مراجعات رواية ميكروفون كاتم صوت

لما تخلص الكتاب وتفضل ساكت..دموعك نازلة علي خدك ..تقوم عشان تحط الكتاب في مكتبتك و تلاقي نفسك بتختار مكان واضح عشان كل ما تعدي جنبها تشوفه و تفتكره ..ساعتها بس تعرف إنك كنت بتقرأ كتاب حلو وحلو أوي كمان😍

ميكرفون كاتم صوت رواية رائعة للكاتب اللبناني محمد طرزي وهي رواية مختلفة تماماً عن قراءاتي السابقة له التي كانت كلها روايات ذات طابع تاريخي...

الرواية هنا علي لبنان..

علي الطائفية التي مزقتها ...

علي الفساد الذي ينخر فيها بقسوة..

علي ثورة ١٧ تشرين و إنفجار مرفأ بيروت...

علي سلطة تعجز عن استخدام الهروات لإسكات الشعب فتلجأ إلي الميكرفونات الكاتمة للصوت

لتكميم الأفواه...

"مدينتي مقبرة كبيرة يحكمها مذياع الموت..

ما أكثر مكبراتها و ما أضعف فيها الصوت..."

سلطان بطل الرواية الذي يعيش وسط المقابر مثقل بوطن لا يحلم إلا بمغادرته ...يري وطنه مقبرة بميكروفونات ...وطن صالح للموت والتأبين ..وطن جعلته الطائفية أبعد ما يكون عن بلد متقدم...وطن جعل أبناءه يروا البحر أكثر أماناً ووضعوا عائلتهم في قوارب الموت للفرار منه ...

الرواية تلقي الضوء علي كل ما عانت منه لبنان في السنوات الماضية مثل انهيار العملة،اختفاء المواد الأساسية من الاسواق،أزمة الوقود ،فيروس كورونا ،ضحايا معارضي السلطة و حاجات كتير...

"لا جدوي من الصوت حين يكون المرء ممنوعاً من التعبير.."

لغة الكاتب رائعة..تقسيم الفصول كان معمول بذكاء...الشخصيات مرسومة بعناية خصوصاً شخصية سلطان و حسن...

السرد كان رائع و الرواية كانت عاملة زي البازل اللي كل شوية بيكتمل جزء منه لكي تري في النهاية الصورة الكاملة والصراحة كانت مكتوبة باتقان واحترافية و مشوقة جداً في قراءتها لدرجة إني تقريباً خلصتاها في يوم واحد...

يعيب الرواية العامية اللبناني -وجودها كان مناسب للنص والحوارات -و لكن لغير اللبنانين ممكن تكون مش مفهومة أوي بجانب إني معجبنيش وجود بعض رسائل الواتس اب اللي كانت مكتوبة بالفرانكو صحيح مكانتش كتير بس أنا شوية تقليدية و بحب الكتب تكون مكتوبة باللغة العربية و بس:)

في النهاية هي رواية مؤلمة ..مكتوبة بصدق و تنقل صورة حقيقية لمعاناة الشعب اللبناني و حتحس بوجع الكاتب في كل كلمة فيها..

كلنا في كل البلاد العربية بنعاني بشكل أو بآخر و يبقي السؤال بكل المشاكل اللي في بلادنا هل فعلاً الواحد بيكون سعيد لما بيسيب وطنه ولا كما قال الكاتب

الانسان لا يكون أسعد بمغادرته لانه ياخد نفسه معه أينما رحل..:(

شابو للكاتب بجد..ينصح بها جداً 😍

اول تعرفي على قلم طرزي،

رواية ترصد الواقع اللبناني المأزوم من خلال بطل الرواية الذي يعيش بين الأموات ويسعى لاقتناص حياته بين الأحياء، ولكن الموت والدمار يحاصر الجميع،

تشتت الرواية بين حكاية محاولات الفرار من البلد وما يلاقيه من الهاربين بحرا من مصاعب وتحديات، وبين حكاية حب أراها ساذجة بين سلطان ووداد الارستقراطية، وبين محاولة عكس احوال مختلفة للبسطاء في المدينة وحكاياتهم الثانوية مثل حسن وماما ريتا،

.

