حكايات من شوارع المحروسة : القاهرة - أصل أسماء شوارع وأحياء ومناطق القاهرة

أخطاء وأخطاء والمزيد من الأخطاء .. لا تدقيق .. لا هوامش ولا مصادر ولا مراجع

إن أردت قراءة كتاب يقدم لك تاريخًأ لم يحدث قط فأرشح لك هذا الكتاب، هنا تجد عمر بن عبد العزيز الأموي أصبح حفيدًا لعمر بن الخطاب من جهة الأب لا من جهة الأم كما هو معلوم، وتجد السيدة زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استشهدت في بدر وهي التي لم تكن هاجرت بعد أصلًا، وماتت بعد بدر بسنوات، وستقرأ ما روي عن حلوان العراق أنه عن حلوان مصر وأن حلوان هذا من الفاتحين المسلمين وهو جاهلي لم يدرك الإسلام، وستجد هنا أن يزيد صار صحابيًا، وكأن الكاتب يروي عن عالم موازي فيه يزيد صحابي وعمر بن عبدالعزيز يتزوج بنت جعفر الصادق التي لها أخ اسمه يحيى لم يخلق قط، والمسلمون أنشأوا جامع أولاد عنان بعد الفتح نسبة لمحمد بن عنان وأخيه عبد القادر الذَين كانا في آخر عصر المماليك ثم جدده الحاكم الفاطمي!! والسكك الحديدية المصرية في هذا العالم هي الثانية بعد الهند ولا وجود لإنجلترا، ومدينة نصر بدأ عمرانها في ٥٢ لا ٥٩ كما في عالمنا نحن، عالم موازي بالكامل يستحق أن يفرد فيه شارع مصطفى النحاس بالكتابة لا باب الوزير أو سوق السلاح أو الصليبة أو الخيامية (رغم أن الكاتب ذكر أنه أورد "الأهم فالمهم، وأما الأقل أهمية فربما أوردته في كتاب آخر لاحقًا!!)، وفيه شخص يدعى ريدان قتله طومان باي في طريقه إلى خيمة سليم!، وفيه توران شاه ابن شجرة الدر وليست زوجة أبيه، ومحمد بك أبو الذهب ساعد علي بك على الاستقلال عن الدولة وليس الرجل الذي انقلب عليه لصالح الدولة العثمانية، وستخرج من الأزهر فلا ترى مجموعة محمد بك أبو الذهب وكأنها لم توجد قط، وتخرج من مسجد السلطان حسن والرفاعي فلا ترى أثرًا لقاينباي الرماح أو المحمودية، وبالتأكيد يهم القاريء في هذا العالم الموازي أن يعرف أن ثمة مسجد حديث في مدينة اسمه الأرقم بن أبي الأرقم -رضي الله عنه- لكنه لا يهم أن يعرف عن مسجد قجماس الإسحاقي أو مسجد آق سنقر أو عمران إبراهيم أغا مستحفظان

هذه هي المراجعة باختصار، وإن أردت بعض التفاصيل-ليس كلها لأن الأخطاء كثيرة- فإليك الآتي:

(١)

تجاوز هذا الكتاب، لا تضيع وقتك مع كل هذه الأخطاء الكارثية والجهل بالمعلوم من التاريخ بالضرورة

هذا كتاب لم يراجع ولم يرجع صاحبه إلى مراجع ومصادر على الحقيقة، حتى وإن كتب قائمة بمصادره في ختام كتابه وقد شابها الخطأ أيضًا

(٢)

إذا شئت أن أرشح لك كتابًا يعد نموذجًا في الأخطاء التي يجب على الكاتب أن يتجنبها؛ فبالتأكيد سأرشح لك هذا الكتاب

(٣)

هل مشكلة الكتاب في الأخطاء الكارثية، أم في عدم العزو إلى مصادر، أم في عدم المراجعة؟ أم في الملل؟

الحقيقة أنه في جميعها

كنت أفكر في استهلال لهذه المراجعة، وأحببت أن تكون المراجعات تحت وسم #سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

فيها شيء من النقد، ولا تدور حول سياق المدح والاحتفاء، لا المراجعة والتقويم والتقييم كما يجب أن يكون

فأردت أن تكون البداية بواحد من الفقرات الثلاثة أعلاه وتحيرت، فقررت أن استفتح بثلاثتهم

ولن أجعل الكلام مجرد دعاوى، لذا سأتتبع بعض الخطأ في الكتاب، خاصة تلك الكارثية التي تمس المعلوم بالضرورة من التاريخ وسأعزو إلى المصادر، وأبين خطأ الكاتب في نقله وأنه لم يقرأ ما ذيل به كتابه من مصادر

١- ذكر الكاتب نصًا ❞ سميت "زينب" على اسم ابنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم التي استشهدت في بدر بعد أن طُعنت وتوفيت وهي حامل ❝

وهي رضي الله عنها لم تشهد بدرًا أصلًا بل كانت في مكة، وتلك الطعنة التي أصابتها وحملها فقتلته في بطنها -رضي الله عنها وأرضاها- كانت بعد بدر بشهر، ولم تقتلها تلك الضربة بل توفيت سنة 8 من الهجرة وإن كانت كما تصفها الرواية "ضبنة" من أثر تلك الضربة أي في زمانة ومرض دائم، بل وأنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجها السابق أبا العاص بن الربيع بعد أن أجارته في المدينة وكان ذلك قبيل الفتح

فليراجع من شاء (سير أعلام النبلاء - الذهبي - الجزء الثاني - من صفحة ٢٤٦ إلى صفحة ٢٥٠ - طبعة الرسالة) ويراجع (البداية والنهاية للإمام ابن كثير - الجزء الرابع - من صفحة ١٤٢ إلى ١٤٧ - طبعة دار ابن كثير)

٢- الخطأ الشنيع الكارثي في قوله ❞ وذلك بعد قتال مرير وغير متكافئ بينه وبين جيش الصحابي يزيد بن معاوية ❝

ومن المعلوم قطعًا ومن التاريخ بالضرورة أن يزيد لم يكن صحابيًا، ولم يقل أحد قط بصحبته، بل ولد في خلافة ذي النورين عثمان رضي الله عنه

راجع (البداية والنهاية - ابن كثير - الجزء الثامن - صفحة ٣٢٠ - طبعة دار ابن كثير) و (جامع المسائل - ابن تيمية - الجزء الخامس - صفحة ١٥٢ - دار عالم الفوائد)

ثم ذكر سبب خروج سيد شباب أهل الجنة ❞ إرجاع الدعوة إلى أصلها بعيدًا عن العنف والدماء. ❝ وأنا لا أفهم معنى هذا الكلام ولا أظنه إلا عدم فهم أصلًا للسبب الذي أخرج سيدنا الحسين وهو إعادة الحكم شورى لا كسروية ولا قيصرية فلا وراثة بل حكم شورى

ثم ثالثة الأثافي أن ذكر ❞ لكن رأسه طيف بها لكي يُفزع الناس ويدينون بالولاء لمعاوية. ❝

معاوية من في خلافة يزيد بن معاوية؟، وهذا الخطأ ديدن الكتاب إذ الكتاب كله لم يراجع، وإن كان روجع وتلك حاله بعد المراجعة فالمصيبة أعظم، المهم أن هذا طابع الكتاب كله: نقل بلا تثبت ولا مراجعة وتدقيق وبلا عزو لمصدر، بل وافتقاد أبجديات الأحداث التاريخية (لو تتبعت كل خطأ في تلك الصفحة لكانت تلك مراجعة أخرى)

وكفى بالخطأين السابقين دلالة على مستوى الكتاب، لكن سأتتبع بعض الأخطاء الأخرى لمزيد دلالة (أكرر البعض وليس الكل)

٣- كتب عن حلوان ❞ الرأي الثالث، فهو أن حلوان هو اسم شخص تم توليته حاكمًا عليها وهو (حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة)، وهو من عرب الجزيرة العربية الذين وصلوا مصر بعد فتحها. ❝

وهذا رأي لم يخلق الله له أهلًا قط، بل هنا يتضح سوء النقل وسأبين مصدر الخلل

الكاتب ينقل الآراء هكذا بلا عزو، لكنه كتب في ختام كتابه أن من مصادره كتاب "الخطط التوفيقية لعلي مبارك" ولو عدنا للكتاب لوجدنا أن علي مبارك كتب نصًا

"حلوان بضم الحاء المهملة وسكون اللام اسم لعدة بلاد.(إحداها) بليدة بقوهستان نيسابور وهى آخر حدود خراسان مما يلى أصبهان.

(والثانية) حلوان العراق وهى فى آخر حدود السواد مما يلى الجبال من بغداد، سميت بحلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، كان بعض الملوك أقطعه إياها فسميت به." (الخطط التوفيقية الجديدة لمصر والقاهرة ومدنها وبلادها القديمة والشهيرة - علي باشا مبارك - الجزء العاشر - صفحة ١٧٢ - طبعة دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة)

واضح جدًأ أن حلوان العراق هي التي سميت بالاسم المذكور لا حلوان مصر، وأصل النقل في معجم البلدان للحموي (ج٢ - ص ١٩٠ - دار صادر)

إذن من أين جاء الخلل؟ أصل الخلل أن الكاتب نقل عن "ويكيبيديا"ولو راجعتها الآن ستجد المحرر ينسب هذا القول لعلي مبارك وعنه أخذ الكاتب الذي لم يراجع المصادر التي ذيل بها كتابه

بل أزيدك أن من ذكره الكاتب أنه وصل إلى مصر بعد فتحها هو من عرب الجاهلية قبل الإسلام أصلًا، لكن الكاتب أحب أن "يُجَوّد" بعد نقل ويكيبيديا، فزاد خطأ على خطأ، بغض النظر أنه لم يذكر عمران عبدالعزيز بن مروان بن الحكم لحلوان ولا ذكر ارتباط عمر بن عبدالعزيز بالمدينة

٤- يذكر الكاتب عن منطقة ميدان رمسيس ❞ وأنشأوا بها مسجدًا سمّي بـ "مسجد أولاد عنان"، والذي أعاد بناءه في العصر الفاطمي الحاكم بأمر الله وسماه بـ "جامع المقس". تم هدم هذا المسجد من قبل الفرنسيين أثناء الحملة الفرنسية على مصر، ولاحقًا قامت شركة المقاولون العرب ببناء المسجد مرة أخرى وهو نفسه مسجد الفتح حاليًا.‏ ❝

