اقتباسات فادي زغموت

وقد كان يزعجني تطوّر علاقتنا ليصبح الحكم الفاصل بيننا هو نوع كل منّا الاجتماعي، وكنت أكره ذلك الرابط العجيب الذي نما ليرسم علاقة عكسية بين حرياتي التي تعودت ممارستها بشكل طبيعي في

السابق وبين تصوّر فراس انعكاسها على رجولته.

أعتقد أن كلينا لم يكن حاضرًا للعلاقة الزوجية ومتطلّباتها. فقد دخلها هو بالعقليّة ذاتها التي تربّى عليها وشهدها بالعلاقة بين أمه وأبيه، وأنا دخلتها بالعقلّية التي تربّيت عليها وشهدتها بالعلاقة بين أمي وأبي. ومع أنه كان من الطبيعي تقسيم المهام بين أيّ فردين يحملان مسؤولية معيّنة حسب رغبة كل منهما وقدراته، إلا ّ أن التقسيم المسبق لتلك الأدوار من منطلق اجتماعي متوارث على أساس جندري وتحميلي أعباء الأعمال المنزلية كافة فقط لأني أنثى كان يستفزّني.

ومن خبرتي السابقة أدركت فورًا أن فراس، كغيره العديد من الرجال، كان يشتهي ما لا يستطيع الحصول عليه ويفقد الرغبة فيما بين يديه.

أردت أن أحضنه بدلا من أن أتركه يحضنني. مررت أصابعي على شعر رأسه بحنان وأنا أفكر بطبيعة علاقتنا وبعدم توافقها مع الشكل العام للعلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة في الثقافة العامة. فكيف لرغباتنا أن تكون بهذا التناقض مع المقبول والمتعارف عليه اجتماعيا؟ ولماذا تشجّع الثقافة العامة كل النساء للخضوع لرجالهن بالجنس وخارج الجنس، في حين يوجد العديد من الرجال الذين يثيرهم العكس؟ والغريب أن لا أحد يذكر ذلك وكأن صفة الهيمنة مرادفة للرجولة، وكأن الخضوع سمة الأنوثة الكبرى.

لكني في تلك الليلة لم أكن ملكة بل كنت عروساً عادية، أو لنقل إن الملكة في داخلي كانت مقيدة بحبال الخجل وأربطة الثقافة الاجتماعية وكلبشات عدم الخبرة وقصور المعرفة الجنسية. لم يرشدني أحد إلى أهمية التوافق الجنسي في العلاقات الزوجية من قبل، ولم يخبرني أحد أن المرأة قد لا تستسيغ الجانب السلبي منها. وزوجي كان قد ورث ذكوريته بأمانة وتشبّع بدوره في العلاقة الزوجية قبل أن يخطوها، لذلك فقد كان

يتوقع أن يتمّها كما يقتدي العرف وتقر العادات وتنطق التقاليد.

حملني فراس بين ذراعيه على باب جناح العرسان الجدد في فندق الشيراتون على الدوار الخامس. أراد أن يبدأ حياتنا الزوجية بتلك الحركة المعتادة التي يقوم بها الرجال في المسلسلات والأفلام يوم الدخلة. وقتها كنت أرى البعد الرومانسي للحركة من كلام غير منطوق يقر إعلان الرجل استعداده الجسدي والنفسي لفعل أي شيء من أجل راحة عروسه. لكني بت أراها فيما بعد كأول خطوة يعلن بها الرجل عن سطوته الجسدية على زوجته ووصايته عليها، فهي تدخل حياتها الزوجية بتخليها عن أقدامها، تتعلق برقبة زوجها تاركة له دفة قيادة مستقبلها.

بدا لي أن عقله لم ير ِد أن يسجّل حقيقة رفضي له، فقرر أن يتصوّرها جزءًا من اللعبة. لعبة المطاردة حيث يتقمص هو دور المفترس وأكون أنا الضحية.

ففكرة أن يكون هو المطارد قد تعطيه شعوراً بالقوة. وفكرة مقاومتي له تترجم في عقله على أنها فرصة لإثبات سطوته ودعوة إلى تأكيد رجولته. أجزم أنه كان يتخيّلها مقاومة وهميّة كما هي في الأفلام المصرية. شكل من أشكال الدلع الأنثوي تستخدمه المرأة لتأجيج شهوة الرجل. ففي نهاية السيناريو التقليدي، الذي قد يكون رسمه عقله، وبعد لقطات من الدلع والإغراء والحياء المفتعل، سأسقط بين ذراعيه مستسلمة لرجولته وخاضعة لذكوريته.

وأنا كنت امرأة مفترسة بدوري. لا أستسيغ لعبة المطاردة إلا عندما أكون أنا من يطارد. أي عندما أكون أنا من يكسر شوكة الرجل ويحوله إلى حمل وديع خاضع لي.

وكنت أعرف أنه ليس من ذلك النوع من البشر ممن يملك القدرة على مسامحة من يسيء إليه، بل كان على عكس ذلك ينتمي إلى تلك الفئة الضعيفة التي تشعر بالإهانة من كل شيء، حتى تلك التي لا ترقى إلى درجة الإهانة. لذلك كان يسرع بأذية غيره كرد اعتبار لكرامته.

كتاب رائع و طريقة و اُسلوب الكاتب ساحرة

يجب علينا التمييز بين قضاء الموت وبين حكم الحياة

وإن كان الإنسان قديما تأنس مع الموت بسبب الشيخوخة، وتعايش مع صعوباتها وآلامها لغياب البديل، فهو اليوم قد طلّقها بالثلاث، ويكاد يمحوها من قاموسه بعد أن انتصر عليها ونزع منها أنيابها.

في السابق كانت البشريّة، تحت إرادة وحكمة إلهيّة، تقف عاجزة أمام جبروت الشيخوخة وسطوتها في التمهيد المرحلي لنهاية حياة الإنسان. لكن اللّه عزّ وجلّ سخّر العلم والمعرفة لما فيه خيرٌٍ للإنسان.

قد تكون ماسوشيته ما تدفعه للتشبّث بالدنيا، لكنّها ماسوشية طبيعية، يعرفها جيّدا كل منّا ممّن اتّخذ خيار البقاء والشباب الدائم.

قانونيا، كان العالم يمنع الولادات الجديدة كأداة لتنظيم معدّل النمو السكاني. لم يكن ليسمح بالحمل والانجاب سوى في حالة واحدة فقط، وهي فقدان أحد أفراد العائلة. بمعنى أن لكل عائلة الحق بالحفاظ على نفسها من الانقراض، وبالتالي تملك حق إحضار مولود جديد يعوّض المفقود فقط لا غير.

كم هو ظالم ذلك القدر الذي سحبك منا من دون أن يعطيك خيار البقاء!!

"سامحيني يا بنتي"

كأني السيد المسيح على الصليب. طعنتني تلك الجملة في خاصرتي، فتدفقت دماء المحبة لتغمرني وتعيد إلي ثقتي بالإنسانية. أعظم من كل القيود والأعراف الإجتماعية، ها هي المحبة تتجلى أمامي بأبهى صورها، في صوت أبي.