مصافحة أولى .. لاشك أنها ستجعلني أتتبع قلم طرزي وأقترب من عالمه أكثر

قراءة في رواية " ميكروفون كاتم صوت" للكاتب محمد طرزي.

عفيف قاووق – لبنان

أن يبدأ الكاتب روايته هذه من بين أسوار المقبرة فيه من الدلالة والرمزية الشيء الكثير فقد توزع مسارها بين مقبرة الأموات المكللة بصورة الزعيم وهو يبتسم وبين المدينة مقبرة الأحياء المصادرة من ميكروفونات الزعيم الكاتمة للصوت.

لم يكتفِ الكاتب بالسرد أو استخدام اسلوب “الفلاش باك” بل ترك لنا نحن القراء مكانا في الرواية، وهذا هو الابداع الفني لأي روائي يحترم قارئه. لقد استطاع تطويع الأحداث وتوجيهها على نحو من شأنه ان تزيد قناعة القارئ بها وتجعله جزء منها؛ ولا أجافي الحقيقة إذا قلت إني عِشتُ الرواية أو جزء لا بأس به من أحداثها، مُستحضراً الأيام الأولى التي وقفناها معاً في ساحة العلم في صور أو قرب السراي في النبطية قبل غزوة الميكرفون ليكتم صوت المتظاهرين ويشتت شملهم وحلمهم ويشكك في مقاصدهم.

رواية بمثابة الصرخة المدوية أطلقها "سلطان" الحائرفي وجه السلطان الجائر، هو ذاك الفتى الذي عاش سنين عمره وفترة شبابه بين القبور ودرس المحاسبة معتقدا أنها مهنة يسهل اكتساب العيش بها، لكنه بعد التخرج لم يحظَ بوظيفة ، علما أنّ بعض زملائه الأقل ّ اجتهادًا منه "توظفّوا وتزّوجوا وصار عندن ولاد، مستنتجًا أن الحياة كلا وسايط"(ص73).

امتازت الرواية بأسلوبها الشيّق وبلغتها الصادقة البعيدة عن أي تصنع او تكلف وجاءت مطعمة باللهجة العاميّة، وقد أبدع الكاتب في وصف الأماكن بحيث تخال نفسك وكأنك تعاينها برفقة سلطان وهو يتجول ببطء بين القبور ليستقر تحت أغصان شجرة الفيكوس؛ كما يأخذك إلى حفار القبور أبو الغضب وهو يدك الأرض ليخرج من جوفها رملاً رطبًا. كما أسهب الكاتب في وصف خان الأشقر وتاريخه ومن تعاقب على إشغاله إبتداءً بالأمير فخر الدين الذي بناه، ومن بعده جاء العثمانيون وانتهاءً بالفرنسين لتستقر ملكيته أخيرا باسم المطرانية واستأجره شخص من آل الأشقر فأصبح يعرف باسم خان الأشقر.

وفيما يشبه الكوميديا السوداء يصف الكاتب حفرة القبر بأنها "صارت ممهدة وأصبح بوسع الوافد الجديد وضع رأسه مطمئنًا علّه ينعم بنومه الأبدي" (ص8).وفي موضع آخر وعندما أغلق سلطان أنفه ليتحاشى روائح النفايات المنتشرة في كل مكان بادره صديقه حسن بالقول تهكماً:" شمْ ريحة المدينة حتى تعرف نعمة المقبرة". وعندما مرَّت سيارة حزبية فوق حفرة مياه ناثرة الوحول عليهما تندر سلطان قائلاً " كل شي عنّا بالعكس حتى الشتي بيطلع طلوع" (ص76).

هي رواية ربما يصُح فيها القول "مَا لهَذَه الرواية لا تُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصتها". نظرا لتنوع وتعدد المحاور والقضايا التي أثارتها ومنها على سبيل المثال لا الحصر:

1- معاناة المهاجرين وغدر المهربين بهم: تمثلت في الحال التي وصل إليها قاسم، صديق سلطان، والذي اختارالرحيل عن هذه البلد التي ما ضلّ فيها شي، علماً أنّ لا أحد يضع أبناءه في قارب موت إلاّ إذا كان البحر أكثر أمانًا من الوطن".