تنطوي الفقرة على عدة أخطاء

أ- الحاكم هو من أنشأ الجامع وليس من أعاد البناء

ب- سمي أولاد عنان لكن ليس بعد الفتح الإسلامي كما يذكر الكاتب، لكن نسبة لمحمد بن عنان وضريحه ولأخيه عبدالقادر وإن لم يدفن هناك، لكن شاعت النسبة

ج- محمد بن عنان كان في آخر عصر الدولة المملوكية وترجم له الشعراني، وصلى عليه طومان باي، فهو بداهة متأخر عن الفاطميين

د- جدد الجامع الوزير الصاحب شمس الدين عبد الله المقسي، وجدد بعد جلاء الحملة وعرف بأولاد عنان

ه- حجارة مسجد أولاد عنان قد نقلت لإعادة بناء مسجد السيدة عائشة

يراجع (الخطط التوفيقية الجديدة لمصر والقاهرة ومدنها وبلادها القديمة والشهيرة - علي باشا مبارك - الجزء الثالث - صفحة ٣٦٨ - والجزء الرابع - صفحة ١٢٨ - طبعة دار الكتب والوثائق القومية)

و (المواعظ والاعتبار - المقريزي - الجزء الرابع - صفحة ٦٨ - دار الكتب العلمية)

■ ملحوظة: في الصفحة ذاتها معلومة أن سكك حديد مصر هي الثانية في العالم بعد الهند، ومعلوم بالتأكيد خطأ تلك المعلومة بلا مزيد إيضاح

٥- في حديثه عن السيدة عائشة بنت جعفر الصادق كانت عدة أخطاء: ذكر أنها أخت "يحيى المؤتمن" وليس من أولاد جعفر الصادق من اسمه يحيى، بل إسحاق المؤتمن وهو زوج السيدة نفسية بنت الحسن الأنور

الخطأ الثاني وهو خطأ شنيع مركب: فذكر أنها زوجة عمر بن عبد العزيز بن عمر بن الخطاب!!! وانا لا أدري من هذا وأين نجد ترجمته

لكن المصيبة أنه عقب بقوله أنه الخليفة الراشد الخامس، وبالطبع فليس هذا نسبه ولم يتزوج السيدة عائشة، واسمه عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص، وقد تزوج فاطمة بنت عبد الملك بن مروان، وأمه كنيتها أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب

وهذا الخطأ فيه أثر عدم العزو إلى مصادر، وعدم المراجعة وعدم التدقيق، وافتقاد أبجديات المعلوم من التاريخ بالضرورة

وبالإضافة إلى تلك الطوام لم يذكر تاريخ المسجد وتجديد عبدالرحمن كتخدا للمسجد، ولا ذكر أن بناءه الجديد في عهد السادات كان بعد نقل حجارة مسجد أولاد عنان

(الحقيقة أني فكرت هل أضع مراجع لهذا التعقب ثم تراجعت، لأن المؤلف هو المطالب بمصادر لكلامه، ويراجع من شاء ترجمة جعفر الصادق وترجمة عمر بن عبد العزيز وذكر المسجد في خطط علي مبارك)

٦- ذكر المؤلف عن القاهرة ❞ صار سكان المحافظات الأخرى والأقاليم يطلقون عليها منذ عقود لقب "مصر"، أي أنهم جسدوا الجمهورية كلها في محافظة واحدة لشدة أهميتها وثقلها ❝

وللأسف غاب عنه أن ذلك ليس من عقود، ولا في عهد الجمهورية، بل كان يطلق على الفسطاط من قديم مدينة مصر ثم على القاهرة، وتجد تلك العبارة عند المقريزي في ذكر مدينة مصر ويقصد بها الفسطاط (ج ٢، ص ١٧٠، ١٧٨)

وفي وصف ابن بطوطة للقاهرة في رحلته، ويؤرخ المقريزي لتداخل القاهرة والفسطاط بقوله: "واتصلت عمائر مصر والقاهرة فصارت بلدًا واحدًا" (ج٢- ص ٢١١)

٧- ذكر الكاتب عن الأزهر أنه عرف بمسجد الزهور والزهراء!، فرجعت إلى عدة كتب لن أثقل بذكرها ولم أجد ذكرًا لذلك

كما أنك لن تجد إلا الإجماع أن توران شاه ليس ابنًا لشجرة الدر، لكنه ابن زوجها

٨- للدلالة على أن هذا الكتاب لم يراجع ولم يدقق راجع الآتي:

أ- ما ذكره عن أبي الفدا ❞ وكان واحدًا من أعظم رجال التاريخ والجغرافيا في تاريخنا العربي والتاريخ الإنساني، فظهرت عشرات الدراسات والأبحاث الأكاديمية في أوربا، ولعل أعظم كتبه كانت "المختصر في تاريخ البشر" في التاريخ و"تقويم البلدان" في الحغرافيا❝ وأنا لا أدري ما معنى جملة "فظهرت عشرات الدراسات والأبحاث الأكاديمية في أوربا" إلا أن ثمة سقط والجملة مبتسرة والكتاب لم يراجع

وهذه الجمل المبتسرة التي لا تفيد معنى متكررة

ب- من أمثلة ذلك ايضًا عن ميدان التحرير ❞ ولاحقًا، في عام ١٩١٩، تغير اسم الميدان إلى ميدان التحرير، وظل بهذا الاسم حتى اغتيال الرئيس السابق محمد أنور السادات. ظل الاسم على حاله طوال تلك السنوات ❝

لا أظن أحدًا يفهم معنى تلك السطور! ولا أظن لها معنى!

ج- في حديثه عن شبرا ❞ كما ذكرنا من قبل، منطقة شبرا منذ نشأتها كانت مرتبطة بالأقباط المسيحيين ❝

وهو لم يذكر من قبل ولا أشار، مما يؤكد -للمرة التي لا أدري كم- أنه لم يراجع الكتاب ولم يراجعه أحد

د- وفي قوله عن أبي العلا ❞ العارف بالله الحسين أبو علي الحسن الأكبر الملقب بالأنور بن السيد علي البدري، ❝ وهنا سقط، المفترض أن يكون "بن الحسن الأكبر"، والسقط والتصحيف كثير

ه- ❞ لم يكن في ذلك الوقت سوى جامعان يمكن أداء صلاة الجمعة فيهما، هما "جامع عمرو بن العاص" و"جامع الحكيم"، ❝ المفترض هنا جامع الحاكم

و- ❞ وسميت الريدانية نسبة إلى ريدان الصقلي، أحد أفراد حاشية الحاكم العبيدي العزيز، وله صلة قرابة بجوهر الصقلي الذي بنى مدينة القاهرة بأمر من المعز لدين الله الفاطمي. وفي نهاية المعركة، قُتل ريدان بيد طومان باي الذي قاد مجموعة فدائية بنفسه واقتحم معسكر سليم الأول ❝

من هو ريدان الذي قتله طومان؟ وهل يقصد ريدان الصقلي؟! وهل يسافر عبر الزمن؟ وما علاقة ريدان بسليم؟ لا تعليق

ز- ذكر عن "غمرة" أنه رجع ل"معجم المعاني الجامع" وأنا لا أدري منذ متى أصبح الناس يعودون لما يكشف عن معاني لغوية في البحث عن المدن والأماكن كبحث تاريخي؟

‏

٩- يذكر عن بولاق ❞ وقد اختلف المؤرخون في معنى كلمة "بولاق"، فمنهم من قال إنها (بو-لاك) أي "البحيرة الجميلة" باللغة الفرنسية، ومن ثم أصبحت بولاق، وأن الاسم قد تم اقتباسه أثناء الحملة الفرنسية. إلا أن جزيرة بولاق كانت موجودة قبل الحملة الفرنسية ❝

هو يقر أن الاسم قبل الحملة، وقد ذكره المقريزي في خططه ثم يقول "اختلف المؤرخون" وللأسف كالعادة لا عزو، كما أن هذا هو الغالب على الكتاب "حكايات" و"قصص" لا تدقيق وتأريخ

١٠- من بداية الكتاب وأنا في ارتياب من هذا الاسلوب الصحفي بل وأجد عبارات منقولة من مقالات في صحف مصرية وغير مصرية ومن ويكيبيديا كما سبق في ذكر حلوان، أسلوب ممعن في الحكي للتسلية لا للتاريخ (تصلح مقاطع على "تيكتوك" و"يوتيوب" لجذب الأطفال بجكايات) ومن ذلك ذكر قصة الفرقة الدمرداشية مع القبر الشريف، ويعقب بقوله "وهذه قصة لا ندري مدى صحتها" هكذا بلا حس نقدي، كما فعل ذلك في إيراده قصة عن جبل المقطم، وفي قصة عن جامع عمرو بن العاص، وكلها بلا مصادر

لكن ثمة ما أكد لي النقل المتعمد عن مقالات صحفية لا كتب ومصادر ومراجع كالتي ذيل بها كتابه ولم يعد إليها على وجه الحقيقة، وذلك عند ذكره "خاير بك" وإذ بي أقرأ "يقول الزهار" فكتبت ملاحظة شخصية للعودة لهذا الموضع ثم التقصي عن ذلك الكاتب إذ لا أعرفه، وبعد بحث بفقرة الزهار المذكورة، فإذا به سامح الزهار في حوار مع اندبندنت عربي للصحفية مي إبراهيم ومنشور بتاريخ 21 مايو 2022 بعنوان "خاير بك"... حكاية مسجد لا تقام به الصلاة في مصر"

وختامًأ فقد كتبت أضعاف أضعاف تلك الملاحظات المكتوبة، والكتاب حجمه صغير أصلًا، وحتى مسرد مراجعه لا يخلو من خطأ، ولا هكذا تُساق المصادر، وعند ذكر مجلة أو دورية كالتي يقول أنه رجع إليها، لا تذكر إلا برقم العدد والسنة، ومعلوم كيف تذكر المصادر، أما عن التصحيف والأخطاء الإملائية فحدث ولا حرج لذا أدعو الكاتب لمراجعة وتدقيق وعزو لمصادر لا نقل من حوارات صحفية وبدون عزو.

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

الكتاب : حكايات من شوارع المحروسة ( القاهرة )

الكاتب : إبراهيم علي خميس

دار النشر : الرسم بالكلمات

ليس أسماء الشوارع فقط ما تحمل التاريخ و لكن المنازل و المدافن و الجوامع أيضًا التى مازالت قائمة :

" من سار بين الشوارع و الأزقة ليستكشف التاريخ ربما ينتهي دون أن تنتهي مهمته، ففي كل شارع من شوارع القاهرة بيتًا يحمل تاريخ عدة لأمم متعاقبة و مازال هناك كثير من حكايات التاريخ لم تدون حتى الآن و مفتاح هذا التاريخ أسماء الشوارع"

كتاب خفيف و ممتع في تاريخ أسماء الشوارع لكنه يحمل خلاصة كثير من كتب التاريخ

لم يقتصر فقط على أسباب تسمية شوارع القاهرة بل تطرق لكثير من الحكايات في شتى المواضيع و تعمق في بعضها لأهميتها

كتب بلغة بسيطة قريبة جدًا من القارئ تميزت بالخفة و عدم التكلف.

