اقتباسات من كتاب حكايات من شوارع المحروسة : القاهرة - أصل أسماء شوارع وأحياء ومناطق القاهرة

وقيل قبل أن يُسمَّى بالأزهر كان يُسمَّى "جامع الزهور" أو "جامع الزهراء"، إلا أنه مع بداية إنشائه كان يُسمَّى "جامع القاهرة"، ولكن تحول إلى الأزهر بنهاية العهد الفاطمي. وللعلم، فإن الجامع قد بدأ فيه جوهر الصقلي في عهد المعز لدين الله، وأتم بناءه الخليفة العزيز بالله. وفيما بعد تحول الجامع إلى جامعة متكاملة حلت محل جامع عمرو بن العاص في الفسطاط – العاصمة القديمة. وكان للأزهر بجانب مكانته العلمية أهمية رسمية كذلك، فكان مركزًا للقضاء ومجالس الشورى والمجالس السياسية.‏

‫ ‏ومن الأزبكية، تتشعب عدة شياخات، أهمها شياخة الفجالة، وقد حملت هذا الاسم بسبب مزارع وحقول الفجل وعشش الفجالة (أي زارعي الفجل)، والتي كانت كافية لتغذية أحياء القاهرة الفقيرة كلها، وكان غذاءً شائعًا لأغلب المصريين. عُرف لاحقًا لدى الأجانب في عهد الخديوي إسماعيل بأنه الغذاء القومي للمصريين. وكان حي الفجالة أول ما يراه أي شخص عند وصوله إلى محطة باب الحديد (محطة مصر حاليًا)، والتي أُنشئت في عهد الخديوي سعيد. لكن مع الوقت اندثرت زراعة الفجل في تلك المنطقة، وصارت حاليًا المركز الأول في تجارة الورق بمختلف أنواعه وتشكيلاته.‏

وأحد أسباب شهرة سيد جلال ليس فقط انضمامه لمجلس النواب وبرزوه كأحد أهم رجال الصناعة، بل لدوره البارز في إلغاء البغاء والدعارة المقننة في العهد الملكي عام 1949م، بسبب استيائه من السماح بتقنين بيوت الدعارة في مصر ووراء إلغاء البغاء في مصر قصة طريفة، حيث طلب سيد جلال من وزير الشؤون الاجتماعية حينها (جلال باشا فيهم) أن يحضر افتتاح مشروع خيري كبير أقامه سيد جلال في باب الشعرية ‏ ‫ ‏وأحضر سيد جلال حنطورًا فخمًا لنقل السيد الوزير، واتفق مع سائق الحنطور على أن يمر على شارع كلوت بك، الذي كان يشتهر بكثرة العاملات بالدعارة، ليدع الوزير يرى بأم عينيه

وكان للقصر عتبة زرقاء، فسمى الميدان باسمها (العتبة الزرقاء). لكن، لأن عباس الأول كان يتشائم من اللون الأزرق، قرر هدم العتبة وإنشاء عتبة جديدة مكانها وطلائها باللون الأخضر، فتغير اسم الميدان إلى (العتبة الخضراء). وظلت على حالتها تلك حتى عهد الخديوي إسماعيل. ولاحقًا، بعد أن تزوج الملك فاروق من الملكة فريدة، تغير الميدان إلى اسم (ميدان الملكة فريدة)، ولكن بعد انفصالهما، عاد الاسم القديم مرة أخرى للميدان.‏

"درب البرابرة" التي تعود إلى جماعة من البربر الذين جاءوا إلى القاهرة ليعملوا في القصور الملكية وسكنوا في هذا المكان، وفي رواية أخرى، يقال إنهم قبائل البربر الذين أتوا مع جوهر الصقلي أثناء فتح مصر واستقروا في هذا المكان الذي يحتوي

"حارة اليهود" بمنطقة الموسكي، التي ضمت ثلاثة عشر معبدًا يهوديًا، لم يتبق منها سوى ثلاثة معابد:

الفجالة، وقد حملت هذا الاسم بسبب مزارع وحقول الفجل وعشش الفجالة (أي زارعي الفجل)، والتي كانت كافية لتغذية أحياء القاهرة الفقيرة كلها، وكان غذاءً شائعًا لأغلب المصريين. عُرف لاحقًا لدى الأجانب في عهد الخديوي إسماعيل بأنه الغذاء القومي للمصريين.

أحد أهم تلك الشوارع هو شارع الفلكي، الذي يعود إلى محمود باشا حمدي (الفلكي)، والذي يعد أحد رواد النهضة العلمية الحديثة في مصر، وساهم بالعديد من الأبحاث والدراسات الفلكية التي نالت تقدير العلماء سواء في مصر أو في الغرب. وكانت بداية ظهور علم الفلك الأثري الذي ربط بين الظواهر الفلكية والشواهد والمعالم الأثرية. ومن كثرة اهتمامه بالفلك وعلومه، أطلق عليه اسم (الفلكي).‏

وتعود تسمية المدينة بهذا الاسم إلى أن بن طولون قام بتقسيم المدينة إلى عدة قطع، يسكن كل قطعة مجموعة معينة أو أصحاب حرفة معينة، لذلك عُرفت باسم "القطائع".‏

وهو شارع مصطفى النحاس. فمن هو مصطفى النحاس؟‏

‫ ‏مصطفى محمد سالم النحاس، ذلك الطفل الذي وُلِد في 15 يونيو 1879م لأسرة غنية، حيث كان والده محمد النحاس تاجرًا للأخشاب في بلدتهم سمنود بمحافظة الغربية.