2- إستحضارُ الأمير فخر الدين ورغبةُ الساردِ في كتابةِ روايةٍ عنه، في محاولةٍ لإسقاط ِسيرتِه وما رافقها من تقييماتٍ مختلفة على الواقعِ اللبناني، لم يكن أبداً من قبيل الصدفة، بل ارادهَا روايةً رمزّيّةً تستلهمُ ماضيَ لبنان وحاضرَه، كونُها تظهِر إنقسامَ اللبنانيين حول مفهوم الوطن، وتآمرَ بعضِهم ضدّ بعض كما هو الحال راهنا . وليس أدلّ على هذا ما نشهدُه من تناتشِ وتكالبِ الجميعِ على هذا الوطن سواءٌ من الشرقِ القريبِ او الغربِ البعيدِ لتنفيذِ أجنداتِهم ممّا أدّى إلى اهترائِه وأصبح أشبهُ ما يكون بذاك العلمِ المهترىء الذي يترنّحُ على ساريةِ دوارِ العلم، بعد أن مزّقته رياحُ الشرقِ والغرب .

3 - ظاهرة الميكروفونات : إضافة إلى شخوصِ الروايةِ الطبيعيّين، كان الميكرفون الشخصَ المعنوي في هذا العمل الروائي، هذا الميكرفون الذي يُستخدمُ أساسًا لإيصالِ المعلومةِ إلى أكبرِ عددٍ ممكن، نجد أن أولي الأمرِ عمَدوا إلى تغيير رسالتِه، وأصبح بضجيجه وتُرَّهاتِه كاتمًا للعديد من الأصواتِ المعترضة ومبجّلاً للمعبودين من زعماءِ الأمرِ الواقع. وأصبحت المدينة ُ كغيرِها من المدن، محاصرةً بالميكرفونات فوق الأعمدةِ والمباني، ناهيك عن الميكرفونات الجوالة على السيارات ملوثةً السمعِ بأناشيدَ وخطاباتٍ لم تكن يوماً السبيلَ لخروجِ هذا الوطن من محنتِه الاقتصادية والمعيشية. . وفي هذا يصح قول غادة السّمان الذي أوردته الرواية: وطننا مقبرة بمكروفونات، ليس صالحا لغير الموت والتأبين وتطويب الخالدين وتمجيد المعبودين وكره الباقين".(ص65).

4 - أما صورة الزعيم على مدخلِ المقبرةِ، كأنها تُشيرُ إلى أن المواطنين لن يفلتوا من قبضةِ إبتسامةِ الزعيم المصطنعةِ حتى وإن ماتوا، وسيبقى الكابوسُ الذي يقُضُّ مضاجَعهم في مماتِهم كما في حياتِهم، هو دائمَ الإبتسامةِ عليهم وليس لهُم، ما دامت أصواتُ الأحياءِ والأمواتِ تصبُّ في أغلبها لصالحه في الإنتخابات. وكأني به يقول أين المفرُّ؟ فمهما حاولتم الفرارَ من سطوة إبتسامتي هذه، فإني ملاقيكم، وفي موضع آخر يعلق حسن على صورة عملاقة للزعيم تكدست تحتها كلُّ أنواع النفايات قائلاً:" إنّ الزعيم يبتسم للموت في المقبرة وللإنحطاط هنا". (ص77).

5- حركة 17 تشرين أو ثورة 17 تشرين كما يريدها سلطان: تطرّقت الرواية إلى ثورة 17 تشرين لتوثيق تلك الفترة فبعد أن تخلى المتظاهرون –ولو لفترة - عن عباءتهم الحزبية والمذهبية وتحرروا من سطوة الزعماء، حيث كانت الحناجر كلها تصدح محمّلة مسؤولية تردي الأوضاع الى كلّ الطبقة السياسية، كان للميكروفونات كاتمة الصوت الدور المؤثر في الإجهاز على ذاك الحراك؛ واستعاد ذئبُ الطائفيةِ عافيتَه ضارباً بمخالبِه في كلّ اتّجاهٍ ناهشًا ما تبقّى من لحمِ الوطن". . كانت هذه بداية النهاية لحركة 17 تشرين بالرغم من اتفاق الجميع واعترافهم بوجود الفاسد والأزعر ولكن اختلفوا فيما بينهم على المواصفات والتسميّة فكل فصيل يريد شطب إسم زعيمه من لائحة الإتهام لنصطدم بما يشبه تجهيل الفاعل.

