولا تفعل ذلك!» أنتم تحملون كثيرًا من الأوامر والنواهي إلى درجة أنّكم لا تستطيعون الرقص، فالحِمل ثقيل

إنّ فكرة النجاح تُؤرّقك تُعدُّ فكرة النجاح والتي تعني أنّه عليك أن تنجح، أعظم كارثة حدثت للبشرية إنّ النجاح يعني أنّه عليك أن تُنافس وتُقاتل، بوسائل شرعية أو غير شرعية، لا يهمّ، ففي اللحظة التي تنجح فيها، يُصبح كلّ شيء

الجذري والوصول إلى الحقيقة واليقين بدون أي وسيط - هو أن تصل إلى الحقيقة وكأنك أول شخص في الوجود وبهذا التجدد تبلغ التحرر والحقيقة تجربة وليست اعتقاداً: لا تأتي الحقيقة بالتعلم بل بالتجربة وبالمواجهة والشخص الذي يتعلم عن الحب هو

إن الحياة لغز، ففي لحظة قد يكون الشيء مناسباً وفي اللحظة التالية غير مناسب ما هو تعريفي للصحيح والمناسب؟ كل ما يتناغم مع الوجود هو صحيح ومناسب، أما كل ما لا يتناسب مع الوجود فهو خطأ ويتوجّب أن تكون شديد

اقترفوا أكبر قدر من الأخطاء، وتذكّروا أمراً وحيداً: لا تقترفوا الخطأ عينه مجدداً، وسوف تكبرون. فبهذه الطريقة يتكوّن عمودنا الفقري (أي نقوى) وإلا فهناك ملايين الأشخاص بدون عمود فقري.‏

فن الإنسانية الجديدة يتمثل بسرّ الاستماع إلى القلب بوعي وإدراك وانتباه، وباتباعه أينما يأخذك صحيح، أنه قد يقودك أحياناً إلى المخاطر - لكن تذكّر أن هذه المخاطر ضرورية لأنها تؤدي إلى نضجك وقد تضلّك أحياناً - لكن تذكّر مجدداً أن

ولقد بدأ بالمجيء وكل لحظة من المستقبل تصبح حاضراً، والحاضر يغدو ماضياً والماضي غير ممكن، فلقد مضى وابتعدت أنت بدورك عنه - لقد استُهلك وأرهق، وهو ميت كالقبر أما المستقبل فهو البذرة، وهو آت يلتقي دوماً بالحاضر، وأنت في حركة

أخي، إن كل من في العالم يريد أن يصبح حقيقياً / صادقاً، فبمجرد أن تكون صادقاً سوف تنعم بالسعادة والفرح - فلماذا تكون زائفاً؟ عليك أن تتحلى بالشجاعة ليصبح لديك عمق بصيرة: لِمَ أنت خائف؟ ما عسى أن يفعل بك

‫ ‏ما هو عقلك؟ إنه كل ما عرفته إنه الماضي والميت وكل ما انقضى إن العقل ليس سوى تراكمات الماضي، إنه الذكريات أما القلب فهو المستقبل، وهو الأمل دوماً والقلب موجود في مكان ما من المستقبل دوماً يفكر العقل

‫ ‏ما هو عقلك؟ إنه كل ما عرفته إنه الماضي والميت وكل ما انقضى إن العقل ليس سوى تراكمات الماضي، إنه الذكريات أما القلب فهو المستقبل، وهو الأمل دوماً والقلب موجود في مكان ما من المستقبل دوماً يفكر العقل

وحينها، يكونون في عداد الأموات. إن الإنسان الحي فعلاً، النابض بالحياة، يتجه دوماً نحو المجهول، حيث الخطر، إلا أنه يجازف. والقلب مستعد دوماً للمخاطرة. أما العقل فهو بمثابة رجل الأعمال. فهو يحسب ألف حساب. وهو م

طريق القلب يا أخي هي طريق الشجاعة. وهي تتمثل بالعيش بلا أمان، والعيش في حب وثقة، وهي التنقل في المجهول. إنها تتمثل بترك الماضي وإفساح المجال للمستقبل. والشجاعة هي التحرك في طرقات خطرة. والحياة خطرة، والجبناء وحدهم يتجنّبون الخط

غير أنه لم يلتق بصاحب كرامات حقيقي إلا هذه المرة إن ما سمعتموه صحيح، وهذه الزهرة نادرة، ولا يمكن لأي شخص إرغام حكيم كهذا على القيام بأي شيء لأنه لا يخشى الموت وعندما لا يخاف الإنسان من الموت، كيف لك

‫ ‏ذهب الإسكندر لرؤيته، وهو يحمل سيفاً في يده، فضحك ذو الكرامات وقال: «أنزل سيفك، إذ لا حاجة لك به هنا أعده إلى غمده، لأنه لا ينفع هنا إذ لا يمكنك أن تقطع إلا جسمي ولقد تركته منذ أمد بعيد

الصعوبة؟ لقد هزم الأباطرة وكبار الملوك، فأين الصعوبة مع متسوّل كهذا؟ وانصرف الجنود لرؤية صاحب الكرامات الذي كان يقف عارياً عند ضفة النهر، فقالوا له: «يدعوك الإسكندر الكبير إلى مرافقته إلى بلاده وسوف تحصل على جميع سُبل الراحة وعلى كل