وشارع عبد العزيز الذي نسب إلى السلطان العثماني عبد العزيز الأول، وكان هو أول سلطان عثماني يزور مصر منذ دخول سليم الأول.‏

بل هي عائشة بنت جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب، وأخت الإمام موسى الكاظم وأخت الأمير يحيى المؤتمن أمير المدينة المنورة وزوجة أحد أشهر القادة المسلمين (عمر بن عبد العزيز بن عمر بن الخطاب).

ويقال إن سبب تسميته "أبو الريش" يعود إلى أنه كان مصابًا بمرض جلدي يجعله لا يستطيع النوم على الصوف أو ارتداءه، لذلك كان يحشو فراشه بالريش ويحرص على حمل وسادته المحشوة بالريش معه أينما ذهب. ولهذا كانت ملابسه دائمًا تحتوي على زغب الريش، فعُرف بذلك وصار الريش هو شهرته، لذلك سُمي "أبو الريش"!‏

‏يعتقد أنه عطية بن عز الدين بن يحيى بن محمود الملقب "أبو الريش الأسدي" ويعود نسبه إلى الإمام الحسن بن الإمام علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه. هاجر من الحجاز إلى مصر عام 416 هـ في عهد الخليفة الفاطمي الظاهر، ليتعلم على يد كبار الشيوخ والعلماء، وتنقل كثيرًا حتى استقر بالقاهرة (في منطقة السيدة زينب حاليًا). لكنه رحل عنها بسبب الظروف السياسية الطاحنة في القاهرة وتركها سرًا، وانتقل إلى دمنهور حيث استقر في خلوته للعبادة،

ونظرًا لوجود الشيخ (أبو الريش) وتيمنًا بحفظ الأطفال من الأمراض بهذه المنطقة، فقد بُنيت مستشفى أبو الريش للأطفال ولازالت قائمة حتى اليوم.

حين كان نسبة كبيرة من أطفال مصر يموتون قبل أن يكملوا الخامسة من عمرهم بسبب ضعف الرعاية الطبية. فكان من يتمكن من إتمام خمس سنوات منهم يُحتفل به بإقامة زفة ومسيرة من بيته وحتى ضريح الشيخ (أبو الريش الأسدي) مرددين (يا أبو الريش… إن شاء الله تعيش). وحين يصلون إلى الضريح، يطوفون حوله ثم يعودون من حيث أتوا. ولم تكن الخرافة تلك

نعود أدراجنا بالزمن لما هو أقدم من ذلك، أي قبل عهد محمد علي باشا بكثير وتحديدًا في عهد المماليك، وبالأخص في حياة أمير كان يدعى (شهاب الدين أحمد بن عبد الحليم محمود العيني)، أو العيني باشا! والذي كان سبب تسمية منطقة هامة في قلب القاهرة سميت بإسمه (القصر العيني).

‏كان قرار الخديوي ببناء قصر عابدين، ويرجع اسم عابدين بك إلى أحد القادة العسكريين في عهد محمد علي باشا، وتحديدًا القائد المصري في موقعة الحماد، الذي تصدى للغزو الإنجليزي فيما يعرف (بحملة فريزر).

مع قيام ثورة يناير، وتحديدًا يوم الجمعة 28 يناير 2011 المسماة بـ"جمعة الغضب"، تم حرق مبنى الحزب الوطني بالكامل خلال أحداث الفوضى التي حدثت بعد انسحاب قوات الأمن بالكامل من الشوارع. هناك من يقول بأن حرق مبنى الحزب كان بتدبير قيادات الحزب نفسها لطمس أي أدلة على الفساد أو السرقات التي تمت إما بأمرهم أو تحت أعينهم.‏

‫ ‏حاليًا، أصبحت تلك البقعة من الأرض أرضًا فضاء بعد أن تم هدم المبنى وزال الحزب الوطني من ميدان عبد المنعم رياض، ولكن ذكراه السيئة والفاسدة ستظل باقية.‏

وقد اختلف المؤرخون في معنى كلمة "بولاق"، فمنهم من قال إنها (بو-لاك) أي "البحيرة الجميلة" باللغة الفرنسية، ومن ثم أصبحت بولاق، وأن الاسم قد تم اقتباسه أثناء الحملة الفرنسية. إلا أن جزيرة بولاق كانت موجودة قبل الحملة الفرنسية من الأساس. وهناك من يقول إن كلمة بولاق تعني "الميناء".‏