● مصر أم الدنيا :

يبدأ الكتاب بالبحث عن أصل كلمة مصر و كيف جاءت مقولة مصر أم الدنيا و ألقى الضوء على مؤلف النشيد الوطني و كثير منا لا يعرف إسمه " محمد يونس القاضي "

ما يعجبني في الكتاب ليس البحث فقط في تاريخ أسماء الشوارع و لكنه يتطرق لأصل الكلمة و مصدرها و الحكايات المرتبطة بها بالإضافة إلى التعريف بالشخصيات و الأماكن

مثلا أصل كلمة كراكون هي بقراقول كلمة تركية تعني قسم الشرطة ....

الكتاب عن القاهرة و قسمها جغرافيا إلى أربعة أقسام جنوب، شمال، شرق و غرب القاهرة

● جنوب القاهرة :

البداية كانت من جنوب القاهرة و أهم معالم الجنوب مدينة حلوان أو التى صدر قرار في ٢٠٠٨ اعتبارها محافظة مستقلة لكن تم إلغاء القرار في ٢٠١١ و اعيدت مدينة تتبع محافظة القاهرة

فيما مضى اعتبرت حلوان مشتى للناس نتيجة لدفئ جوها و المساحات الخضراء بالإضافة إلى عين حلوان الكبريتية و كانت مقصد الأمراء و الملوك لكن تم إفساد هذا الجو بعد ثورة يوليو ببناء مصانع ملوثة للبيئة داخلها مثل مصانع الأسمنت و الحديد و الصلب و مصنع الكوك فتغيرت معالمها للأسوء.

● كوتسيكا مدينة الخمر :

و حيث أنها مدينتي التى ولدت بها فأسعدني أن يأتي ذكرها في الكتاب و أصل الاسم الذي يعود إلى رجل الأعمال اليوناني كوتسيكا أو كوزيكا و الذي أسس أول مصنع للكحوليات و أعتقد بعد ذلك تم تحويله إلى مصنع النشا و الجلوكوز الذي أسكن أمامه.

● مجمع الأديان :

من أشهر معالم جنوب القاهرة و بالتحديد مصر القديمة هو مجمع الأديان الذي يحتوي على معبد بن عذرا اليهودي و الكنيسة المعلقة ( مع عدة كنائس شهيرة ) ثم مسجد عمرو بن العاص و هو المكان الذي يجمع الكتب السماوية الثلاثة و رمزًا للمحبة و التسامح و يمكن لأي شخص زيارة الأماكن الثلاثة في وقت واحد

● شرق القاهرة :

لكل ملك أو رئيس في بداية حكمه يسعى لبناء مدينة تخلد اسمه و ذكراها و مثلما فعلتها أسرة محمد علي من إطلاق إسمها على العديد من أسماء المدن جاءت ثورة يوليو لتمحو بعضها ثم سار كل رئيس على نفس النهج فنجد عبد الناصر قام ببناء مدينة نصر ثم السادات بمدينة ١٥ مايو تخليدًا لأحداث ثورة التصحيح و التى بالصدفة توافق تاريخ يوم النكبة الفلسطينية ثم جاء مبارك ليؤسس مدينة أكتوبر و العاشر من رمضان و ختامًا بالرئيس السيسي بالعاصمة الإدارية

● النحاس في جنازته يرعب عبد الناصر :

بعد ثورة يوليو أصدر مجلس قيادة الثورة قرارًا بسجن مصطفى النحاس و زوجته زينب الوكيل عامًا واحدًا و بعد خروجه اعتزل السياسة حتى وفاته و في جنازته خرج الآلاف لتوديع جثمانه و ظلوا يهتفون و يبكون لمسافات طويلة، خشى عبد الناصر من استغلال الموقف و القيام بثورة ضده فقام باعتقال كل قيادات حزب الوفد الذين شاركوا في الجنازة

تقع مدينة نصر في شرق القاهرة و من أشهر شوارعها هو شارع مصطفى النحاس.

● شمال القاهرة و شبرا هبة طمي النيل :

شبرا التى تحمل تاربخ الشعب المصري، يقال أن أصل الاسم شبرو و جاءت من تحريف كلمة جبرو القبطية و لنشأتها حكاية عجيبة فقد كانت جزيرة ثم التصقت باليابس حتى صارت على وضعها الحالي.

من أشهر مناطق شبرا هي منطقة أحمد حلمي المعروف لكل مسافر من و إلى القاهرة من القرى و الأرياف و كان شعبان عبد الرحيم أول من غنى لهذه المنطقة في اغنيته الشهيرة قبل أن يلمع اسمه في الفضائيات " أحمد حلمي اتجوز عايدة .. كتب الكتاب الشيخ رمضان .. جابو الشمع من العطار .. وكان شاهد العسال .. زعل منه أحمد بدوى .. زعل منه سلام بالأيد .. انزل بينا محمد فريد" و هي على أسماء مناطق في شبرا.

● حفيد أحمد حلمي الذي أصبح من أشهر الشعراء و رسامي الكاركاتير :

يعتبر أحمد حلمي أحد رواد الثورة ضد الانجليز و أول من صدر ضده حكمًا بتهمة الرأي و التعبير في المحاكم المصرية و قد تم تخليد ذكراه باطلاق اسمه على أحد المناطق و جدير بالذكر أن جاء من نسله الشاعر و الرسام صلاح جاهين الذي يعتبر حفيده صاحب رباعيات جاهين و الذي كان يتميز بفكره الناصري و قد أصابه الاكتئاب بعد هزيمة ٦٧.

● النفي إلى المنوفية عقاب المعارضين :

من أشهر معالم شبرا شارع الخلفاوي و الاسم يعود إلى الشيخ الثائر محمد أبو العلا الخلفاوي الذي كان يدعم الثورة العرابية و ضد الخديوي توفيق و لكن بعد فشل الثورة تم محاكمته و نفيه إلى قريته في المنوفية.

● غرب و وسط القاهرة :

أهم ما يميز هذا القطاع هو حي عابدين الذي يعتبر اللبنة الأولى في بناء القاهرة الخديوية التى تمثل باريس الشرق و كذلك بولاق فقد تسابقت العائلة الملكية في السكن فيها

قرر الخديوي إسماعيل في تغيير مكان الحكم من القلعة أعلى نقطة إلى وسط الشعب ليتقرب منه فقام ببناء قصر عابدين و العجيب أن يطلق اسم عابدين على الحي و القصر رغم انه كان قائدًا عسكريا في جيش محمد علي و قد اشتري الخديوي الأرض من أرملة عابدين و كذلك البيوت التى حوله بعد دفع التعويضات المطلوبة.

كان من أهم إنجازات حركة الضباط الأحرار هو محو معظم أسماء الأسرية العلوية من الميادين و الشوارع مثل ميدان الإسماعيلية إلى ميدان التحرير و كذلك ميدان عابدين إلى ميدان الجمهورية و لكن التاريخ لا يمكن أن يمحوه أحد حتى المنتصر ( أحيانًا يكون التاريخ الشفوي أصدق من المدون ).

● العتبة الخضراء كانت زرقاء :

قام عباس حلمي بشراء سرايا العتبة و تم هدمها و بناءها من جديد و كان للسرايا عتبة لونها زرقاء سمي الميدان باسمها ( العتبة الزرقاء ) و لكن عباس حلمي كان يتشائم من اللون الأزرق فتم هدم العتبة و بناءها من جديد و طلاءها باللون الأخضر.

● القاهرة الفاطمية :

لا يمكن أن ينتهي الكتاب دون ذكر القاهرة الفاطمية التى تحتاج إلى فصول عدة لا فصل واحد لما تحتويه من نصف تاريخ القاهرة فالأزهر و الغورية و شارع المعز و خان الخليلي لهم حكايات لا ينتهي سردها و حكاية كل إسم من أسماء شوارعها.

● محمد على و مصر :

و أخيرًا يظل هناك سؤال مهم كيف كان حال مصر قبل الحملة الفرنسية و حقبة محمد علي و أسرته ؟

كلما قرأت في التاريخ في تلك الفترة عن إدخال نظم التنظيم و الإدارة و التخطيط يقال في عهد محمد علي حيث يعود الفضل في ترقيم و تسمية الشوارع إلى محمد علي مثلما كان له الفضل في انشاء الجيش و القناطر و عدة أبنية و حضارة كبيرة مازالت قائمة بفضله.

مصر من قبل محمد علي كانت تحت حكم الدولة العثمانية التى لم تمد يديها فيها لتعمرها، لقد ضاع على مصر سنوات كانت كفيلة بأن تجعلها في مصاف الدول المتقدمة من العلم و الاقتصاد و لكن بعد قيام الجمهورية حدث تأخر شديد أضاع ما قام به محمد علي و لم يتم البناء عليه و أعتقد أن التأميم كان له أثر بالغ في هذا التأخر بسبب هروب العقول الاقتصادية إلى الخارج بعدما نالوا خسارة مفجعة و اتبعها تفتيت الأرض الزراعية.

● ملاحظات :

▪︎ الكتاب متنوع في مواضيعه تاريخيا و جغرافيا و تطرق لامور سياسية و اقتصادية يغني عن كتب تاريخ كثيرة لمن لا يحب التعمق و القراءة الطويلة في التاريخ فقد جميع معلومات كثيرة في كتاب واحد

▪︎في بعض المواضيع أغرق الكاتب القارئ في تفاصيل كثيرة مما انحرف قليلاً عن مسار الكتاب و الهدف منه لكنه انحراف مقبول لمن يعشق التاريخ. ▪︎

▪︎ عند الحديث عن العدوان الثلاثي أشار الكاتب باحتلال مصر و هو ما لم يحدث لأن الاحتلال تعني تحكم المحتل في إدارة البلاد.

▪︎ هناك كثير من الشوارع لم تذكر و لها أهمية كبرى مثل شارع محمد محمود و عماد الدين و همفرس و محي الدين أبو العز و غيرها ربما غطت تفاصيل الحكايات عن حصر أكبر عدد من أسماء الشوارع

▪︎ أشار الكاتب أنه ينوي تكملة المشروع في أجزاء أخرى و أتمنى صدور الجزء الثاني من السلسلة.

