اقتباسات باولو كويلو

مع أننا نجحنا في استبدال العبيد بعبيد يتقاضون أجراً، ومع كلّ التقدُّم الذي أحرزناه في حقل العلم، فإن البشر لا يزالون يطرحون الأسئلة ذاتها التي طرحها أسلافهم. باختصار، فنحن لم نتطوّر البتة»

«عندما أموت، ادفنوني واقفة، لأنني قضيت حياتي كلها راكعة!».‏

ما معنى التعلّم: تكديس المعرفة أم تحويل حياتك؟»

الحقيقة أننا مع كل خطوة نخطوها، نصل.

«أمِنَ الممكن الانحراف عن الطريق التي رسمها الله؟ نعم، ولكنّه خطأ. أمِنَ الممكن تجنّب الألم؟ نعم، ولكنّك لن تتعلّم شيئًا. أمِنَ الممكن معرفة شيء لم تختبره قط؟ نعم، ولكن لن يكون فعلاً جزءًا منك».‏

لهذا كان يقرأ لها أحياناً بعض الفقرات من الكتب التي تأثَّر بها، أو يحدّثها عن عزلة الراعي، أو عن متعته بالعيش فـي أجواء الطبيعة، أو يعلِّق على السلع الجديدة التي شاهدها فـي المدن، التي عبرها مراراً.

في النهاية، حياة بلا سبب، هي حياة بلا نتيجة». ‏

❞ ‏لم أوفّق بشيء هذا المساء، لكنني، إذا شاء الله، سأعاود المحاولة في الغد. كان ذلك يمنحني القوة على المتابعة».‏ ❝

ليس خطيئة أن نكون سعداء. فتمارين قليلة وإنصات يقظ يكفيان لكي يحقق الإنسان أحلامه المستحيلة.

«أن تُعتقوا أنفسكم من الذاكرة يستدعي مجهودًا هائلاً، لكن عندما تنجحون، تبدأون إدراك أنّكم قادرون على أكثر مما تخيّلتم بكثير. أنتم تحيون في هذا المجسّم الواسع الذي يُسمّى الكون، والذي يحوي كلّ الحلول وكلّ المشكلات. زوروا روحكم ولا تزوروا الماضي. يـمرّ الكون بتحوّلات كثيرة ويحمل الماضي معه. نُسمّي كلاً من هذه التحولات «حياة»، وكما تتبدّل الخلايا في أجسامكم لكنكم تبقون كما أنتم، كذلك الزمن يبقى بلا مرور، هو يتبدّل فحسب. تخالون أنكم لا تزالون الشخص ذاته الذي كنتموه في ييكاتيرينبرغ، لكنكم لستم كذلك. لم أعد الشخص ذاته الذي كنته عندما شرعتُ أتكلّم.

لـم يدم على زواجي بالمرأة نفسها أكثر من عشرين سنة، لأنّ كلاّ منا لم يبقَ على حاله، لهذا علاقتنا أكثر حياةً من أي وقتٍ مضى. لا أتوقّع منها أن تتصرّف بالطريقة نفسها كما عندما التقينا بدايةً. ولا حتى هي تريدني أن أكون الشخص ذاته الذي كنته عندما وجدتها. الحبّ يتخطّى الزمن، أو بالأحرى، الحبّ هو الزمان والمكان معًا، لكنّه مركّز على نقطة واحدة مستديمة التطوّر، هي الألِف

«كلّ من يعرف الله يعجز عن وصفه. وكلّ من يقدر على وصف الله لا يعرفه». ‏

«ولنقُلْ إنها، كسائر الحسّاسين، مضطربة قليلاً». ‏

عرفتُ أشخاصاً كثرًا يهتمّون لآخرين وهم كرماء إلى أقصى الحدود متى تعلّق الأمر بالعطاء، ويشعرون ببهجة حقّة عندما يطلب منهم أحد نصيحةً أو مساعدة. ولا بأس بذلك؛ أن تساعد جارك فهذا شيء جيد. من جهة أخرى، أعرف أشخاصاً لا يمكنهم الأخذ، وإنّ كان العطاء بحبّ وسخاء. كما لو أنّ الأخذ يشعرهم بالدونية، والاعتماد على الآخر يسلبهم كرامتهم. يفكّرون: إن أعطانا أحدهم شيئًا، فهذا لأننا عاجزون عن الحصول عليه لأنفسنا. أو: الشخص الذي يعطيني هذا الآن سيطلبه مني يومًا ما مع فائدة. أو أسوأ: لا أستحقّ أن أُعامل معاملةً جيدة. ‏

إذا أمضيتم الكثير من الوقت تحاولون اكتشاف صالح شخصٍ آخر أو طالحه، ستنسون روحكم، والطاقة التي صرفتموها على حكم الآخرين سترهقكم وتغلبكم

من أولئك الذين يتسلّقون المقطورات؟ ماذا تعني هذه الرحلة لكلّ راكب؟ لـمّ شـمل مع حبيب؟ ؟زيارة عائلية؟ سعي إلى الثراء؟، عودة ظافرة أم مخزية إلى الوطن؟، اكتشاف؟، مغامرة؟ حاجة إلى الهروب أو اللُقية؟ يمتلئ القطار بكلّ هذه الاحتمالات. ‏

أن تعيش يعني أن تختبر أمورًا، لا أن تتقاعس وتفكّر في معنى الحياة.

أقول: «أنا في غمرةٍ من الشك، خصوصًا بإيـمانـي». ‏

‫ ‏«جيد. إنّه الشك ما يدفع بالمرء إلى أمام».‏

أمشي ناحية شجرة السنديان المقدّسة، التي تقبع ههنا، منذ أكثر من خمسمئة سنة، تتأمّل بتجرُّدٍ مآسي الإنسانية، هـمّها الأوحد أن تُسقِط أوراقها شتاءً وتستعيدها ربيعًا. ‏

استلَّ الفارس الغريب، من الغمد، السيف الطويل ذا النصل المعقوف والذي كان معلّقاً فـي السرج، فلمع الفولاذ تحت ضوء القمر.‏

‫ ‏سأل بصوت قوي ردَّدت صداه، كما بدا، الخمسمئة ألف نخلة فـي الفيّوم:‏

‫ ‏ـــ من الذي تجرَّأ على قراءة تحليق الطيور؟‏

‫ ‏أجاب الفتى:‏

‫ ‏ـــ أنا تجرّأت.‏

‫ ‏وتراء