اقتباسات من رواية احكي يا دنيا زاد - الجزء 1

إذا كانت المُقدمة أوَّل الكتابِ‏

‫و النُعاس أوَّل النومِ‏

‫والطَليعة أوَّل الجيشِ‏

‫والغَسَق أوَّل الليلِ‏

‫والنهل أوَّل الشُربِ‏

‫والوَخَط أوَّل الشيبِ‏

‫فما هو أوَّل الحُبِّ؟

إن الحياء لا يكون في شيء إلا زانه‏ ‫وإن الحَييَّة هي أروع صبية!‏ ‫ويقول فرسانُ الحُسنِ‏ ‫إن الغُنج مِفتاح القلبِ‏ ‫وإن الدلال تاج الجمالِ!‏ ‫ويقول فرسانُ الشهواتِ‏ ‫إن الطريق إلى قلب الرجل مُعبَّد بأشهى المأكولاتِ‏ ‫وإن صانعة الطعام فاعِلة المُحال!‏

لا أصدق؛ لا أحد يفعل ذلك، لا أحد يقابل من أساء إليه بالإحسان، وفي اللحظة ذاتها! ‫ لاح فوق ثغره شبح ابتسامة، ثم رماها بكلماته قبل أن يستكمل سيره: ‫ - ليس ذنبي أنكِ لم تُقابلي «رجلًا» من قبل! ‫ لم تكن كلمات بل صفعات ، نزلت منها منزلًا شاقًا ، لم يمكنها احتماله.

‫(1)‏ المحماس: آلة من حديد أو نحاس، تُستخدم لتقليب القهوة على النار. ‏

‫(2)‏ المهباش: يُسحق فيه البن.

الصبي يسرق جمال أمه طوال أشهر الحمل، والبنت تُزيد جمالها.. انظري إلى وجهكِ في المرآة يا «عِيدة»، بشرتكِ ناعمة وأنفك صار بحجم ثمرة عنب.

‫ شدَّتْ «عِيدة» على بطنها أكثر وأكثر، حتى كادت أن تسحقها، وقالت:

‫ - سيكون صبيًّا!

«السخاوية» ليسوا تُجَّارًا مهرة كـ«السوارفة»، ولأن أرضهم في منطقة جبلية وعرة، لم تمنحهم طبيعة أرضهم القاسية زرعًا طيبًا، ولا ثمرًا وفيرًا، ولا ماءً غزيرًا كما منحت أرض «السوارفة» أبناءها ‫ ولأن الأرض تمنح السائرين فوقها بعضًا من صفاتها، اختار «بحر» أن يتحدث معهم بغلظة طباعهم.

«جبل الطور»، ذلك الجبل الذي ذكره الله -عز وجل- في القرآن اثنتي عشرة مرة، عشر مرات باسمه ومرتان باسم «الجبل»، أقسم الله به، وسُمِّيتْ باسمه سورة في القرآن، وفوقه تجلَّى قبس من نور الله -عز وجل- فجعله دَكًا ‫ .

‫ أخبرتها المعلمة آمال أيضًا أن «سيناء» في اللغة تعني «الحجَر»، وأنها سُميتْ بذلك لكثرة جبالها، وقيل أيضًا إن اسمها مأخوذ من «سين» بمعنى «القمر» في اللغة العبرانية، لأن أهلها كانوا يعبدون القمر قبل الإسلام ‫ وأنها في اللغة المصرية القديمة عرفت باسم تو شيب ولها نقش خاص بالحروف الهيروغليفية.

مواجهة الدكتورة «ثريا رأفت» حال غضبها ليس سهلًا على الإطلاق، لا لطلابها في جامعة عين شمس كلية الآداب، ولا حتى لابنتيها «شفق» و«دهب». بلغت «شفق» من العمر خمسة وعشرين عامًا وما زالت ترتجف وهي مُقبلة على مواجهة أمها.. وأي مواجهة!

يظن المرء أنه سيحذو حذو الشجعان، ويتخلَّق بأخلاق الفرسان إذا ما حدث هذا أو ذاك، لكن عندما يُعاين الخطر عن قُربٍ يطيش العقل، وتتشتتْ مزاعِم الفؤاد!

لكن نُضج الصفعات ثمنه غالٍ يا بنتي، ننضج نعم، لكننا نُصبح أكثر هشاشة

من مَنَّا بقي على حاله؟ نحن ننضج بأشد الطرق قسوة، نحن ننضج بالصفعات!

وحش الوقت ملعون، يأكلنا دون رحمة أو شفقة.

ألا يعرفون أن مشيمة خفية تُعلِّق قلب الأم بقلب صغيرها منذ أن تحمله في رحمها وحتى يدخل أحدهما القبر؟ مشيمة لا تنقطع مهما بعدت المسافات، ومهما توحَّشتْ الظروف والأيام.

إن العين تتحدث دون كلمات، تتطلَّع، وتمَس، وتُصافح، وتَعِد، وتعبَث، وتَهَب، وتَشتهي.

العين طريق للهاوية

تمثَّلتْ لها السعادة كالمُقايضة، تبذل شيئًا في سبيل أن تنالها، أليست الحياة كلها مقايضة كبيرة؟ تدفع فيها كي تشتري، تعطي كي تأخذ، تتخلَّى كي تتحلَّى.

الحب مرض، لا يبغَى المُصاب به أن يبرأ. كيف تمكَّن هذا المرض من روحه، وفصَل قلبه عن جسده وجعله يسير أمامه على الأرض

كم إنسانٍ الآن ميت وحي في الوقت ذاته؟ ليس أولئك الموصولون بأجهزة إعاشة فحسب، ولا الذين أصيبوا بسكتة دماغية، ولا الذين سقطوا في غيبوبة طويلة، لكن أيضًا أولئك الذين يسيرون بيننا ولا يستطيعون العيش مثلنا.

المشاعر المدفونة حية، لا هي بالميتة ولا بالتي تتنفس بطريقة شرعية هي الخطر الأكبر.