اقتباسات من رواية سبيل الغارق: الطريق والبحر

والإنسان يكره السعي، ويخشى الذاكرة يريد الطرق الآمنة والمألوفة دومًا؛ فالمجهول يزعجه، ويخرج هلعه، والذاكرة كلها مفاجآت ‫ - في التاريخ بصيرة..أعرف هذا وأدرك ‫ - تريد أن تعرف. أين الطريق؟ ‫ - أريد أن أعرف هل أنت صديق أم عدو؟

وهمس لنفسه وليس لابنه وهو لم يزل يضمها: «عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه..» ‫ وأقسم أحمد يومها أنه رأى خطوط العمر التي تتكاثر حول عيني والده قد بلغت الألف خط أو يزيد.

تستمر في الصناعة والتصدير وتحدي الإنجليز، حتى يُفتح الباب للمصريين، فيسيروا في طريق البحر ‫ - ولو دخلت السجن؟ ‫ - لو خفت لن تجازف، ولو لم تجازف تغرق احفظ جملتي ولا تنساها تعدني الآن ‫ وعده الابن في قلق .

هند نوفل قررت بعد عامين الزواج، وأصبحت متابعة الجريدة صعبًا عليها فأغلقتها اعتذرت لجليلة وقالت إن الضوء حتى ولو كان قصيرًا فهو أفضل من الظلام المستمر تفهمت جليلة حينها وبدأت تكتب لنفسها من جديد، وتقرأ لزوجها فقط ثم تضع مقالاتها على أرفف المكتبة.

ولكنها سألت تمرهان يومًا من هو عبد الموجود الذي سمي حسن على اسمه فقالت: هو اسم اختاره له أحمد بك قال إن كل شيء زائل، ويبقى وجه الله، ثم قال إننا كلنا عباد الموجود دومًا وهو الله؛ لذا فأبو حسن هو عبد الموجود.

اجتمع النساء كلهن على هدف واحد سيتحقق. قالت إنها مؤمنة أن مصر لن تنهض بحكومات الإنجليز ولا احتلالهم، بل بجهود مصريين بسطاء لديهم حلم بمدرسة، وربما لديهم جامعة في المستقبل ومخرج لكتابات النساء.

حتى مدرستها التي لم تدخلها مصريات بعدها أصبحت تابعة لنظارة الأوقاف، أصبحت كدار للأيتام خيرية، وليست للتعليم الجاد، تغير مكانها واسمها وأصبحت الآن مدرسة السنية تعطي الشهادة الابتدائية بالمبتديان لم تحاول أن تعود إلى المدرسة، ولا أن تبحث عن مكان بين مدرسيها.

ثم قالت في قوة: لا تظلم يا حسن إياك أن تظلم تعرف الظلم وما يفعله بالبشر لا أريد منك أن تصارحني بما لا تريد أن تصارحني به، وأثق بك، أنت تعرف، ولكني أتمنى أن تتوخى الحذر، فلا تظلم أحدًا

إن أول سفينة مرت بالقناة هي سفينة إمبراطورة فرنسا، فمن صمم القناة هو مهندس فرنسي، ثم تليها سفينة بريطانية اسمها دلتا هذا لم يحدث كنت هناك ليلًا ‫ - ماذا حدث؟ ‫

- في منتصف الليل قبل الاحتفال تسللت سفينة البحار جورج ناريس إلى أول الصف.

يبعث الله لنا أناسًا في الطريق ليضيئوا المسلك ويرشدوا الضال. ابحث عنهم. وتذكر أنهم دومًا من لا نتوقعهم، ليسوا شيوخًا ولا أولياء، ليسوا سلاطين ولا ملوكًا، بل هم عباد مجهولون..

منذ القصف والرعب لا يتركها، تخاف من موت الأحبة، وتخاف من بطش الإنجليز، وتخاف من طمع الأهل، وتخاف من سيطرته الكاملة على حشايا الروح ‫ وضعت يدها على جبهتها وهي تتذكر ما حدث وما كان، كيف تجاهلها اليوم وكيف استمر في تحدي العم و الرجال حتى و هي ترجوه.

رأيت حسن الكردي وهو يحارب حتى آخر جندي. ‫ البرتغاليون جاءوا بمدافع كل البلاد مجتمعة وأسطول لم أر في حجمه، وسفن حديثة لا نعرف رسمها حتى في البندقية، واتبعوا طريقة مبتكرة، أطلقوا كرات المدافع على ارتفاع ضئيل باتجاه مياه البحر .

مالك عياز مملوك تحت إمرة سلطان كجارات في الهند، ورأيت بعيني سفينة قائدهم لورينزودي الميدا وهي تغرق عند الميناء وقائدها بداخلها ‫ غرق أسطول البرتغاليين في مياه بحر الهند ‫ ولن أخفي عليك أن تجار البندقية لما وصلها الخبر كانت تحتفل في بيوتها.

هاجم المماليك سفن البرتغاليين عام 1508 المتمركزة على ميناء شاول الهندي، وكانوا يبغون القضاء على كل وجود للبرتغاليين في الأبحر التي تمر فيها تجارة مصر والبندقية كانت معركة عنيفة، ورأيت فيها قتالًا لم أره طوال عمري .

بعض العلماء هنا تقول إنهم وجدوا سد يأجوج ومأجوج، وحطموه واخترقوا حدودًا بناها القدماء خوفًا ولكن طمع البرتغاليين لا حدود له سيحطمون العالم لو استمروا في ضلالهم يهجمون على السفن في عدن، وفي جدة عدن وجدة مفاتيح دخول مصر

للمجذوب قوة خارقة حتى السلطان لا يملكها أتعرف لماذا؟ لأن المجذوب لا يخاف السلطان فقد غريزة الخوف بينما كلنا نخاف، نخاف الموت، والفقر، والفقد، والحب، والطرقات المظلمة التي لا نعرفها ‫ أحوال هؤلاء بها العجب سمعت من البعض أن الغوري بالذات يبجل مجاذيب القاهرة.

البرتغاليون قراصنة يسرقون البضاعة، ويقتلون التجار في بحر القلزم، وبحر العرب، وبحر الهند، وبحر الصين، يظهرون كالأسماك المتوحشة، وهدفهم أن تتوقف سفن مصر والبندقية عن دخول تلك البحار والسيطرة عليها لا بد لمصر أن تدافع عن أبحر سيطرت عليها قرونًا من الزمن.

كل الأماكن لله يا جليلة، نحرس بعضها بعض الوقت لا أكثر. هو عرف هذا؛ لذا تفتحت له أبواب كثيرة وكلما ازداد الطمع والتمسك عند البشر شُيدت الحواجز بينهم وبين الحقيقة.

قال تعالى: «وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون». هوسبيل واحد يا حسن إلى الله، كله بصيرة وفهم.

تنظر إلى الناس كأنهم كلاب ضالة.

‫ - الكثير منهم، وليس كلهم.