▪︎ أرى هذا المشروع وثيق الصلة بمشروع سيرة القاهرة و مكمل له .

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

#ريفيو_على_أدى

#قراءات_٢٥

#ماجد_شعير

في إطار المشاركة في #سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات،

اخترت أن تكون أولى قراءاتي لهذه السنة وعلى غير العادة مع كتاب في صنف التاريخ، وتسرب إلي فضول الكاتب الذي ذكره بمقدمته لمعرفة القصص وراء أسماء شوارع القاهرة، وجذبني قول له فيه:

❞ وبما أن كل شيء في العالم بدأ بسؤال صغير، بدءًا من تساؤل نيوتن عند سقوط التفاحة على رأسه، وصولًا إلى أبسط وأصغر تفاصيل حياتنا، فإن فضول عقولنا هو الذي أوصل البشرية لما هي عليه الآن. فلولا الفضول لما تطورت العلوم والفنون، ولما وصل البشر – حتى الآن – إلى أكثر مراحل تطورهم.‏ ❝

وأنا وإن كنت متحمسة للقراءة واكتشاف أشياء جديدة، إلا أنني كان لدي تخوف من أن يفتر هذا الحماس بعد الصفحات الأولى وأجدني أرغم نفسي على إنهائه بسرعة،  خاصة وأن الكتاب يتحدث عن شوارع القاهرة  وأنا التي لم أزر مصر يوما فكيف أندمج مع وصف شوارعها وقصصها. إلا أنه قد وقع العكس وكلما قرأت أكثر انجذبت إليه أكثر ووجدت أنني لست أقرأ عن الشوارع وحسب وإنما أخوض في لقطات من تاريخ مصر الغني، بين حلوان والمعادي والمطرية،..أتعرف على مساجد جديدة بمدينة "الألف مئذنة" مثل مسجد السلطان حسن،  الأرقم، الأقمر، الحاكم بأمر الله،.. وشخصيات خلدتها هاته الأمكنة مثل المؤيد أبو النصر شيخ،  السيدة نفيسة،  رابعة العدوية والشهيد أحمد الزمر وغيرهم الكثير ممن وردت أخبارهم بين ثنايا هذا الكتاب. قد تكون هذه معلومات مكررة لدى سكان هاته الأماكن،  إلا أنه بالنسبة لي فقد كانت قراءة موفقة أثْرت رصيدي المعرفي عن مصر،  اكتشفت فيها على سبيل المثال لا الحصر؛ أن سد وادي حوف بحلوان يعد أقدم سد حجري بالتاريخ، أن منطقة السرايات بالمعادي كانت أول رقعة تُشيد بها محطة للطاقة الشمسية بمصر بل وفي العالم،  أن مبنى المتحف المصري يعد أقدم متحف أثري في الشرق الأوسط وأول مبنى ينشأ في العالم ليكون متحفًا وكذلك أصل كلمة "الشرابية"، "الطربوش"، "البزازرة"، "مصر" و"النيل".

4.5⭐

الكتاب محاولة جميلة تنضم لكتابات عظيمة بدأت بالمقريزى نفسه قبل ألف عام أو يزيد ثم الدكاترة على مبارك ثم كتابات حديثة لطيفة لم تكتب بالطريقة الموسوعية التى كانت تليق بزمن المقريزى ..اجملها كان كتاب صفحات من تاريخ مصر ليحيي

حقى ، لكن الفكرة الجميلة والمجهود البحثى

الذى لا ينكر يسقط امام أخطاء تبدو لفرط بديهيتها ساذجة ..وكأن الكاتب الذي بذل في كثير من جوانب الكتاب مجهود كبير آثر أن يكتب بعض اجزائه كما يكتب منشور على فيسبوك ..والأمثلة توضح ..

١ـ صفحة ٢٠ يقول الكاتب أن توران شاه ابن شجرة الدر وهذه مغالطة تاريخية لا شك فيها لشجرة الدر لم تنجب من الملك الصالح الا أبنا واحدا هو الخليل الذى مات رضيعا وبه تسمت .

٢- صفحة ٣٩ يقول أن السيدة نفيسة كانت زوجة الوليد بن

عبدالملك الخليفة الأموي عندما كان واليا على مصر ..

الف علامة تعجب ، فلم يكن الوليد ابدا واليا على مصر ولا يتصور أن تتزوج عقيلة ال البيت من حاكم اخوي بعد سنوات قليلة من مقتلة استشهد فيها جدها الحسين وعشرات من ال بيته، والسيدة نفيسة كانت معاصرة للامام الشافعى أى أنها ولدت اصلا بعد انتهاء الدولة الاموية

٢- صفحة ٤٠ يقول أن السيدة عائشة بنت جعفر الصادق،

كانت زوجة لعمر بن عبدالعزيز بن عمر بن الخطاب (هكذا والله ) الخليفة الأموي الشهير حفيد مروان بن الحكم بن أبى العاص بن أمية ينسب لعمر بن الخطاب!!!!..والمعروف أن ام عمر بن عبدالعزيز بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وهذه هى الصلة المشهوره بين العلمين الخالدين ..وقطعا لم يتم الزواج بين

عائشة بنت جعفر الباقر والاموي عمر بن عبدالعزيز

٤ـ يقول أن السيدة زينب ام العواجز سميت على السيدة زينب بنت رسول الله التى استشهدت ببدر..ولم تمت اى من بنات النبي صلى الله عليه وسلم شهيدة في غزوة من غزواته..والذي حدث أن رقية ابنته ماتت وقت غزوة بدر ولهذا تخلف زوجها عثمان بن عفان عن الغزوة .

آمل أن يتدارك الكاتب المجتهد هذه الأخطاء وسواها في الطبعات التاليه ليكون الكتاب جديرا بالانضمام إلى سلسلة الكتب التى تشبهه والتى ذكرها الكاتب مفاخرا بها في مقدمته

أول كتاب بدأت به فى سنة 2025،كتاب جميل ورحلة تاريخية ماتعة فى شوراع المحروسة والبحث وراء تسميتها وفتح كتب التراث والتنقل بين أحداثها الشيقة...

استمتعت جدا بالرحلة دى شكرا أبجد على إتاحة الفرصة وكما ذكر الكاتب فى آخر الكتاب ❞ فالهدف من هذا الكتاب هو ذكر أهم الشوارع التي نمر بها بشكل يومي، وتاريخها، وكيف نشأت، وكيف أصبحت. وبالطبع، لكل عطفة أو زقاق أهمية هائلة، وربما خلدت تاريخ شخصية ما أو حدثًا ما، حتى لو كانت تلك الشخصية ذات أهمية لعائلتها فقط، أو أن هذا الحدث وراءه الكثير من التاريخ الشعبي ❝.

ونختم ب "إن ما سيخطه قلمك، سيعيش أبد الدهر"

‏

#أبجد

#حكايات_من_شوارع_المحروسة_القاهرة_أصل_أسماء_شوارع_وأحياء_ومناطق_القاهرة

#إبراهيم_علي_خميس

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

🌱اسم الكتاب: حكايات من شوارع المحروسة

🌱 اسم الكاتب:Ibrahim Ali Khamis

🌱 عدد الصفحات:221صفحة أبجد

🌱صدرت عن دار نشر: الرسم بالكلمات للنشر و التوزيع

هَيَّا قَاصِيّ

جِئْتُكَ قَاصِد إِضْرَام نَار فُضُولَك بَعْدَ أَنْ دَقَّقَتْ فِي أَعَمُّاقك وَ رَمَقْت بَشَائِر كُنْت انْتَظَرَهَا

لاَ تَتَعَجَّبْ مِمَّا أَتَفَوَّه..

أمْتَلَك مِنْ الْحُنْكَةِ مَا يَجْعَلُنِي أَتْقَن الِاخْتِيَار

رَافَقَنِي إنْ كُنْت حَقًّا تَهْوِي التَّحَرِّى

وَإِنْ كُنْت مُخْطِئٌ ،وَلَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُمْكِنُك حِينَهَا الرَّحِيل

أَرَى أَنَّكَ أَثَّرَتْ الْبَقَاء ،حَالُك كَحَالى تَهْوِي الْمَعْرِفَة

لِذَا لِنْتَفق سَأُخْبِرُكَ بِمَا لَدَى وَتُلَبِّي لِي مُطَّلِبِيّ

بِحَوَزتي مَا لَا تَمْلِكُ وَبَحَوزتك مَا لَا أَمْلِكُ.

هُنَاك خَبَايَا لَنْ تَكْشِف لَك إلَّا إذَا رَافِقتى فِي سَفَرٍاتي عَبَّرَ الْأَمَاكِنِ وَالْأَزْمِنَةِ سَاجِعلك تَنْهَلّ مِنْ بَحْرِ الْمَعْرِفَة وَتُرْوَى ظَمَئِك.

أَوَّلًا دَعْنِي أَسْأَلُك

تَرَى جَال بِخَاطِرِك يَوْمًا إنْ كُلُّ شَيٌ فِيْ هَذَا الْكَوْنِ بَدَأ بَأْسَئلة عَلَى شَاكِلَةِ ،مَا سَبَبُ هَذَا وَلَمَّا حَدَثَ وَمَا الْفَائِدَةُ ؟... إلَخْ

لَمْ تَعِي مَا أَقْصِدْ حَسَنًا

أَلَمْ تَتَسَال يَوْمًا بِشَأْن السَّبَب وَرَاء تَسْمِيَة الشَّوَارِع

وَطَبَقًا لِأَيّ مَعَايِير تَتِمّ التَّسْمِيَة؟

ولَنَعْرِف الْإِجَابَة

سَنَتَتبع أَثَرِهَا لَكِنْ عَلَيْك تَذَكُّر كُلّ شَيْ

فَمَنْ لَا يَذْكُرُ التَّارِيخِ فَلَا مُسْتَقْبِلٍ لَهُ وَلَا مَاضِي..

في قلب مصر العتيقة، حيث تتخلل الشوارع الضيقة بين الأسوار القديمة والأبراج الشامخة، تنتصب شوارع المحروسة كشاهدة على تاريخ العصور.

"إننا أمام تاريخ كامل يعود لأحقاب زمنية طويلة ومختلفة غير مدوَّنة، بل أصبحنا يوميًا، دون أن ندري، حين ننطق اسم حيٍّ شهير أو منطقةٍ عريقة، نردد أسماء شخصيات تاريخية وما وراءها من أحداث هامة دون أن ندرك."‏

للتاريخ أوجه كثيرة، التاريخ المُدوَّن في الكتب بشكل مكثف. وهناك نوعًا آخر وهو التاريخ الشفهي، مثل القصص المحلية، والأساطير، والسِيَر، أو كما يُطلق عليه

الفلكلور.