6 - كما ان هذه الميكرفوناتِ كاتمة الصوت قد آتت أُكُلَها في تعزيزِ التحوّلاتِ الفكرية والإيدلوجيّات المستجدّةِ، ناهيك عن رغبة البعضِ وهم كُثُر في حفظِ مصالحِهم، فكان لا بدّ لهم من ركوبِ هذه الموجةِ العاتيةِ التي لا تُبقي ولا تذر، وفي هذا يقدّم لنا الكاتب نموذجاً عن تلك التحوّلات، تمثلت بعائلةِ ابي عباس اليساريّ، والذي سمع بشاعرِ إسبانيا لوركا فأعجبه الإسم واختارَه إسماً لوليده . لكن ومع تبدّلِ المناخِ السياسيِّ العام، إنقلب أبو لوركا على نفسِه وانحازَ للمقلبِ الآخرِ حفاظاً على نشاطِه التجاري. وانتقلت عدواهُ هذه إلى كل أفرادِ عائلتِه.وهكذا فعل ابنه لوركا – عازف الأكورديون - اختار لنفسه إسما بديلا هو "ساجد" وتحول إلى مُنشد دينيّ لا بل "مجاهد" ينتهي قتيلاً ِ في إحدى معارك تنظيمه وما أكثرها. أما شقيقته غيداء فقد أصبحت محجبة ترتدي عباءة سوداء لا تُظهر سوى اليدين والوجه مما دفع بسلطان للقول: سبحان مغيّر الأحوال". وأخيرًا يأتي دور الأم التي كانت دائمة المواظبة على صالونات التجميل وتصفيف الشعر، فها هي قد التحقت بالركب أيضا زاهدة في <حطام الدنيا>..

عائلة أبو عباس هذه هي عينة عن كثير من العائلات التي سارت في هذا الركب طلبا "للرزق الحلال وموفور المال"، ولكي يثبت أبو عباس ولاءه للزعيم وخلال نقاشه مع سلطان حول الوضع الاقتصادي المنهار ألقى باللائمة على ثورة 17 تشرين المدعومة أمريكيًا، واصفا مناصريها بالعملاء للخارج. وفي هذا السياق استعان الكاتب برواية "في إنتظار البرابرة" التي تحكي قصة دولة متخيّلة توهم فيها الحكومة المواطنين بغية السيطرة عليهم، بأن هناك برابرة يحاصرونهم. هذا يذكرني بمقولة لهتلر تقول : “إذا أردت السيطرة على الناس أخبرهم انهم معرضون للخطر وحذرهم من أن أمنهم تحت التهديد، ثم شكك في وطنية معارضيك". كما لم يسلم الناشطون من تتبع لصفحاتهم الفايسبوكية وهذا ما حصل مع سلطان حيث تعرض له احد الملثمين واضعاً إبهامه تحت ذقنه متوجها إليه بصوت رادع " اسمع يا خرا إذا بتنشر بعد أي بوست تحريضي ضد الزعيم رقبتك بقطعها". حدث هذا عندما شارك سلطان على صفحتة ما نشرته عريب المأمونية ومما جاء فيه: " مدينتي سجينة صرّافين وتجّار خرافة وسماسرة للموت، مدينتي إمرأة قيل لها كوني جميلة واصمتي، من ذا يقنعها أنّ أجمل ما في المرأة هوالصوت".

