اقتباسات من كتاب وما آتاكم الرسول فخذوه

قالَ تعالى: (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ) البقرة ٢٧٦.

‏مَن تَصدَّقَ بعَدْلِ تمرةٍ مِن كسْبٍ طيِّبٍ، ولا يَصعَدُ إلى اللهِ إلَّا طيِّبٌ؛ فإنَّ اللهَ يَقبَلُها بيَمِينه، ثمَّ يُربِّيها لِصاحِبِها، كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه، حتى تَكونَ مثلَ الجبلِ.‏ ‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند أو الصفحة.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) الشورى ٤٠ ‫ كما قالَ تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌ حميم)

قالَ تعالى: (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) سبأ ٣٩

قالَ تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (١٠٣ التوبة) .

‫‏ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ عَبْدًا بعَفْوٍ، إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ لِلَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ.‏ ‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2588 | خلاصة حكم المحدث: صحيح ‫

‫‏مَن صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا.‏

‫ الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 2840 | خلاصة حكم المحدث: صحيح.

مَن صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، ‏ومَن قامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.‏

‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني

صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فإنْ غُبِّيَ علَيْكُم فأكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ.‏

‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 1909 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه البخاري (1909)، ومسلم (1081)

112.تهذيبُ نفوس الصائمين ‏

‫‏مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به، فليسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ.‏

‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 1903 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

ففي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «مَن لم يدع قول الزورِ والعملَ به، والجهل؛ فليس لله حاجةٌ أن يدعَ طعامه وشرابه»، وفي سُنن ابن ماجه: «ربَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع»؛ فالصومُ الحقيقي هو صوم الجوارح عن الآثام.

والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسْكِ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ.‏ ‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1904 | خلاصة حكم المحدث صحيح

‫ (إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا) النبأ ٤٠

قال تعالى (يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا) النساء ٤٢

وكلمة حَسبُكَ: يعني كُفّ عند هذا الحد ‫ وعيناه تذرفان الدموع: لمَّا تذكَّر هذا الموقف (… وِجئْنا بِكَ عَلى هَؤلاءِ شَهِيدًا)، وفيهم المُذنبُ والعاصي، وكيف يكون حالُ الكافرين والملحدين والضالين والمكذبين. كيف يكون موقفهم وحالهم هذا؟ وقيل: بكاؤه ﷺ على المفرطين في حق الله سبحانه و تعالى.

أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بثَلَاثٍ: صِيَامِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، ورَكْعَتَيِ الضُّحَى، وأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أنْ أنَامَ.‏

‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 1981 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

(أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ٧٨ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا ٧٩) الإسراء ‫ وفي الحديثِ: إشارةٌ إلى الحثِّ على قَضاءِ النوافلِ، حتَّى لا يعتد إسقاطها عند فواتها .

(لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ) آل عمران (١١٣)

‏مَن نامَ عن حِزْبِهِ، أوْ عن شيءٍ منه، فَقَرَأَهُ فِيما بيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ، وصَلاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ له كَأنَّما قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ.‏ ‫ الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 747 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

وفي روايةٌ أُخرى للإمام مُسلم «أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى أدْوَمُها وإنْ قلَّ»

‫ قال تعالى: (قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ٢ نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا ٣ أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ٤) المُزمل