إلا أن هذا النوع من التاريخ، لسبب أو لآخر، أصبح بعيدًا عن التدوين، ونادرًا ما يُذكر في كتاب هنا أو هناك، وقليلة هي الكتب التي تناولته ،بات هذا النوع هو المفضل بالنسبة لي، ربما لأنه غير متاح، والبحث عنه ومعرفته يسببان لي نشوة معرفية، أو ربما لأن البحث فيه وذكره والكتابة عنه قد يجعله مهمًا تمامًا كتاريخ مدوَّن.

نشاهد معا رحلة شوارع المحروسة عبرالعصور ،

وسنكتشف معًا كيف تمت صياغة هوية هذه الشوارع

من خلال التأثيرات المتنوعة التي شهدتها، والشخصيات التاريخية التي ساهمت في تشكيلها، والقصص الخفية التي تهمسها جدرانها العتيقة.

◀️لنبدأ بـ (القاهرة )

القاهرة هي العاصمة، بل لأن اسمها هو لقبها كذلك. فالقاهرة، قاهرة حقًا! فتارة تكون قاهرة على أعدائها وتارة تكون قاهرة لأبنائها!‏ وسنخص بالذكر هنا القاهرة العاصمة فقط ،لكن قبل كل شئ علينا بدايةً التعريف

بالبلد قبل عاصمتها

‫ ❤️مصر ( أم البلاد ) ❤️

فقد تعددت الآراء في أصل تسميتها إذ يرى بعض الناس أن الاسم يعود إلى كلمة "ميتزرايم"، ويقال إنها ذُكرت في التوراة، بينما يرى البعض الآخر أن أصل الاسم هو "مشر"، وهي كلمة مصرية قديمة بمعنى "الحصن". لكن الثابت لدينا، بحسب المصادر، أن اسم مصر يعود لشخص

مصرايم بن مركائيل بن دوائيل بن غرياب بن آدم. / مصرام بن نقراواش بن مصرايم بن مركائيل بن دوائيل. ‏/مصر بن بيصر بن حام بن نوح.

إن كان اسم مصر عليه اختلافٌ وتعددٌ في الآراء، فإن فضل مصر لا يختلف عليه أحد .

◀️لنعود للقاهرة "مدينة الألف مئذنة"

‫ ‏من شدة تفرد القاهرة وأهميتها، صار سكان المحافظات الأخرى والأقاليم يطلقون عليها منذ عقود لقب "مصر"، أي أنهم جسدوا الجمهورية كلها في محافظة واحدة لشدة أهميتها وثقلها.

بفضل بناة قاهرة اليوم الخمسة: عمرو بن العاص،أحمد بن طولون، جوهر الصقلي، صلاح الدين الأيوبي، والخديوي إسماعيل. ومن قبلهم كل الحضارات التي مهدت الطريق لتاريخ ثري زاخر، فاض للشوارع والأحياء تعود للحضارات المصرية القديمة والإسلامية والرومانية والقبطية، إضافة إلى أسماء المعارك وتواريخها، ولا تخلو منطقة من أسماء شخصيات دينية أو عامة تُطلق على الشوارع والمناطق حتى امتلأت به أسماء الميادين والشوارع بل وحتى الحارات والأزقة!‏

⏸️وَهُنَا يَا صَاحِبِي عَنْهَا الْحَدِيثَ يَطُول وَخَيْرًا لَك تَرَكَك تُسْتَمَع بِتِلْك الرِّحْلَة وَسَتَعْرِف كُلِّ شَيْ بِنَفْسِك وَصَدَّقَنِي تِلْك فُرْصَتُك.. ولَا تَأْتِي سِوَى مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْعُمْرِ لَا تَدَعُهَا تَضِيع سُدًى.

أَمَّا بِشَأْن مُطَّلِبِيّ ⬇️

فَعَلَيْك تَدْوِين كُلِّ شَيْءٍ قَدْ يُفِيدُ مِنْ يَأْتِي بَعْدَنَا

وَيُحَاوِلَ أَنْ يُسَطَّرَ مَا لَمْ نَرَهُ، فَيُمْكِن لِتَارِيخِنا هَذَا أَنَّ يَكُونَ مَصْدَرًا لِمَيِّات الْألَافِ مِنَ الأَسْمَاءِ الَّتِي يُمْكِنُ إطْلَاقُهَا عَلَى الشَّوَارِعِ وَالْإِحْيَاء.

🤷🏻‍♀️رأي الشخصي

يعد بالنسبة لي مرجع جديد اكتشفته

ملئ بمعلومات كثيره جدا وقيمة تاريخية ودينية وسياسية واقتصادية وعرضها بطريقة بعيده وكل البعد عن التعقيدات..

بذل الكاتب جهد ملحوظ وبحترم في البحث والمراجعة

الكتاب رائع جدا حقيقي يخبرنا الكاتب بشكل مبسط عن أصل تسمية الشوارع ولكن بطابع مختلف وكأن هناك من يسرد لك حكاية ومن حكاية لحكاية تتقافز المعلومات الي ذهنك ببساطه ويسر

وكما حدثنا الكاتب قائلا: سننطلق سويًا باتجاه القاهرة، كأننا التقينا بشارعين وقررنا التنزه معًا باتجاه القاهرة

أسرد عليكم أنا بعض منها بداية بمصرنا الحبيبة و عاصمتها القاهرة و تقسيمها‫ إلى أربعة أجزاء، وهي الاتجاهات الأربعة الرئيسية، وهي جنوب القاهرة وشرقها وغربها وشمالها.

⬇️جنوب القاهرة

في حلوان يمكننا أن نجد التنوع التاريخي لمصر واضحًا جليًا وبكل قوة بداية من اسم حلوان الذي تعددت قصصه وأصوله الي إنها تضم منطقة مثل وادي حوف اتضح أنها تحوي أقدم سد حجري في التاريخ! إذ يعود لعهد الحضارة المصرية القديمة.

مرورا بالتبين سميت هكذا نظرًا لتخزين التبن بها،

وقيل أن التبين هو اسم قبطي.

و المعادي أهميتها وشهرتها من منطقة السرايات وتمركز الجيوش الأجنبية بها فقط، بل أيضًا لأنها كانت أول رقعة على أراضي مصر بأكملها تطأها محطات الطاقة الشمسية بل في العالم كله.

⏸️هنا سنقف قليلا لأني عثرت علي سؤال حيرني

في طفولتي ألا وهو ⬅️ لماذا سُمي نهرنا بالنيل؟‏

أسم النيل أنتقل إلينا هكذا بعد تسمية المؤرخ الإغريقي هيرودوت له بـ "نيلوس"، بمعنى الأنهار، وذلك لتشعبه ووجود أكثر من مصب له.

وايضا منطقة "مجمع الأديان"

عرفت بذلك نظرا لما تحتويه من مسجد عمرو بن العاص، وسبع كنائس،إلى المتحف القبطي، وأيضا معبد يهودي يسمى بن عذرا

➡️ ثانيا / شرق القاهرة

البداية من مدينة نصر، التي يعود أصل تأسيسها إلى جمال عبد الناصر ومنطقة (رابعة العدوية)، وهي أحد أقطاب التصوف ليس في مصر فقط، بل في العالم الإسلامي ككل.

حي عين شمس،" بدأ ذكره في اللغة القبطية باسم "أون"، ولاحقًا ترجم اليونانيون اسم "أون" إلى "هليوبوليس

وإلي هنا سأكتفي.. ماذا عن باقي التفاصيل والاجزاء الباقية سأتركها لك لتطلع عليها بمفرك حتى ترضى شغفك...

👋🏻 في النهاية 👋🏻

كانت تجربة جيدة جدا أحببتها واستمعت بها جدا

أنصح به لمحبي التاريخ وغير محبي التاريخ أيضا

اعجبني بشدة أضافة بعض الصور داخل الكتاب ❤️

اتمني لو اقتنية بمكتبي يوما وأتمنى لو أنه أصبح جزء من سلسلة ستكون حتما أضافه كبيرة..

Abjjad | أبجد

كتاب ممتع وخفيف ❤

يأخدك الكاتب بين شوارع القاهرة ومناطقها وأحيائها، حاكياً عن سبب تسميتها بهذه الأسماء.

ومن خلال كتابه تجد أن مصر تتميز بتنوع بديع، فتجد أسماء للشوارع والأحياء تعود للحضارات المصرية القديمة، والإسلامية، والرومانية والقبطية، إضافة إلى أسماء المعارك وتواريخها، ولا تخلو منطقة من أسماء شخصيات دينية أو عامة تُطلق على الشوارع والمناطق.. ومن ذلك:

▪︎مدينة ١٥ مايو ..

حين قرر السادات التخلص من المعارضين واتقاء محاولات الانقلاب عليه، قام بثورة تصحيح أو ما يُعرف بأحداث "الخامس عشر من مايو"، حيث أطاح السادات بعدد من أبرز الشخصيات السياسية في ذلك الوقت، مثل: وزراء الدفاع والداخلية والإعلام ورئيس البرلمان ورئيس جهاز المخابرات، وتخليداً لهذا اليوم قرر إنشاء مدينة تحمل ذات التاريخ.

▪︎شارع جوزيف تيتو ..

تيتو هو رئيس يوغوسلافيا، وكان من الشخصيات التى لها أثر كبير في مصر، حيث كان من الآباء المؤسسين لحركة عدم الانحياز مع جمال عبد الناصر وجواهر لال نهرو رئيس الهند، وكان من أبرز من شجعوا جمال عبد الناصر على النضال ضد الاستعمار، ولم يقتصر دوره على ذلك فقد قطع كل العلاقات الدبلوماسية مع الكيان المحتل لفلسطين طوال فتره حكمه، وخلال حرب أكتوبر قام بتقديم ١٠٠ دبابة لمصر لتعويض خسائر الجيش المصري، والمشاركة في استرداد الأراضي المصرية المحتلة.

▪︎منطقة أحمد حلمي ..

أحمد حلمي هو أول من صدر ضده تهمة ضد حرية الرأي والتعبير في المحاكم المصرية، بعد أن أصدر عدة صحف ومجلات في مجالات عديدة، وهو أحد رواد الثورة ضد الإنجليز والاحتلال بشكل عام، وسميت المنطقة باسمه تخليداً لذكراه.