7- استحضرَت الروايةُ اكبرَ وأحدث جريمتين ارتكِبتا بحقِّ هذا الوطن، الأولى هي الإنهيارُ الماليّ، حيث لم تعُد الليرةُ بخير كما أوهمونا بعد إقفال المصارف وتحليقِ الأسعارِ عالياً وتفشّي البطالةِ واختفاءِ الموادِ الغذائيةِ وأيضاً الأدوية، وعادت طوابيرُ الذلّ – أو العزّ كما يحلو للبعض- امام الأفرانِ ومحطات ِالوقودِ والصيدليات .أضف إلى ذلك التوقف عن إصدار جوازاتِ السفرِ بسبب فقدان المواد اللازمة لطباعتِها.

.. الجريمة الثانية هي تفجيرُ المرفأ وفداحةُ الأضرارِ التي نجمَت وكان من ضحاياها وداد صديقةُ سلطان، حصل كل هذا تحت أعينِ الطبقةِ الحاكمةِ التي وجدَتها فرصةً سانحةً للانقضاضِ على ثوار 17 تشرين وتحميلِهِم مسؤولية هذا الانهيار. ونظرا لكثرة ما يمتلكون من ميكروفونات كاتمة لصوت الحق، استطاعوا استعادة المبادرة وإعادة كل قطيع إلى حظيرته –إذا جاز التعبير-

تبقى اشارة ولو بسيطة تطرقت لها الرواية وهي ظاهرة انتشار أندية القراءة التي انتشرت مؤخرًا في البلاد، واللافت أن الخلاف في وجهات النظر يفسد للوِّد قضية على عكس القول الشائع، بحيث أن بعض المناكفات بين أعضاء النادي الواحد أدت وتؤدي إلى تفرع هذا النادي إلى أندية، وهذه حقيقة لمستها من خلال تجربتي الشخصية حيث بدأنا اول الأمر كمجموعة متراصة ضمن ما يسمى بصالون الكتاب ونتيجة لبعض المشاحنات تفرع عن هذا الصالون ثلاث مجموعات. وهذا يشبه ما ورد في الصفحة43

بقعةُ ضوءٍ ولوخافتة، تضمّنتها الرواية وهي عدم امتثال القاضي للتشدّدِ في محاكمة حسن بناءً لرغبة من قام بتعيينه بل حكَم له بالبراءة، وفي هذا إشارةٌ الى مطلبِنا الدائم والحلم باستقلالية القضاء، وأيضا فإن انتفاضةَ سلطان الذي أفرغ جامَ غضبِه من خلال طريقة نعيِّه الأسطوريّ لصديقته وداد ، والذي أدان فيه الزعيمَ ومختارَ الزعيمِ، ومزّق صورتَه التي كانت تحجبُ العلم اللبناني المرسوم على الجدار.

وعليه، يبقى الأمل في أن يأتيَ اليومُ الذي يستفيقُ فيه هذا الشعبُ كم استفاق القاضي، ومن بعده سلطان، إنّه يوماً يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ونراه قريبًا.

ميكرفون كاتم صوت

الكاتب/ محمد طرزي (لبناني)

عدد الصفحات/ 290صفحة

دار النشر / الدار العربية للعلوم ناشرون،

نُشر في مارس 2023.

ميكرفون كاتم صوت هي الرواية الحائزة على جائزتي كتارا القطرية، وجائزة نجيب محفوظ للرواية العربية 2024.

رأى محمد طرزي الأشياء بكامل وضوحها دون أي التباس واستلهم فكرة روايته من وضع بلاده ومن قصة الشاب الذي أخبرنا عنه في نهاية روايته من خلال الشيء الذي انهى حياته لانه رأى أن لا شيء في بلاده ينفع ، فخط سيرته المتخيلة في سطور هذه الرواية.

تبدأ الحكاية مع سلطان الفقير ابن ناعي الموتى للمدينة التي يعيش فيها " مدينة صور " كان يسكن بيتا للوقف في المقبرة مع عائلته، يحلُم بالهرب من هذه المدينة وظل خائفاً أن يخرج من هذه المقبرة إلا ميتاً. يتعرف على وداد من نادي القراءة وتنشأ بينهم علاقة صداقة قوية أقرب إلى الحب في نظر سلطان، تساعده في كثير من الأمور وخاصة سفره وخروجه من البلاد ، فتمنى أن يكون خروجه من المقبرة (لبنان) بمثابة خروج فعلي إلى الحياة أي الحياة الطبيعية التي لم يعيشها ويعرفها.

