اقتباسات من رواية شآبيب

هناك شعوب تملك غريزة التدمير الذاتي كأنها مكلفة بمهمة مقدسة تقضي بأن تختفي. لم يكن أعداء العرب خارقي القوة، لكن العرب كانوا بالغي الضعف.

‫ راغب شكري‏

كلما كانت الكذبة كبيرة جدًّا واسعة جدًّا صارت أقرب للتصديق، لأنه ـ ببساطة ـ لن يتصور أحد أن هناك كذبة بهذا الحجم».

ثمة أشياء في الحياة ينبغي ألا تعاش من جديد.

وهو يعرف أن الحقيقة الوحيدة في مصر هي وجود قوتين: الجيش والإسلاميين. لا توجد قوة ثالثة. محاولات تزييف قوة ثالثة ذات طبيعة يسارية أو مدنية تفشل دائمًا. إما أن تهلل للجيش والضباط وإما أن تدعو لدولة الخلافة.. لكن لو تكلمت عن دكتاتورية الطبقة العاملة فلسوف يضربونك بالحذاء.

‫ كل الآباء يموتون بنفس الطريقة: العرق الغزير.. الصوت الهامس كالفحيح.. جرعة الماء التي لا يفرغون منها أبدًا.. الإضاءة الخافتة.. التنفس الصعب الذي يوشك على أن يزهق روحك نفسها.. الكلمات التي لا تفهمها. التردد بين أن تساعده على نطق الشهادتين، وبين أن يكون هذا تصرفًا فظًّا لأنك تخبره بوضوح أنه يموت.

‫ بعد هذا تعلمت أنه ثمة قوم لا يريدون بلادهم ولا تريدهم بلادهم. في البداية أنت تقاوم.. تبكي.. تتمسك بثدي البلاد محاولًا أن تظفر بقطرات.. لكنك في كل مرة تتلقى ركلة قاسية، وفي النهاية تتعلم أن تكره أمك. تتعلم كيف لا تطيق وطنك، وكيف يضيق عليك بينما يتسع العالم الخارجي.

ـ «تعلمت أن الإنسان قاسٍ متوحش.. وقد قبلت هذه الحقيقة وتأقلمت معها بمرور الزمن. تعلمت أن التفرقة العنصرية والاضطهاد العِرقي حقيقتان. لو صار كل العالم ذا دين واحد وجنسية واحدة ولون بشرة واحدة، فعلى الأرجح سيبدأ طوال القامة في قتل قصارها.. سيبدأ زرق العينين في اضطهاد سود العينين. هذه هي الحقيقة».

هناك جريمة شنعاء تستأهل أعنف العذاب في هذا العالم، وهي جريمة أن تكون مختلفًا. البطة السوداء القبيحة. لم تخطر له الفكرة من قبل لكنه الآن بدأ يفهمها وبدأت تثير هلعه.

‫ الإنسان شر.. لا شك في هذا. كل البلهاء معدومي الخبرة الذين يتكلمون عن الجوهر الطيب للإنسان.. فليخرسوا من فضلهم. فليخوضوا حربًا كالتي خاضها ثم يتكلموا عن الجوهر. الإنسان شر، وجوهره ليس سوى قطعة من الغائط كريه الرائحة.

‫ عندما تتحرر القوى الشيطانية التي كان كبحها هو ثمن التحضر. عندما تتلف فرامل التقدم وكبح الذات.. عندما يتحرر رجل الكهف الراغب في القتل والذبح. عندها لا فرصة للضعفاء من أي نوع.

أن الإنسان بطبعه شرير، ومن السهل أن تنفخ في لهب الكراهية ومقت الآخر.. كافح الأنبياء كي يُعلموا الناس ألا فارق بين رجل وآخر. تخيل الصراع الذي بذله موسى كي يجعل البشر يطبقون الوصايا العشر.. عشر وصايا لا أكثر لكن البشر عجزوا عن تنفيذها عبر التاريخ ومنذ قرون لا حصر لها، لكنهم يلبون أي دعوة للكراهية بسرعة البرق مهللين.

‫ الأقليات تتميز على كل حال، لأنها تحاول أن تخرج أفضل ما فيها وأقوى ما فيها لتواجه المحيط المعادي بالخارج. لماذا كان أكثر علماء القنبلة الذرية في الحرب العالمية الثانية يهودًا؟ لماذا سيطر اليهود على السينما الأمريكية؟ لماذا سيطروا على اقتصاد العالم؟

‫ لو كان بوسع المرء أن يغرس الخنجر في مخه ليقتطع الجزء الذي يحمل ذكريات معينة، لغدت الحياة جنة. وما تعلمه من خبراته أنك مهما دخنت من أعشاب مخدرة وانغمست في خمر ولهو، فالذكريات القذرة تظل هناك.. لا يمكن أن تخفي رائحتها كأنها القيء على تنجيد سيارة.

‫ من قلب الظلام قد يولد فجر جديد، ومن قلب الفجر قد يولد ظلام دامس.. عليك أن تتخير لحظتك المثلى فأنت من يصنع فجرك أو ظلامك.

لقد فاتت لحظة تغيير كل شيء، لكن لحظة الإنقاذ ما زالت موجودة.

‫ ليس بوسعك منع الصبي من السقوط في الماء، لكن بوسعك أن تُلقي له طوق نجاة.

الحرب التي ولدت من رحم العدم، لكنها ـ ككل الحروب ـ تبدأ بسهولة وتنتهي بعسر.. لا تنتهي أبدًا.

«العنف لغة الكلام الوحيدة لمن لا عقل له ولا لسان ولا قلب».

‫ ألبير سعادة ‏

«يا غريب.. كن أديبًا».. كذا كان أبوها يقول، والمعنى أن على الغريب أن يلتزم بأعلى درجات التهذيب والتسامح. لربما لدرجة التخاذل والجبن أحيانا. أبقِ رأسك منخفضًا فلا يطير.

لو كان بوسع المرء أن يغرس الخنجر في مخه ليقتطع الجزء الذي يحمل ذكريات معينة، لغدت الحياة جنة

الدين عندما يصير رمزًا للانتماء العِرقي أكثر منه طقوسًا سماوية.