▪︎حي الشرابية ..

سُمي بذلك نسبة إلى جماعة من الجيش، كانت مكلفة بنقل المؤن وتحديداً المياه إلى معسكرات الجيش في العصر الفاطمي.

و"شرابية" جمع "شرابة" أي السقاة أو الساقي، وقد ظلوا هكذا حتى عهد الأسرة العلوية، ثم اندثرت مهنة السقا بعد ذلك.

▪︎منطقة المنيل ..

سُميت بذلك حين أنشأ محمد علي باشا في المنطقة مصنعاً لإنشاء الصبغة التي تميل إلى اللون الأزرق أو الكحلي أو كما يطلق عليها العامة "النيلة"، فتم تسمية المنطقة بأسرها باسم المنيل.

▪︎شارع كلوت بك ..

كلوت بك طبيب فرنسي قضى أغلب سنوات حياته في مصر، وله جهود طبيرة في النهضة الطبية في مصر.

▪︎منطقة مدافن الإمام

أطلق عليها هذا الاسم نظراً لوجود مدفن إمامين من أبرز أئمة الإسلام والمسلمين وهما: الإمام الليث والإمام الشافعي.

▪︎محكمة زنانيري ..

هي أول محكمة للأحوال الشخصية في مصر، وتحمل اسم ألبيرت زنانيري، وهو المهندس المعماري المصري الذي قام بتصميم عدة مباني في ربوع القاهرة وخارجها، وأطلق على المنطقة السكنية التي قطنها اسمه، وحين تم إنشاء تلك المحكمة أطلق عليها اسم زنانيري ليظل خالداً.

▪︎حي الزاوية الحمراء ..

هي زاوية أقامها السلطان قايتباي، وقام بدهن واجهتها باللون الأحمر، فعُرِف الحي باسم الزاوية الحمراء.

▪︎شارع الطرابيشي

يعود الإسم إلى الحاج أحمد الذي ساهم في إنشاء صناعة الطرابيش في مصر.

▪︎حي حدائق القبة ..

الاسم ينسب إلى قبة فخمة عالية أنشأها الأمير يشبك ابن مهدي الدويدار، لينزل فيها عندما يخرج من القاهره للتنزه.

▪︎شارع الفلكي ..

نسبة إلى محمود باشا حمدي، والذي يُعد أحد رواد النهضة العلمية الحديثة في مصر، وساهم بالعديد من الأبحاث والدراسات الفلكية التي نالت تقدير العلماء في مصر والغرب، وكانت بداية ظهور علم الفلك الأثري الذي ربط بين الظواهر الفلكية والشواهد والمعالم الأثرية، ومن كثره اهتمامه بالفلك وعلومه أُطلق عليه اسم "الفلكي".

▪︎منطقة الرويعي التجارية ..

تعود التسمية إلى شهاب الدين أحمد ابن محمد الرويعي، وهو أشهر التجار المغاربة الذين عاشوا في مصر أوائل القرن السابع عشر.

▪︎مبنى ماسبيرو ..

وهو مبنى الإذاعة والتلفزيون المصري، وأُطلق عليه هذا الاسم نسبة إلى أحد أهم علماء المصريات على الاطلاق وهو السير "جاستون كاميل تشارلز ماسبيرو"، والذى تولى منصب مدير مصلحة الآثار المصرية، وأمين المتحف المصري، وأنشأ المعهد الفرنسي للآثار في القاهرة، وكان له دور كبير في وقف سرقة الآثار المصرية القديمة، فقرر الرئيس جمال عبد الناصر إطلاق اسمه على المبنى تقديراً لجهوده.

▪︎منطقة الغورية ..

وهي المنطقة التي تحمل اسم السلطان قنصوه الغوري آخر سلاطين المماليك.

▪︎مسجد خاير بك ..

وهو المسجد الوحيد في مصر الذي لا تقام فيه صلاة، فبسبب خطأ معماري وقع فيه المهندس الذي صممه، حيث صمم القبلة على غير موضعها الحقيقي، فرفض المسلمون أداء الصلاة فيه، ذلك إلى جانب كرههم لخاير بك لأنه كان خائن وذو نوايا خبيثة.

▪︎شارع ٢٦ يوليو ..

ويرجع هذا التاريخ إلى اليوم الذي تنازل فيه الملك فاروق عن الحكم ورحل عن مصر عام ١٩٥٢م، وكان يسمى سابقاً "فؤاد الأول"، ولكن تم تغييره إلى ٢٦ يوليو نكاية في العائلة الملكية.

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

الفضولُ غالباً بداية كلِّ الحكايات

وفضول الكاتب هنا هو ما دفعه لمعرفة الأصل والحكاية وراء تسمية شوارع القاهرة بمسمياتها، بدايةً من الشارع الذي يسكنه.

في رحلته الطويلة..الثرية والممتعة في نفس الوقت يتنقل عبر شوارع القاهرة فتشعر كأنما أنت معه في مركبةٍ خيالية تطوف بك عبر الأمكنة والأزمنة .. رحلة لم تمر بها من قبل ولن تجدها في أي شركة سياحة ..

بداية من جنوب القاهرة التي تشمل حكايات ممتعة كثيرة كحكاية الملك الصالح أيوب والخواجة كوتسيكا الذي سميت المنطقة باسمه..

ويستمر الكاتب في الحكي بتصوير رائع للمشاهد حتى تكاد ترى بعينيك الجيش الانجليزي يستوطن المنطقة التي سميت فيما بعد باسم "ثكنات المعادي" ..والباشوات الذاهبين لبناء السرايات في المنطقة الرائعة التي هي الآن "سرايات المعادي"

و تزور معه "مدينة الموتى" وهو الاسم الذي أطلق على قرافة السيدة عائشة والإمام..لأن الناس مازالوا يسكنون هناك مع أرواح طاهرة لا يخافون منها..

تعرف عن المقطم وأسراره الخفية كأسطورة نقله كاملاً من مكانه -كما يشاع- على يد الأنبا إبرام كرامةً للرجل الصالح سمعان الخراز كيادةً ونكاية في اليهود..

ثم يزين حديثه بالكلام عن تاريخ سيدات آل البيت السيدة نفيسة العلوم والسيدة عائشة بنت الإمام جعفر الصادق والمساجد التي أنشئت تكريماً لهن ..

ويأخذنا في جولة مع صلاح الدين الأيوبي الذي بنى قلعة شاهقة فوق ربوة عالية تشرف على القاهرة كلها ولتظل حصناً منيعاً لقرونٍ متتالية..

ومن القلعة إلى المنيل وخصوصاً إلى قصر الأمير المظلوم محمد علي الذي ترشح لأن يكون ولي العهد ثلاثة مرات ومع ذلك لم يقف الحظ معه ومات قبل أن ينالها !

واستكمالا للحديث عن سيدات آل البيت يحدثنا عن الكريمة السيدة زينب وعن مسجدها وتاريخها وكيفية تأسيس الحي كاملاً حول سكناها

وبجوارها يحدثنا عن ابن طولون والقطائع ومسجده الذي كان نتيجة لرؤيا جعلته يأمل أن يتقبله الله كما تقبل قربان هابيل.

#أبجد ( لو وصلت لهنا ريأكت وكومنت للبوست ) 😊

ونسافر في المكان لشرق القاهرة وفي الزمن لحقبةٍ أخرى حديثة مع ناصر الذي سميت على اسمه مدينة نصر التي اغتيل فيها السادات !

وفي مسجد رابعة العدوية نعرف حكايات العابدة الشهيرة في الحب الإلهي

أما عن مسجد "الأرقم بن أبي الأرقم" فقد سمي تيمناً بالصحابي الجليل الذي أسس أول دار لتلقي العلم في الإسلام

ومن مدينة نصر لمصر الجديدة التي تم تعميرها على يد "البارون امبان" حين بنى قصر البارون الشهير

وعودة لعهد الأحرار نلتقي ب"جوزيف تيتو" صديق عبد الناصر والشعب المصري الذي دعمهم في حروبهم ضد اليهود

ثم نرجع بالزمن إلى الفراعنة فنرى "عين شمس " بأعينهم حين كانت منسوبة للإله آمون

ومسلة المطرية التي لاتزال قائمة كما هو حال الشجرة التي استراحت تحتها السيدة العذراء مريم وسميت الكنيسة التي بنيت فوقها باسم" كنيسة الشجرة".

في شمال القاهرة نجد شبرا العريق الذي أسسه محمد علي باشا وبجواره شارع "أحمد حلمي" الصحفي المناضل وهو لمن لا يعرف جد الشاعر العبقري "صلاح چاهين" !

الحكايات كثيرة في الكتاب ومشوقة جداً صعبة الحصر هنا إلا أننا لا يجب أن نغفل عن غرب ووسط القاهرة

حكاية قصر عابدين الذي اتخذه الخديوي إسماعيل مقراً للحكم كي يكون قريباً للشعب فجاء أحمد عرابي في المكان نفسه وثار عليه

وأمراء المماليك الذين تفشوا في أحياء القاهرة فالأزبكية نسبت إلى الأمير سيف الدين أزبك

أما عن الموسكي فنسب إلى الأمير عز الدين موسك

ولخان الخليلي قصة مؤلمة بطلها هو الأمير جاهركس الخليلي الذي استخرج رفات الفاطميين وبنى مكان الأرض خان كبير ! بعد أن نقل الرفات لمكان آخر هو الآن حديقة الأزهر!

وهذه قصة عجيبة أخرى عرفناها وغيرها الكثير كقصة الأخوين صيدناوي والخواجة ماسبيرو وأولياء الله الصالحين كالشعراني والبيومي والخواص والبنهاوي والرفاعي وغيرهم ومن المساجد السلطان حسن والأقمر والحاكم بأمر الله ومسجد سيدنا الحسين.

ومن الأحياء الوايلي وما حوله وحي بولاق الذي كان مسكناً لعلية القوم.. انتهاء بجاردن سيتي والزمالك.

رأيي الشخصي ان الكتاب جميل وانا قرأته على أبجد بس هكون حريصة على وجوده في مكتبتي الشخصية لأنه فعلا دنيا كاملة جوة كتاب والكاتب بيتنقل برشاقة بين الشوارع والحكايات بطريقة سلسة ومشوقة مع ان المساحة صغيرة بتلخيص ومن غير ملل .