يأخذنا الكاتب إلى بيروت حيث البلد التي لم نتصور انها بهذا الخراب، فهو يرصد الواقع اللبناني من فساد وتعدد المذاهب والطوائف بالاضاقة إلى البطل الذي أراده أن يكون على شاكلة أي مواطن لبناني يسعى لاقتناص الحياة بين الأحياء رغم انه يعيش مع الأموات في مقبرة.

الرواية كانت عبارة عن توليفة لأبرز القضايا التي عانى منها اللبناني بوجه خاص، والوسط العربي بوجه عام وهي كالتالي:

ـ قضية الهجرة: معاناة المهاجرين وغدر المهربين بهم ، وموتهم في عرض البحر، فقال: ( لا أحد يضيع أبناءه في قارب إلا إذا كان البحر أكثر أماناً من الوطن).

ـ انتشار الميكرفونات: بعدما كان الميكرفون له وظيفة معينة ،فصار كاتماً للعديد من الأصوات وفرض ما يمليه عليه صاحب الأمر لإذاعته لترويع الآمنين، فالمدينة أصبحت محاصرة بالميكروفونات فوق أعمدة المباني في كل لحظة يسمع المواطن الأوامر والنواهي عبر هذه المكبرات، فضلاً أنه اختار الكاتب سيارة النعي بميكروفوناتها الضخمة المزعجة لتنقل أخبار الموتى ونعيهم، رمز بانشغال سيارة النعي في كل وقت لكثرة الموت في هذه البلاد ( الموت بالوباءـ الموت بعرض البحر بسبب الهجرة - الموت من مُثيري الشغب، الموت من الانفجارات، والموت لأجل الموت).

ـ ثورة 17تشرين وكيف تم تكميم الأفواه والتصدي لهذا الحراك وتحكم الطائفية وأعوانها.

ـ تفجير مرفأ بيروت 4آب وكيف أن نصف المدينة أصبح خراباً من دمار وضحايا كُثر منهم كانت وداد حبيبة وصديقة سلطان بطل الرواية.

ـ الانهيار الاقتصادي " المالي" وأزمة البنوك التي لطالما شاهدناها على شاشات التلفاز بكل نشرات الأخبار في تلك الفترة والتي كانت تنذر البلاد بأنها ستسقط في الهاوية، هذا فضلاً عن تفشي الكثير من المشكلات التي تندرج تحت هذا الأمر من قلة المواد الخام ونقص الأدوية وتفشي البطالة وانتشار الجريمة...الخ.

ـ التحولات الواضحة في الرواية والتي أراد أن يُظهرها الكاتب بوضوح عائلة أبي عباس والد لوركا وكيف أصبحوا بعد التحولات الفكرية والأيدلوجية الجديدة على الساحة بعدما تبدل المناخ السياسي في تلك الفترة ، ( لوركا أصبح اسمه الحركي ساجد) ، ( تحول من عازف للأكورديون إلى منشد ديني)، (ووالدته وأخته غيداء بعدما كانوا يواكبون الموضة والتحرر إلى اللباس الديني المحتشم فأصبحوا زاهدين في الحياة).

غرابة الانسان وتحولاته ( تاجر ثري يسرق باللاشعور ، ايفونا تخون خطيبها رغم مثاليته ، حسن ينسب مصائب الناس اليه من أجل المال ، وداد تخذل من أحبها من أجل نظرة المجتمع).

ـ روايتين ذكرهما الكاتب في هذه الرواية هما الرواية التي أراد أن يكتب عنها سلطان بطل الرواية عن فخر الدين والتي يستلهم فيها ماضي لبنان وحاضره، والرواية الثانية هي في انتظار البرابرة والتي أراد سلطان أن يحكي فيها عن قصة دولة متخيلة توهم فيها الحكومة المواطنين بأن هناك برابرة يحاصرونهم.

ـ تحدث عن القراءة والكتب وأندية القراءة لما فيها من أهمية.

