اقتباسات من كتاب هدوء : سلسلة مدرسة الحياة

أن يكون المرء هادئًا لا يعني أنه يرى الوضع لطيفًا أو مقبولًا أو جذابًا. فهو لا يعني شيئًا سوى إدراك المرء أن غضبه واستياءه اللذين لا يفيدانه شيئًا قد يؤدّيان إلى تفاقم الصعوبات.

ليس التهذيب زينة فحسب. إنه أداة للتعامل مع مشكلة بشرية كبرى: نحن في حاجة إلى «حُسن الطباع» كي نضبط الوحش الذي فينا.

أمام قواعد التهذيب، فأنت تترك الشخص الآخر لا لأنك ضعيف أو جبان أو فاشل، بل لأنك تُقدّم الهدوء على الفوضى. التهذيب يجعل من الأسهل عليك أن تعتذر لأن الاعتذار ليس مجرد فعل معبّر عن «الخضوع».

إذًا، ليس التهذيب إنكارًا لما لدى المرء من أحاسيس حقيقية أصيلة، بل هو أسلوب يرمي إلى إتاحة فرصة أكبر لاكتشاف المرء انفعالاته وفهمها فهمًا أكثر دقة.

ينبغي أن تكون العلاقة مكانًا يحرص فيه كل طرف على أن يظلّ منتبهًا إلى مدى هشاشة الطرف الآخر إزاء أمور بعينها (هشاشة لا مهرب منها)، فيعتني عناية متأنّية بمعاملته معاملة رقيقة. هذا إنجاز يستحقّ الإعجاب، وهو تعبير حقيقي عن الحب.

ينبغي أن تكون الطريقة المثلى للدخول في علاقة عاطفية أن نتذكّر دائمًا حقيقة أن من الطبيعي جدًا أن يُساء فهمنا دائمًا، بهذا القدر أو ذاك.

من عادة العلاقات العاطفية أن تستدعي توقّعات كبيرة جدًا. يعج المجال العام بأفكار خيالية عما يمكن لعقود من الحياة مع شريك أن تحمله في ثناياها

لذعرنا أثرًا قاتلًا من حيث إفقادنا القدرة على التعامل مع المشكلات الحقيقية التي تواجهنا لا يعني كون المرء أكثر هدوءًا أنه يرى كل شيء سائرًا على أحسن وجه، بل هو يعني فقط أنه يصير في حالة ذهنية أفضل للتعامل مع

❞ الأمل هو العنصر الأشد خطورة وقابلية للانفجار من بين عناصر العلاقة العاطفية كلها. ❝

‫ إن لمَنْ نحب قدرة فائقة على دفعنا إلى الغضب لأن ما من أحد غيره نتوقّع منه ما نتوقّعه من هذا الشخص.

«المادة اليومية» التي تتكوّن منها علاقاتنا ‫ عندما لا يولي الطرفان مشكلاتهما ما تستحقه من اهتمام، فمن الممكن أن «يقعا» في دورَين باعثين على الإحباط إلى أقصى حد: المُلِحّ والمُتهَرِّب يكون الملحّ قد أقلع عن محاولة شرح ما يراه خاطئًا ..

الصعوبة أمر مشروع، وأنها أمر متوقّع يكون هذا الأمر ذا فائدة هائلة إذا اتسمت المشكلات التي نواجهها بقدر من «الألق» فهذا ما يزوّدنا بالطاقة اللازمة كي ننكب عليها بطريقة صحيحة، في حين أن ما «يأكل» أرواحنا شيئًا فشيئًا هو المشكلات التي تضايقنا مضايقة حقيقية لكنها تجعلنا نحس أنها صغيرة تافهة.

لا تكاد توجد رواية رومانسية واحدة حظيت فيها بدراسة دقيقة تلك الخلافات التي يمكن أن تنشأ بين زوج وزوجته في شأن غسيل الملابس ونادرًا ما أسهبت رواية في الكلام على العناء الذي قد ينتج عن تباين الآراء في شأن توقيت النوم.

ب- افتقاد السحر في الحياة البيتية

‫ لسنا عُميًا عن فكرة أن العلاقات يمكن أن تكون صعبة

فالفنون عكس القواعد؛ والنجاح فيها متوقف على امتلاك الدوافع الغريزية الصحيحة وامتلاك الإلهام. استطرادًا، يمكن القول إن فكرة تعلُّم كيف يكون المرء محبًا، أو شريكًا، صارت تبدو منفّرة قليلًا.

العلاقة مكانًا يحرص فيه كل طرف على أن يظلّ منتبهًا إلى مدى هشاشة الطرف الآخر إزاء أمور بعينها (هشاشة لا مهرب منها)، فيعتني عناية متأنّية بمعاملته معاملة رقيقة هذا إنجاز يستحقّ الإعجاب، وهو تعبير حقيقي عن الحب

‫ الدوافع الغريزية مقابل القواعد.

نخون حبنا إذا حجبنا شيئًا مما لدينا فلم نقله! ‫ على التضاد مع هذا، يميل الشخص الكلاسيكي إلى المحافظة على «التهذيب» وهو يرى أهمية كبرى في «تهدئة الأمور» حتى عندما يكون التوصل إلى اتفاق تامٍ أمرًا متعذرًا، فيحاول أن يضيف إلى ذات الآخر مسحة فنية تجملها.

الحبيب ليس امتدادًا لنا بل هو كائن مستقل له منظورات خاصّة به ليست كمثل منظوراتنا، ومن الممكن كثيرًا أن تكون مختلفة عنها اختلافًا مؤلمًا قد يكون مزاجه غير مزاجنا؛ وقد يحبّ أن يقرأ في السرير عندما نكون متحمّسين للسهر في الخارج.

من طرق تهدئة أنفسنا تبنّي فلسفة قد تبدو أول الأمر نقيض الحب: التشاؤم. لقد اعتدنا أن نعتبر التشاؤم صفة سيئة، فهو أمر عابق بالتسليم والنزعة السينيكية.

من الممكن تبيّنها في مصدر مستغرب بعض الشيء: الطفولة الأولى إن فكرتنا عما يجعل اثنين من البشر سعيدَين معًا متأثرة تأثّرًا شديدًا بالعلاقة التي تكون بين الطفل الصغير وأمه، تلك العلاقة العامرة بدفء وتفاهم من غير كلام، وأمان غامر