اقتباسات د. مصطفى محمود

جميل جدا

فإن كنتِ وجدتِ العقوقَ من أبنائك.. فاغتفريه.. فهذه خلة الأنبياء أمثالك.. وكفاك إحساس المرأة التي خلقت شيئًا عظيمًا..

إن حرية العبد يمكن أن تناقض الرضا الإلهي فتختار المعصية ولكنها لا يمكن أن تناقض المشيئة.. فهي تظل دائمًا ضمن المشيئة،

ت

وحينما قال لك خالك الطبيب.. إنها ميتة.. ولن تعيش أكثر من سنة.. شعرت بالاطمئنان أكثر، فسوف تتزوج جثة لا يمكن أن تخونك أبدًا..

ومَن الذي ركب الكوكب ودار به حول الأرض؟!

‫ امرأة اسمها فالنتينا..

‫ يا رجل عيب.. فوق لنفسك، مش عيب نبقى في عصر فالنتينا.. وأنت في عصر نعيمة.

إن الإنسان يبدأ حياته.. يتدفق بالحب والحنان والتفاؤل والثقة.. ثم يجف هذا النبع العاطفي في قلبه كلما كبر.. ويتحول مع الزمن إلى عجوز أناني بخيل لا يحس إلا بمصلحته ولا يجري إلا خلف منفعته..

ماذا نفعل؟.. إننا مساكين.. نحن ضحايا هذا الميراث.. ولا بد أن نتفوق لنشعر أننا طبيعيون.. وأننا رجال.. نثق في أنفسنا.

‫ إن رسوب زميلك.. ونجاحك باستمرار.. شيء فظيع لا يمكن أن تتصوري أثره لأنك لست رجلًا..

‫ • حالتك يسميها فرويد «عقدة الاستعراض». ‫ وفرويد يقول إننا كلنا ونحن أطفال نحب أن نتعرى ونخبط على جسمنا العاري ونلهو به. ولكن هذه الرغبة تتطور إلى الحالة الطبيعية السوية عند البلوغ، فلا نعود نلتمس لذتنا بهذا الأسلوب الطفلي.

ولا يمكن أن يقال في أمر طبيعتنا إنها مجرد رغبات حيوانية.. فإن العقل أيضًا من طبيعتنا.. والعاطفة والوجدان والروح.. هي صميمنا.. وهي أكثر أصالة في طبيعتنا من نزوة الجنس وصرخة الحيوان الجائع.

كيف تكون رخصة الفضيلة مجرد ورقة..؟ ولماذا يعتبر الناس تلامس اليدين في المصافحة عملًا عاديًّا لا غبار عليه.. وتلامس الشفاه في القبلة عملًا فاضحًا شائنًا.. أليست كلها أجزاء جسم واحد..؟!

تستطيع أن تتجرع الزرنيخ والحديد.. وتشد حزام الفتق على رقبتك.. وتفعل أي شيء يحلو لك.. ولكن الغلطة غلطتك يا صاحبي فقد نسيت أن الحياة لا تنام في أحضان الموت أبدًا.

حلو

إنك تشبهين التاجر الذي يريد أن يجمع إلى سمعة التاجر الناجح.. سمعة الإنسان الرقيق الإحساس.. وهو يشنق الناس من أجل أن تنجح تجارته.. ويبكي من أجل أن يصدقوا أنه طيب القلب..

إنها تخرج لأول مرة من القفص.. فلا تفكر في شيء إلا في التصفيق بجناحيها والطيران في الجهات الأربع..

والكلمة شيء خطير. وهي أشبه بالشحنة تنطلق من الشفتين كالرصاص فتصيب وتجرح وتهدم وتخرب وتحمل مع حروفها العذاب الذي لا شفاء منه ‫ وﷲ خلق الدنيا بكلمة. ‫ والمسيح كلمة. ‫ وتقوم الحروب بكلمة. وتضع أوزارها بكلمة ‫ وتقوم الساعة

الأحلام تفكير.. وهي ليست دائمًا إشباع رغبة كما يقول فرويد.. فأين وجه إشباع الرغبة في الأحلام المرعبة والكابوس.. إننا لا نرغب في الرعب.. ولا في الألم..

وإنما هو العقل الكلي الشامل المحيط الذي خلق. هو الذي يزود كل مخلوق بأسباب حياته. وهو خالق متعالٍ على مخلوقاته. يعلم ما لا تعلم ويقدر على ما لا تقدر ويرى ما لا ترى ‫ فهو واحد أحد قادر عالم محيط

أروني صنعةً تُعرض على صانعها خمس مرات في اليوم (يقصد الصلوات الخمس) وتتعرض للتلف!

دج