ـ الحب الذي حال بين الفقير سلطان وبين وداد التي من الطبقة الأرستقراطية ، ونظرة المجتمع التي تبنتها وداد للابتعاد عن سلطان وزواجها ممن هو بمستواها.

ـ التمرد : استقلالية القاضي وعدم امتثاله لأوامر مرؤسيه ( محاكمة حسين بالبراءة لما نُسب إليه) .

تغيير صيغة النعي المطلوبة من موظف الجمعية بعدما مارس سلطان العمل فيها كان بمثابة تمرد على الزعيم والمختار.

تمزيق سلطان لصورة الزعيم الموجودة في المقبرة، ووقوف والده في النهاية بصفه جعلهم يخسرون بيتهم لتمردهم على المختار.

السرد / الرواية مُحكمة بلغةٍ وأسلوب أدبي وسردي مُتقن مُتحدث فيها عن الحرب والموت، الهجرة ، الانهيار المالي ، والجوع، والحصار والخضوع...الخ، تكمن قوة السرد عند طرزي هو أن يكتب بكل طلاقة وفصاحة عن مكان عاش فيه وشاهد بأم عينه هذه التحولات والأحداث فنقلها بكل شفافية ووضوح معبراً عنها بكلمات قوية تلامس قلب كل من يقرأ هذا العمل، كما ويُسهب في وصف مشاهد بُكائية وطقوس ووجع المـوت الذي أصبح شيئاً عادياً ، فالكتابة الأدبية في الحرب أو عن الحرب أو في وقت النزاعات هي الوجه الآخر للصورة الصحافية .

الغلاف : بساطة تصميم هذا الكتاب هو عامل أساسي في لفت وجذب انتباه القراء، فصورة (الميكرفون) كانها حية تتحرك ونسمع صداها ،فهي اختزال بصري ملون يعكس فكرة وفحوى الكتاب .

ميكرفون كاتم صوت، هو أول عمل أدبي يُعرفني على قلم محمد طرزي، قرأتُ هذه الرواية بصوتي المسموع لأنها لامست قلبي، قضيت وقتاً ممتعاً في قرائتها، غير أن الجميل فيها أن الكاتب أبقى على البصمة اللبنانية داخل روايته ( اللهجة اللبنانية ) .

الاقتباسات :

ـ مدينتي مقبرة كبيرة يحكمها مذياعٌ للموت، ما أكثر مكبراتها، وما أضعف فيها الصوت.

ـ معظم الأشياء تبدو جميلة بالنظر إليها عن بعد حتى وإن كانت مكاناً موحشاً كوطنه.

ـ بما أن الزمن يمحو الذكريات السيئة بقدر ما يُضخم الذكريات الجميلة، وهي خدعة لولاها لتوقفنا عن حب الأوطان.

ـ لم يخسر كل شيء بعد، فما دام يملك صوته، فهو يملك كل شيء.

مدينة تحاصرها الميكروفونات ، و وطن صار مقبرة أبناءه ، وطن عذبته الطائفية ، قهره الفساد ، و ضيعه الصمت رغم أصوات ميكروفوناته التي لا تنتهي ما بين فرح و نعي ، ثورة و أزمات ، إنفجار و هروب .

ما جدوي الصوت إن كنت ممنوعّا من التعبير ، من الحلم ، من حتى مجرد المحاولة ... تحيا لتمرر أيامك كما هي بلا أمل في مستقبل مختلف .. فهل يكمن الحل بالهروب و إن هربنا فلمن نترك أوطاننا ؟

رواية عن لبنان المعاصرة ، صورة مغايرة لما قد تتخيله عن هذا البلد الجميل ، مع سلطان ساكن المقابر ، ابن ناعي الموتى نبدأ الحكاية ، سلطان الحالم بالهروب من هذه المقبرة ، المتردد أملًا في حب ربما يكتمل ، ثورة قد تغير الحال ، أو ميكروفون يمنحه القوة لإخراج كل ما بقلبه .