شكرا للكاتب Ibrahim Ali Khamis على الرحلة الممتعة وأنا شغوفة اقرأ لك تاني 🌸

الحكايات دائما ما تجذبنا و تثير شغفنا و كلما أتقن الحكاء صنعته كلما التف حوله المريدون يتزودون منه بكلام و حروف تثير دهشتهم و تؤنس وحدتهم. و المحروسة مليئة بالحكايات و القصص التي تروي تاريخا ممتدا لسنين طوال. تاريخ المدن لا يمكن بالنسبة لي أن يصبح تاريخا لحاكم أو قائد مظفر . حكايات الشوارع يصنعها البسطاء، يصنعها من بليت أحذيتهم من السير في دروبها. ربما أطلق البعض أسماء الشوارع تيمنا بحاكم أو وال و ربما رجل صالح من أولياء زمنه و ربما انسان قد فرضت مآثره سيرة خلدت بتسمية هذا الدرب أو ذاك باسمه. و ربما سميت الشوارع باسم واقعة كبري تركت بالغ الأثر في الزمان.

و لكن برغم المجهود الذي بذله الكاتب و يثاب عليه إلا أنه توجد بعض الهنات و مواطن الضعف قد تجعل الكتاب في حاجة إلي مراجعة و نظر.

الأسلوب مدرسي في كثير من المواضع في الكتاب و الانتقال لعرض المعلومات يتم بصورة رتيبة متكررة قد يمل منها من توقع حكايات تثير مواطن الشغف في النفوس. من قرأ لصلاح عيسي يعرف كيف أن الحكاية المكتوبة قد تسمع من بين ثنايا الحروف و كيف أن الحكاء يمكن أن يملك عليك أمرك فلا تعرف منه فكاكا سواء كنت في حضرته تسمع أو في حضرة كلماته تقرأ.

لم أتوقع أن يمدح المؤلف في الخديوي اسماعيل لأنه اختار أن يبن قصر عابدين بين الناس بدلا من سكني قلعة الجبل، و أعجب كل العجب من مدحه خصال قنصوة الغوري و كأن كتابا يطمح لسرد حكاية شوارع الناس مضي به الحال الي رواية رسمية افلتت من كتب التاريخ الرسمية أو من سرديات متملقي حكام زمانهم.

توجد أيضا بعض المعلومات المغلوطة تجعلني أريد التحقق من معلومات كثر ورد ذكرها. و يجعلني أتساءل عن منهجية الكاتب و موضوعية بحثه. كمثال عن عدم الدقة و قد أدركتها صدفة بسبب معرفتي بالمعلومة و هو أن جامع الغوري هو من أطلق عليه المسجد الحرام بسبب ما ارتكبه الغوري و جنوده من مظالم في بناء الجامع لحاكم مكروه و لم يكن هذا الوصف من نصيب جامع المؤيد شيخ كما ذكر الكتاب. و يثير هذا نقطة مهمة و هي نظرتنا الي المعمار أننظر الي الحجر و اتقان صنعة البناء ام ننظر الي البناء نظرة أعمق و نراه بناء أكثر إنسانية : هل ارتكب الباني مظالم في بناءه ، هل اختلس المال و سرق الأقوات هل كان الباني عادلا في عصره فكان بناؤه محبب الي الناس ام كان مكروها مذموما أينظر الناس الي جمال المعمار و الصنعة و يتركون ما في نفوسهم من ظلم و بؤس.

اختلف أسلوب الكاتب صعودا و هبوطا و مال الي الرتابة و المدرسية و غاب عنه الدقة في بعض المواطن و الموضوعية في أخري. انتظر كتابه القادم و لعله يسرد الحكاية هذه المرة

ت

عمل لطيف يتسم أسلوبه بالسلاسة والسرد البسيط وبدون إملال .. ، افضل فصوله هو الفصل الرابع المتعلق بوسط وغرب القاهرة لتنوع وكثرة المعلومات الخاصة بشوارعها (نحو نصف الكتاب ) فيما جاءت باقي الفصل موجزة وانتقائية فيما يتعلق بشوارع المناطق المشار اليها .

يعيب الكتاب امر اساسي هو خلوه من الهوامش الدالة على مصادر كل معلومة واكتفاء الكاتب بسرد مراجعه في نهاية الكتاب ومن ثم بات من غير المعروف ما هو معلومة موثقة من مرجع سابق وما هو من مصدر مشكوك فيه وما هو من نسج خيال الكاتب بما قد يدفع للتشكيك في كثير من المذكور في الكتاب وحوله من دراسة محكمة إلى كتاب حكايات .. على سبيل المثال يرجع الكاتب سبب تسمية سكان مصر بالقبط لرواية ان اوائل سكان مصر هم من نسل قبطيم احد أنسال النبي نوح ! وهي رواية من التراث الإسلامي نقلت من الاسرائيليات وتتجاهل الأصل التاريخيّ المعتمد للتسمية ان قبط تحوير لكلمة كيميت ، الاسم القديم لمصر ! وهو خطا من الكاتب لا يمكن التسامح معه ! كذلك يشير الكاتب في احد المواضع إلى توران شاه باعتباره ابن شجر الدر وانها كانت ترغب في توليه الحكم بعد ابيه لكن المماليك من عارضوا ذلك وهو خطا تاريخي فادح آخر من الكاتب لان توران شاه كان ابن زوج شجر الدر الملك الصالح نجم الدين ايوب وبالعكس كان على عداوة مع المماليك وشجر الدر نفسها بما انتهى إلى قتله ، وهذه نماذج على اخطاء تاريخيّة بالكتاب سببها الرئيسي عدم وجود هوامش بمصادر لكل معلومة بالكتاب فاختلط الصحيح بالخاطئ في ذهن المولف لدى كتابته فصول الكتاب- استغربت ايضا وجود

تلميحات طائفية وعرقية لا تليق بكتاب تاريخ على غرار "المذهب الشيعي الدخيل على الإسلام " او "احتال اليهود بشراء الكنيسة لتحويلها لمعبد كما فعلوا في فلسطين " رغم ان تحويل دور العبادة من دين لاخر بالشراء او بأمر من الحاكم هي عادة

. مستقرة في كل الدنيا . في الاخير هو مدخل لطيف للتعرف على تاريخ بعض شوارع القاهرة لكن دون التسليم قطعا بصحة كل المذكور . #سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

فكرة الكتاب متميزة، وبناؤه القصصي مسلي، لكن للأسف، كان يعوزه الكثير من الدقة التاريخية. أقترح على الكاتب إعادة نشره بعد تدقيق تاريخي من مؤرخين مختصين.

وهذه بعض أمثلة الأخطاء التاريخية:

هناك خطأ تاريخي كبير استوقفني، في أثناء الحديث عن منطقة (الملك الصالح) حيث ذكر الكاتب أن شجر الدر أرادت أن تسلطن ابنها توران شاه، فتآمر المماليك وقتلوه، وانتهت الدولة الأيوبية.

حقيقة الأمر، والمعلوم من تاريخ مصر بالضرورة في تلك الفترة، أن توران شاه لم يكن ابنًا لشجر الدر التي لم تنجب أساسًا، إنما كان ابن الملك الصالح، واستدعته شجر الدر مضطرة من حصن كيفا في جنوبي تركيا الحالية ليعود إلى مصر بعد وفاة والده الصالح أيوب في وقت حرج قبل معركة المنصورة الفاصلة ضد الحملة الصليبية السابعة. ولكن تعالى توران شاه على أرملة أبيه الطموحة، وأساء للمماليك، فائتمروا به بتأليب من شجر الدر وقتلوه بعد الانتصار في معركتي المنصورة وفارسكور، وبينما كان قوات الصليبيين لا تزال في دمياط، وأثناء المفاوضات مع لويس التاسع ملك فرنسا المأسور !

ثم نصّب المماليك شجر الدر سلطانة على مصر، ولقبوها بعصمة الدين والدنيا أم خليل المستعصمية، لكن اضطرت أمام موجة الاعتراض التي قادها الخليفة العباسي المستعصم على تولية امرأة عرش مصر، إلى أن تتزوج أحد قادة المماليك وهو عز الدين أيبك، وتجعله هو السلطان.

وخطأ تاريخي آخر، فالحسن الأنور حفيد الحسن بن علي رضي الله عنهما، هو والد السيدة نفيسة وليس أخاها.

وخطأ ثالث فادح لا يمكن تجاوزه، فقد وصف الكاتب جيش الكوفة الذي قتل شهيد الأمة الحسين بن علي، بجيش الصحابي يزيد بن معاوية، الطاغية يزيد ليس صحابيا، لقد ولد بعد وفاة الرسول ب ١٢ سنة على الأقل.

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

#سهرة_راس_السنة_مع_ابجد_و_الرسم_بالكلمات

اسم الكاتب/ابراهيم خميس

اسم الكتاب/حكايات من شوارع المحروسة

التصنيف /تاريخي

القراءة/الكتروني (ابجد)

دار النشر /الرسم بالكلمات

عدد الصفحات/١١١

التقيم /٥/٣

نبذة عن الكتاب :

كتاب "حكايات من شوارع المحروسة – القاهرة" للكاتب يعد عملاً يستعرض تاريخ وأسرار شوارع وأحياء العاصمة المصرية القاهرة. الكتاب يسلط الضوء على أصول أسماء الشوارع والمناطق الشهيرة، مع التعمق في الحكايات التاريخية التي مرت بها تلك الأماكن.

محتوى الكتاب:

1. الطابع التاريخي:

الكتاب يتناول الخلفيات التاريخية لأسماء الشوارع والمناطق في القاهرة، مثل حي الحسين، السيدة زينب، المعز لدين الله الفاطمي.

2. السرد السلس:

الكاتب يمتلك أسلوب بسيطا وجذابة في تقديم المعلومات التاريخية، مما يجعل القارئ يشعر وكأنه يتجول بنفسه في شوارع القاهرة القديمة.

3. الجانب الثقافي والاجتماعي:

الكتاب لا يكتفي بسرد الأحداث التاريخية بل يربطها بالعادات والتقاليد التي نشأت وتطورت في تلك الأحياء.

4. التوثيق الدقيق:

يظهر جهد الكاتب في البحث والتدقيق من خلال التفاصيل الدقيقة والحقائق التاريخية المدعمة بالمصادر.

نقاط القوة:

الكتاب ملائم لكل من يهتم بالتاريخ والتراث المصري.

يبرز قيمة الأماكن التاريخية بأسلوب ثقافي

نقاط الضعف:

قد يجد البعض أن بعض الفصول طويلة أو تحتوي على تفاصيل قد تكون مملة لغير المهتمين بالتاريخ.

تقيم عام:

لكل عشاق التاريخ والتراث.

