اقتباسات عمر طاهر

أوصيك بحُب المساكين وأن تدنو منهم. وأن تنظر إلى مَن هو دونك، ولا تنظر إلى من هو فوقك.

ولا تسأل أحدًا شيئًا.

إلى مشوار خارج المنزل، كانت تدنيه منها وهي تخبز، تجلس أمام الفرن البلدي تونسه بالأشعار التي تحفظها، كانت أشعارها «عديد» بلغة الصعيد، وهو محض رثاء، بكائيات رقيقة صادقة، كانت مرثيات الأم على إيقاع طقطقة الحطب في الفرن تسوي الشعر

مغامرة الوقت التي لا تعرف الخسارة، لن تندم على وقت ضاع بين صفحات كتاب ما، الكتاب الجيد يقول لك تعلمت، والرديء يقول لك نجوت ‫ ثم استقرت القراءة في الوجدان كطريقة للتعامل مع الحياة، قراءة الكتب أقلها متعة، السحر كله في قراءة الناس

الخوف يفسر سلوك كل من حولك، يمكنك أن تغفر لكثيرين إذا فسرت سلوكهم برعب ما يعيشونه: خوف البخيل من قرصة الفقر والحاجة، خوف الدكتاتور من اكتشاف فضيحة هشاشته، خوف السخيف من إهانة يعرف أنها قد تقضي عليه، خوف الكاذب من العقاب

أحمد رامي استطاع أن يفك شفرة فرحة ليلة العيد، ويضع يده على المنطقة الملهمة فيها وهي أنها «جددتِ الأمل فينا». وصلنا إلى ليلة العيد سالمين بعد «خناقة» وهو ما يجدد الأمل في أن نفعلها مرَّة أخرى

الفن الحقيقي خُلق لكي يجعلنا نقول «الله»، لأنه يساعدنا على الاكتشاف والمعرفة، والمعرفة هي جنة الطيبين»

«خُلق الفن ليفسر الحب، يستطيع الإنسان أن يفسر بشكل صحيح جزءًا يسيرًا من مشاعره، غالبًا هي المشاعر الأولية البسيطة، فرحة ابنة مكسب أو حزن ابن فقدان، ثم يأتي دور الفن ليفسر ما هو أكثر تعقيدًا».

ليست المدينة الفاضلة. كل تجمع له أمراضه التي تشبهه، سواء كان تجمعًا لفنيي الخراطة أو للنخبة المثقفة، لكن الأمر إجمالًا كان به من الراحة والونس ما ينسيك مرارة بعض المتطفلين والمرضى وعديمي الموهبة.

كانت مرثيات الأم على إيقاع طقطقة الحطب في الفرن تسوي الشعر في قلب الطفل المدلل قبل أن تسوي الخبز نفسه.

أن الحُب يصنع للإنسان جذورًا تمنع الأيام من اقتلاعه.

وأنا أؤمن بأن الله قد خلق الفنانين من أجل أن يعملوا على خلق لغة تكاد تكون واحدة ومشتركة بين كل الشعوب.

قال البعض ربما لأنها كانت وجبة متكاملة، عصر بليغ بداخلها بعضًا من نفسه فكتب كلماتها ولحَّنها ووزعها، وقال البعض ربما لأنها تعبر عن تجربة شخصية لبليغ فخرجت معبأة بصدق تصل ذبذباته إلى القلب قبل الآذان

والصنم هو جسم له صورة، أما الوَثَن فهو جسم ليس له صورة.

كان أهل الجزيرة يعبدون الأصنام تقرُّبًا إلى الله، بعضهم كان يقول: "نحن غير مؤهَّلين لعبادة الله بغير واسطة لعظمته ولِنَقْصنا" (مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ)،

قال أبو هريرة رضي الله عنه: "نهى الرسول صلى الله عليه وسلم أن يُشرَب مِن فِيِّ السِّقاء أو القِربة " (متفَق عليه)، أي نهى عن الشرب من حافة الإناء حفاظًا على نظافة وعاء شُرْب جماعي (يعني: "محدِّش يشرب من القزازة..

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: "ما غِرتُ على امرأة إلا دُونَ ما غِرتُ على مارية" كانت جميلة، صَبُوحًا، حسنة الدين، تختزل في رُوحِها سِحر مصر بأسرارها وغموضها، وكان سيدنا النبي يزورها كثيرًا حتى شَكَت السيدة عائشة.

قد قال للنبي: "أوَلَم تَنهَ عن البكاء؟"، قال سيدنا النبي: " إنما نهيتُ عن النِّياحة ونَعْتِ الميت بما ليس فيه ".

‫ بكى النبي فقيدَه وقال: "إنما البكاء رحمة، ومَن لا يَرحم لا يُرحم".

قبل ذلك بسنوات كان قد قال للنبي: "يا رسول الله، الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل بعملهم"، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت مع مَن أحببت يا أبا ذر". ❤️

صحيح هو واحد من أقسى رجال قريش، لكنها قسوة في الحق، كبير بين قومه على صِغَر سِنِّه، ومؤتمَن على الأموال والأعراض والأسرار على الرغم من أنه مُشرِك، كان الخام سليمًا تمامًا، بل نموذجيًّا، وإلا ما كان النبي ليدعو الله أن يعز الإسلام به.

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

أصبحت الحياة تسير بيننا بالاتفاق الشعوري وليس بالاتفاق المجدول.