فهل نأمل بأن يرحل الفساد يومًا ؟ هل يتخلى الطاغية عن هراواته و ميكروفوناته تاركًا للوطن فرصة التنفس ؟ و لأبناءه الأمل بمستقبل مغاير ؟

عمل رُسمت شخصياته المختلفة ببراعة و جاءت مُحملة بالعديد من المشاعر و الأفكار ، لينقل صورة واقع غلفته الكوميديا السوداء ، مع استخدام لغة سهلة ، جمل سلسة معبرة ، و أحداث متصاعدة بوتيرة جذابة مع ترقب لما سيكشف عنه الكاتب خلف كل شخصية ، كما جاءت الكثير من مشاهد العمل قصيرة ، مركزة المعنى ، تصلك رسالتها بأبسط الكلمات و أذكى الوصف .

عمل إنساني عنا و عن الوطن يحمل بين طياته و سطوره مرثية كبيرة في حب الأوطان .

#قراءات_وترشيحات #كتب_في_كتب

#روايات_عربية #روايات_مترجمة

#ميكروفون_كاتم_صوت

#محمد_طرزي

#قراءات_٢٠٢٤

ميكروفون كاتم صوت .. ⭐️⭐️⭐️⭐️

هل أصبحت الروايات كئيبة ؟ أم أصبحت الكآبة ترفرف على الأوطان؟ أينما سافرت عبر الأوراق والكلمات رأيت الظلم يجتاح كل مكان حتى أصبح العدل حلم عنيد .. بينما تمر عيني عبر السطور يختلط في ذهن عن أي بلد يتحدث الكاتب !

هنا في ( ميكروفون كاتم صوت ) يأخذنا الكاتب إلى بيروت حيث تنهش المذاهب المختلفة قلب الوطن ! من خلال سلطان ذلك الشاب الفقير ساكن المقابر مع والدية واختة نرى كيف هي الحياة هناك .. لا تدري هل تحزن على قصة حبة الوحيدة التي لم تكتمل ام تبكي على وطن يهرب منه أهله بكل الوسائل ؟ 😢

إقتباسات:

❞ مدينتي مقبرة كبيرة،

‫ يحكمها مذياعٌ للموتْ،

‫ ما أكثر مكبّراتها

‫ وما أضعف فيها الصوتْ. ❝

‏

❞ تكاد تجنّ! كيف يحصل كلّ هذا الخراب في بلد لا حرب فيه، لا زلزال، لا عاصفة، لا انفجار بركان، كيف يمكن للفساد أن ينخر وطنها بهذه القسوة، بهذا الجشع! أرادت أن تصرخ: "كيف ارتضينا يعملوا فينا هيك؟!"، ❝

‏❞ أنّ أسوأ ما في الطغيان هو التضليل! ❝

‏❞ نجح زعماء الطوائف في تجويع الناس، فعادوا أكثر طوعًا. دفعوهم إلى المعاناة، فتمكّنوا مجدّدًا من فرض السطوة عليهم. ❝

تستحق الرواية تقييم اكثر من خمس نجوم سرد مبهر وشخصيات واضحة ومصممة بدقة قضيت وقت ممتع في قراءتها، للمرة الاولى اقرا رواية تتكلم عن وضع لفهمت وضع بلادهم واحساسهم العبارات والجمل في الرواية معبرة عن الشعور بكل دقة، تعاطفت مع سلطان بشكل غير عادي. حبيت شخصيته وانه في النهاية تشجع وثار وتخلى عن خوفه

من اكثر الروايات تأثيرا في النفس. فيها العديد من المشاعر: الحب والخذلان والحنين الي الوطن.طريقة الكاتب رائعة في السرد يهتم بأدق التفاصيل مما يجعل عمله الادبي ليس مقروءا فقطولكن تشعر وكأنك تعيش الرواية وكأنك من شخصياتها .

غاية في الروعة

نص يحاصرك مهما حاولت التنصل منه.. تحنقك كل الدموع التي سكبت فيه.. تغرق في وحل الوطنية وتعتقد ان الصبح لن ينجلي كما لم تشرق الشمس في اوطاننا منذ أكثر من ثلاثون عاما.. فقط اوطاننا من تغتال أبنائها دون حروب...

رواية ممتعة جديرة بالقراءة السرد فيها والحوار بين اشخاصها مبهر

يستحق أن يحول إلى فلم سينمائي