اقتباسات من رواية الغواص: أبو حامد الغزالي

❞ العاشر

⁠‫«لا وصول إلى سعادة لقاء الله في الآخرة إلا بتحصيل محبته والأنس به في الدنيا، ولا تحصل المحبة إلا بالمعرفة، ولا تحصل المعرفة إلا بدوام الفكر، ولا يحصل الأنس إلا بالمحبة ودوام الذكر».

⁠‫الغزالي ❝

❞ أأخاف الموت؟ لو غرز السيف مرة واحدة ينتهي القلق وتبدأ النشأة الأخرى. ❝

❞ فالإيمان بالنسبة إليَّ «معناه السفر إلى الله تعالى، ومن أركان السفر حسن الصحبة في منازل السفر مع المسافرين ❝

«لا وصول إلى سعادة لقاء الله في الآخرة إلا بتحصيل محبته والأنس به في الدنيا، ولا تحصل المحبة إلا بالمعرفة، ولا تحصل المعرفة إلا بدوام الفكر، ولا يحصل الأنس إلا بالمحبة ودوام الذكر».

‫ الغزالي

❞ الحمد لله فائض الأنوار وفاتح الأبصار، كاشف الأسرار، ورافع الأستار، والصلاة على محمد، نور الأنوار.. ❝

لا حرية لي مع هذا الجسد وتعلقه بالأرض. الروح غريبة تتوق إلى السماء، والجسد ينازعها ليلتصق بالأرض، وأنا أتهتك بين الاثنين، لا وصلت روحي ولا هدأ جسدي.

‫ قال المعصري في حسم: من يملك عقلك ربما يصل إلى المجد، ولكنه يحيا معذبًا بالمعرفة. ما يساعدك على الوصول هو ما يهلكك أيضًا، الدواء هو الداء؛ عقلك. تذكر هذا. من يملك مثل عقلك لابد أن يحيا بين تهتك الفكر وغيابات الشك. لا نجاة لمثلك من الجنون أو اليأس. لن تجد الحقيقة؛ لأنها داخل بحر مغرق يا فتى، تحف أطرافه شواظ نار.

‫الرحيل

‫ «المنازل الرفيعة لا تُنال إلا باقتحام الأخطار».

لا أعرف هذا العقل ولا أثق به مع أنه كل ما أملك.

-سنتعلم من جديد.

‫ «المنازل الرفيعة لا تُنال إلا باقتحام الأخطار».

‫ الغزالي

«من استعجل شيئًا قبل أوانه عُوقِب بحرمانه».

للسفر إلى الله سبحانه، وقطع المنازل إلى لقائه. الإنسان مركبه البدن وزاده العلم، ولا يمكن الوصول دون أن يتجاوز الدنيا.

«اعلم أن النقصان يبدأ من الغفلة، والغفلة تنشأ من آفات النفوس

❞ ليس ضعف الجسد ما يرهب من الموت ولا فنائه فقد خُلق من عدم، بل هزيمة الجسد أمام كائنات كنا نحسبها ضعيفة أمامنا، ندهسها بالأحذية، ونتجاهلها عند المرور بالفرس والسلاح. جاء دورها لتدهسنا، وترتع، وتلعب على أنقاضنا. ❝

«المنازل الرفيعة لا تُنال إلا باقتحام الأخطار».

‫ الغزالي

«اشتغلتم بتقويم الظاهر فخِفتم الأسد، واشتغلنا بتقويم البواطن فخافنا الأسد».

‫ طلب الثعلب الذي يُدْعى الغواص من الملك الأسد أن يصاحبه وينصحه، ولكن صديق الغواص قال له: من يصاحب الأسد يرضخ له ويحذره، يمد يدًا بالعلم، ويحمي قلبه من خنجر مسموم يأتي على حين غرة. ومن يصاحب العلم يدرك أنه كل الغايات، لا يمكن للعلم أن يخدم أسدًا، بل هو المخدوم دومًا. أصحاب السلطان في كذب مستمر، وأصحاب العلم لا ينفعهم إلا صدقهم. يا غواص، إن «للسلطان أصحابًا وللعلم أصحابًا..»، ولا يصلح لصحبة الملوك كل الرجال. إن كنت أنت ممن يصلح لصحبة السلطان، فهل يصلح أصحاب السلطان للعلم؟ فكر في الأمر يا غواص…قبل أن تصاحب الأسد، وتغامر بنفسك».

وحكاية «الغواص» هي حكاية أسد ملك قوي، يواجه البقر الوحشي في الغابة هو وأعوانه وأصحابه. وفي يوم من الأيام قرر ثعلب حكيم أن يقترب من الأسد الملك، ويعرض عليه النصيحة. وافق الملك الأسد على الفور، واستعان بالثعلب من أجل ذكائه وأدبه وشغفه بطلب العلم. وكان يلقب الثعلب باسم آخر أطلقه عليه كل أصحابه. كان يلقب بـ «الغواص»، ولكن الغواص مع علمه ورأيه وأدبه كان متكبرًا، واثقًا في فطنته، يجد لنفسه فضلًا على غيره من العقول. وكانت عيناه تنظران إلى ما بعد الغابة، وما بعد أرض الأسد، فطموحه لا قِبلَ لأحد به، حتى هو لا يدرك حجم أمنياته.

‫ «فمن عنده شيء أحب إليه من الله فقلبه مريض».

‫ الغزالي