كل من يرغب في اكتشاف الوجه الخفي لأحياء القاهرة التاريخيه

أسم الكتاب : حكايات من شوارع المحروسة : القاهرة - أصل أسماء شوارع وأحياء ومناطق القاهرة

عدد الصفحات : 156 صفحة

موضوع الكتاب : اصل وأسباب تسمية شوارع القاهرة بأسمائها الحالية

تقسيم الكتاب : تم تقسيم الكتاب بشكل رئيس إلى أربع اقسام يتبعون التقسيم الجغرافيا للقاهرة (جنوب - شرق - شمال - غرب ووسط) بالترتيب شكل الجزء الأخير الخاص بالغرب والوسط تقريبا نصف حجم الكتاب

مميزات الكتاب : كتاب خفيف بلغة بسيطة وسهلة يصلح كمدخل أو مقدمة لمن أراد التعرف على موضوعه بشكل مبدئي ولمن أراد الاستزادة والتفاصيل البحث في كتب اكثر تخصصا.

عيوب الكتاب : - بعض الأخطاء التاريخية على سبيل المثال ذكر ان توران شاه كان ابن شجرة الدر ووصف يزيد ابن معاوية بالصاحبي

- نقص التوثيق فرغم ذكر المراجع بشكل اجمالي في نهاية الكتاب إلا انه لا يوجد توضيح او ربط بين المعلومات المذكورة في الكتاب والمصدر المذكور فيه المعلومة بحيث يساعد من أراد التحقيق من المعلومة أو الاستزادة من تفاصيها على الرجوع إلى مصدرها بسهولة

في النهاية كتاب لطيف ومسلي يمكن الانتهاء منه في جلسة واحدة أو جلستين

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

مع أول مسابقات هذا العام الجديد

جذبني العنوان و لأني من قاطني منطقة عريقة من المناطق المذكورة في الكتاب إلا وهى منطقة حدائق القبة

فكان لابد من قراءته

كتاب حكايات من شوارع المحروسة يقدم رحلة تاريخية شيقة في قلب القاهرة، حيث يستعرض الكاتب أصل أسماء شوارع وأحياء ومناطق العاصمة المصرية. بأسلوب سردي مبسط، يجمع الكتاب بين التاريخ والجغرافيا، ويكشف النقاب عن قصص طريفة وحكايات منسية وراء الأسماء الشهيرة. يبرز الكتاب الجانب الإنساني والثقافي للمدينة، موضحًا كيف تأثرت هذه الأماكن بأحداث سياسية واجتماعية. ورغم غنى محتواه، إلا أن بعض التفاصيل تحتاج إلى مزيد من التدقيق التاريخي، حيث يغلب الطابع القصصي أحيانًا على الدقة الأكاديمية. يعد الكتاب مصدرًا ممتعًا ومفيدًا لمن يسعى لفهم أعمق عن هوية القاهرة وتاريخها.

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

يتناول إبراهيم علي خميس في “حكايات من شوارع المحروسة” تاريخ القاهرة من خلال شوارعها وأزقتها. الكتاب تاريخ الطرقات و اساطيرها بطريقة سلسة الفهم .

لكن هناك وصف الكاتب للشيعة بجملة تُخرجهم من الإسلام و غيرها من الجمل ، وهو ما يعطي انطباعًا بأن النص تجاوز كونه عملًا توثيقيًا إلى مساحة للتعبير عن كراهية واضحة. مثل هذه العبارات لا يمكن النظر إليها على أنها مجرد زلات، بل تُشعر القارئ وكأن الغرض من الكتاب لم يكن سرد التاريخ بقدر ما كان الهجوم على طائفة بعينها.

هذه الانحيازات برأيي تُضعف من قيمة الكتاب وتجعل القارئ يتساءل: هل هو كتاب عن شوارع المحروسة، أم منصة لتعزيز الأحكام الشخصية؟

———-

2/5 ⭐️

الكتاب : حكايات من شوارع المحروسة

القاهرة _ أصل أسماء الشوارع وأحياء ومناطق القاهرة.

الكاتب: إبراهيم علي خميس.

عدد الصفحات: 192.

دار النشر : الرسم بالكلمات.

الكتاب بيخدك في رحلة ممتعة في شوارع القاهرة ومساجدها ومستشفياتها ومقابرها، بتتنقل في في تاريخ مصر وتتعرف على حكامها.

لغته خفيفه وممتعة

بتبدأ الرحلة من حلوان في الجنوب وتنتهي بوسط القاهرة.

الكاتب بيذكر الأقوال كلها في أسباب التسمية.

حبيت القاهرة الفاطمية بأبوابها وقصصها.

سلبية: أحيانا الكاتب كان بيتنقل من شارع لشارع فجأة من غير ما يوضح.

اتمني الكتاب يكون جزء تاني ويخدنا في رحلة لشوارع محافظة الجيزة.

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

حكايات من شوارع المحروسة

القاهرة أصل أسماء شوارع وأحياء ومناطق القاهرة

كتاب يشبه بوابة زمنية بالعودة للماضي، رحلة مكانية وزمانية لأصول الأماكن في مصر، أصول حكايتها ومؤسسيها، وغرائب اختفاء بعض أصحابها.

بالنسبة لي مثلًا، شارع المعز لما زرته لأول مرة شعرت بحكايات، وخاصة جامع الحاكم بأمر الله، الى كانت المفاجأة هنا بالنسبة لي وأنا بقرأ انه في الحقيقة الراجل اختفي، ولا أحد يعلم كيف مات أو مصيره ماذا كان.

حكايات عن الجوامع، المستشفيات، المدارس، البيوت، الشوارع، وجبل المقطم. حكايات عن ملوك مصر وحتى خارج مصر، واساطير واشاعات.

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

أعتبرني من الذين لا تربطهم علاقة حميمة بالأمكنة فهي تغادرني مثلما أغادرها، واختياري قراءة هذا الكتاب هو سعي مني لأجد من يصالحنى على حب الأمكنة و الارتباط بها من جديد، وقد نجح الكتاب في ذلك أيما نجاح، ورغم أنني زرت مصر مرة واحدة فقط وبالضبط القاهرة، إلا أن أجواء الكتاب وسلاسة أسلوبه وسرده الشيق الماتع، أخذتني في سفرة مجانية مرة أخرى للكثير من الأماكن التي زرتها، وكأن الكتاب يهمس لي بأن للأمكنة أيضا قصصها وحكاياتها ولها ما تقول أيضا،

كتاب رائع وجميل وخفيف على القلب والذاكرة،

شكرا لأنه جعلني أستعيد حبي للأماكن

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

أول كتاب من مدة طويلة أقراه من أوله لآخره

وأول كتاب في 2025

وكتاب أحب جداً أقتنيه وينور مكتبتي ❤️

كتاب قيم جدا وممتع وشيق جدا

من أحب الأمور لقلبي أعرف سر التسمية ومعاني الكلمات وقصصها

أسلوبه سهل وبسيط جدا

أتمنى ألف ف القاهرة وأنا معايا الكتاب ده

وأحب أسيبه لولادي من بعدي

حقيقي كتاب يستحق أن يعيش

وعمار يا مصر يا أم الدنيا

ورحمة الله ع كل مناضل

أقل حاجة نعملها اننا نعرف تاريخهم وانجازاتهم والله

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

يوجد التاريخ في كل مكان في مصر

هنالك نوعان من الناس احدهم تخبره ان هذا يسمى (كذا) فيتقبل الامر وهنالك من يقول لك لماذا ؟؟

الكاتب من النوع الثاني

فضولة لمعرفة اصل الاشياء والاحداث التاريخية وراء تسمية الاماكن في القاهرة مثير للاهتمام

هذه اول مرة اقرأ كتاب من هذه النوعية

ولقد استفدت كثير من المعلومات التي قدمها الكاتب

كتاب سلس شيق ومبسط جدا يحكي عن القاهرة وتاريخها سياسيا ودينيا وسبب أو أصل تسمية كل شارع ومنطقة وحي بها.

الكتاب لم يترك مكان مميز أو هام إلا وذكر تاريخه ورغم عدم انجذابي للكتب التاريخية إلا أن عنوانه جذبني وازدادت رغبتي في قراءته بعد قراءة المقدمة فقد ساقني الفضول.

رحلة مجانية للقاهرة أنصح الجميع بها.

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

كتاب خفيف ظريف به كم من المعلومات التاريخيه تم تصحيح بعضها خلاف مايتم تداوله ، ولكنه انزلق بدون داعي للكتابه عن أحداث وأسماء عاصرناها خلال احداث 2011 ، مما أضاع الكثير من قيمه الكتاب مقارنه بكتاب عباس الطرابيلي

عموما الكاتب بذل مجهود لجمع الماده العلميه التاريخيه

ولكم جزيل الشكر

# سهرة راس السنة -مع ابجد-والرسم -بالكلمات .

معلومات قيمة للغاية . لقد زرت مصر من قبل لاكثر من اربعين مرة . ولكن عندما قراءت الكتاب احسست باني زرتها هذه المرة متسلحة بمعلومات ومعاني وتفاسير لكل ما راته عيني . حقا انها ام الدنيا .

ان ما سيخطه قلمك سيعيش ابد الدهر

ينتقل بين شوارع القاهرة في مرونة المتمكن من الجغرافيا والحافظ للتاريخ على خريطة كلمات ترسم تجسيدًا لمعالم وآثار وشخصيات تركت بصمتها في شوراعنا!

يصف القاهرة على مر العصور...

( القاهرة الفرعونية، القبطية، الإسلامية، الخديوية، والقاهرة الحديثة )

#سهرة- رأس -السنة-مع- أبجد- والرسم -بالكلمات

❞ " إن ما سيخطه قلمك، سيعيش أبد الدهر "‏

‫ ‏- الحكيم المصري سنب حتب‏ ❝

‏من الكتب الممتعة حيث عبق التاريخ لحوارى وشوارع القاهرة

كتاب ياخذنا في رحله عبر الزمن عن قصص الشوارع والمحافظات واسرارها وسبب تسميتها وتاريخها مزج الكاتب بين الحكايه والتاريخ في سرد بسيط

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات

#سهرة_رأس_السنة_مع_أبجد_والرسم_بالكلمات الكتاب جميل وفيه اختصار غير مخل لتاريخ كل شارع أو منطقة.

كتاب ممتع يحوى الكثير من المعلومات القيمة بطريقة سرد لطيفة جدا ..اتمنى أن يكون له عدة اجزاء

كتاب ممتاز يزود القارء بالكثير من المعلومات القيمة

فكرة جميلة و مميزة و سلسة

معلومات مبسطة للاماكن